د لیبنیز فلسفه - د بادشاهانو نظر

ليبينز يو بې ساري ساينس پوه او رياضي پوه، وکيل او فيلسوف دى. هغه په جرمني کې زېږېدلی او ژوند کاوه. هغه اوس د فلسفې په میدان کې د عصري وختونو څخه یو ترټولو غوره نمایندګي بلل کیږي. داسې انګیرل کیږي چې د لیبیا فلسفه د منطقیت لارښود لري. دا د دوو مهمو ستونزو پر بنسټ والړ دی: معرفت او میتود.

تشریح او سپینوزا

د لیبیا فلسفه ډیری مفکورې لري. د خپل "ماشوم" د جوړولو څخه دمخه، لیبنین د سپینوزا نظريه او ډرارتارتس په بشپړه توګه مطالعه کړه. د آلمان فلسفی دا پایله ته ورسیده چې دوی په بشپړ ډول معقول او منطقي دي. په دې توګه د لیبیاز د فلسفې د رامنځته کولو مفهوم پیدا شو.

لیبنین د دوتارتیس تیورۍ د دوالیزم تعریف کړی، کوم چې د موادو ویش لوړ او ټيټې کچې پورې اړه لري. لومړی لومړی یو خپلواک مادی معرفي کړ، دا دی، خدای او هغه چا چې هغه یې پیدا کړی دی. ټيټ ویش مادي او روحاني جوړ شوی دی.

سپینوزا په یو وخت کې ټولو موادو سره یوځای ګډ کړل، او په همدې توګه د دوالیزم بې ثباتي ثابتول. په هرصورت، د لیبنیز فلسفه دا څرګنده کړه چې د سپینوزا د یو ډول مادي طریقه د ډارتارتس دوه اړخیز بل څه نه دي.

په دې توګه د لیبنیز فلسفه، په لنډ ډول کوم چې ورته ویل کیدی شي: د موادو ضربت نظر.

د بادشاهانو ساده او پیچلیتوب

میناد - په عین وخت کې ساده او پیچلي دي. د لیبنیز فلسفه نه یوازې د دغو تناقضونو طبیعت تشریح نه کوي، بلکې دا هم پیاوړی کوي: سادگی مطلق دی، او پیچلیتوب لاتر دی. په عمومي توګه، میناد یو بنسټ دی، یو څه روحاني. دا نشو کولی چې ټوټې ټوټې کړي یو حیرانونکې بیلګه د انسان روح دی، چې ساده دی، دا، غیر مساوي او پیچلي، هغه، بډای او متنوع دي.

د منډی جوړي

د GV لیبنیز فلسفه دا ادعا کوي چې مونډ یوه خپلواکه ماده ده چې د ځواک، حرکت او سرعت لخوا مشخص کیږي. په هرصورت، هر یو مفهوم نشي کولی د مادي خوا څخه مشخص شي، او له همدې کبله د میناد ځان نه مادي اداره نه وي.

د مناد شخصیت

هر کلی په ځانګړي توګه انفرادي او اصلي دي. د لیبنین فلسفي په کلکه وایي چې ټول توکي توپیرونه او اختلافات لري. د محاصرو د نظر اساسات د غیر معلولیت د پیژندنې اصل دی.

ليبينز پخپله د هغه نظر نظريه په ساده ډول تشريح کړه. ډیری وخت، د بیلګې په توګه، هغه پاڼي سره یو عادي ونې راوړي او اوریدونکي یې وغوښتل چې دوه ورته شیټونه ومومي. البته، دا نه وو. نو له همدې امله نړۍ ته د کیفي تګلارې په اړه منطقي پایلې، د هر ډول انفرادي واقعیت، دواړه مادي او رواني.

د عصري وخت فلسفو بنسټیز و ، لیبینز د هغه یوه روښانه نماینده ګۍ وه او زموږ په ژوند کې د بې باوري معنا په اړه یې خبرې کولې. ليبينز ټينگار وکړ چې موږ د انفايټيټايمو پيښو له خوا اداره کيږو، کوم چې موږ په بې باوره کچه پوهيږو. له همدې امله د تدریجي اصولو منطقي نتیجه. دا د تداوم قانون دی او په ډاګه کوي چې د یوې شتمنۍ یا پیښې څخه بل پړاو ته په بده مرغه او دوام په لیږد کې لیږد.

تړل شوي موناد

د لیبیا فلسفه د جلا کولو مفکوره هم شامله ده. فلسفی پخپله ټینګار وکړ چې د میناد خپل ځان تړلی دی، دا دی، هیڅ چینل شتون نلري چې کوم شي کولی شي ننوځي یا پریږدي. په بل عبارت، د کوم منډ سره د اړیکو امکان شتون نلري. نو انسان روح دی. هغه د خدای پرته بل ښکاره تماس نه لري.

د عالمانو عکس

د ليبينز فلسفه ټينګار وکړ چې منډر د هر څه څخه محدود دی او له هر څه سره تړل شوی دی. Duality پوهه کیدای شي د منډا په تیورۍ کې وپیژندل شي.

ليبينز وويل چې د ميناد په بشپړه توګه هغه څه منعکس کوي چې څه واقع کيږي. په بل عبارت، په عمومی توګه کوچني بدلونونه د ځان لپاره لږ تر لږه کوچني بدلونونه او په خپله مینه. نو له دې امله د پخوانۍ جوړې شوې همغږۍ مفهوم زیږیدلی و. دا دا ده، چې بادشاه ژوندې دی، او د هغې شتمنۍ یو غیر معمولي ساده یووالي دی.

پایلې

د لیبنیز فلسفه، لکه د هر اصولو په څیر، په لومړي نظر کې غیر معمولي پوهیږي او څو اړخیز شوي، که چیرې دا ژور شي. دا یوځای د یو څه زموږ تصور او زموږ د رواني اړخ څخه د ژوند محتويات بیانوي.

استازیتوب په روحاني بڼه کې ورکول کیږي، چې د مناد طبیعت دی. Monads کیدای شي هر شی بلل کیږي، مګر توپیرونه به د پریزنټشن وضاحت او وضاحت کې راښکاره شي. د مثال په توګه، یو ډبره یو ناڅاپه میناد دی، او خدای د ټولو بادارانو مانا ده.

زموږ نړۍ یو منډ دی، کوم چې د بادشاهانو څخه دی. او د دوی ترڅنګ نور څه هم نشته. زموږ نړۍ یوازینی ممکنه ده، او له همدې کبله غوره. هر مراد د هغه ژوند سره ژوند کوي چې په دې کې د خالق خدای لخوا لینک شوی دی. دا پروګرامونه په بشپړه توګه توپیر لري، مګر د دوی دوام تایید دی. زموږ په ځمکه کې هره پیښه همغږی کیږي.

د لیبنیز فلسفه لنډه دا ده چې موږ په غوره نړۍ کې تر ټولو ښه ژوند کوو. د بادامو نظريه موږ ته اجازه راکوي چې فکر وکړو چې موږ غوره شوي يو.