د نوي عمر فلسفه

اصلي موده چې د عصري ځله د فلسفې - eto17-18 century. د د د پرمختګ په دې پړاو فلسفي فکر د ده د څو سيمو کې د شتون له خوا. دا 17th پیړۍ انګلیسي فیلسوف (empiricism)، له خوا Fr. مشرۍ بیکن (1561-1626)، Gobbs، الک؛ عقلانيت په مشرۍ Descartes (1596-1650)، Leibniz Spinoza؛ د روڼ اندۍ (Voltaire، منتسکيو Diderot، روسو) 18th پیړۍ فلسفه؛ د 18th century (La Mettrie، Holbach، Helvetius) د فرانسې د ماتریالیزم.

د فلسفې د عصري ځله عمومي ځانګړنو کولای شي د قضيې ته ورکړل شي. د علومو د جدي پرمختګ د شيانو، و کالت سره لیرې قوانینو د استملاک سبب کیږي. له خوا د خپلو موضوع، ستونزې د علومو د هر ټاکل، د خپل ذات او طبیعت تعریف. تمایل په ځانګړې توګه د پام وړ جلا علومو او فلسفې شي.

د علومو د اصلي ستونزه د طبیعت پوهه ده. ساینس پيل نړۍ، چې پوه په توګه طبيعت، د قانون له مخي د موجوده ته ولټوي. په دې فلسفه بدل د نړۍ په اړه پوهه د یو بدن، د اختراع او د ځانګړو قوانينو پرانيستل شوه د فزیکي پدیدې. دا په حقیقت کې یوه آزمېښتي وګرځي ساینس. ټولنیز empiricism او ریشنلیزم: او علمي انقلاب د دوه عمده برخو، چې جوړوي د عصري ځله د فلسفې د جوړېدو سره مرسته وکړه.

Empirism فلسفې د جهت د معرفت تيوري يوه سيمه کې چې د پوهې د اصلي سرچينې په توګه Paramount حسي تجربه مني له خوا استازيتوب په توګه.

په خپل وار، د empiricism دننه لکه د لارښوونو د ارماني او مادي empiricism په توګه وو. Idealist empiricism له خوا جورج. Berkeley (1685-1753)، Hume (1711-1776) مشري. د تجربې د لارښوونې له مخې د مفکورو، احساسات يو ګډ د ټاکلو، او د ارزښت په برابر د تجربه د نړۍ د ارزښت. دوهم لوري empiricism دننه مادي empiricism وه، چې د بیکن او T.Gobbs. د دې بهير د استازو باور دي چې د بهرنۍ نړۍ کې د بشري تجربې د منبع ده.

د علیهاالسلام ریشنلیزم د علومو د منطقي ماهيت، د منبع او د حقیقت اصلي معیار پوهه ذهن په نامه.

د عصري ځله منطقي فلسفه هم د څو انفرادي جریان عمومي لوري درلود. د علم تیوری ده منېق په نامه. په عصري فلسفې ریشنلیزم په دې مفهوم پر بنسټ. په خپل حال د نړۍ موږ ته په شاوخوا کې بدلون یو سړی. دا شرکت د محتویات یو عملي ټکی څخه نړۍ ته اشاره کوي. د خپل انسان مکلف کیږي هغه ته په ټوله نړۍ کې بدلون راولي. دا بدلون د غوره شخصیت و، دا باید د علم تر کنټرول لاندې وي.

منېق باید د بشر د پوهې، د خپلو قوانينو، موخو او فرصتونو د ماهیت روښانه کړي. هغې د میکانیزم بوخت دی د ادراکي فعاليت، د پوهې د جوړښت، د د معرفت، او داسې نور ټولنيز او بیولوژیکي فکتورونه رول راسپړي سره د ارواپوهنې، cybernetics، ژبپوهنه او نورو علومو منېق تړاو لري.

په دې ډول، د لومړي ځل لپاره په عصري فلسفې د empiricism او ریشنلیزم epistemological سیستم له الرې د ساینس د تناقض comprehended. ساينس د پیل په توګه د دې ریښتیني د پوهې یو سیستم پوه شي. Empiricists په تجربه د معلوماتو سرچینه وليدل، rationalists - په ذهن کې. د دغو نظرونو کانت هڅه جوړولای.

لپاره د يوه نوي ماستر پلان د وخت په موده کې يې د پرمختګ له خوا د پوهې inductive ميتودونه دي. په عصري ځله د فلسفی او د علم په منځ کې د یوه ډېر نږدې اړيکې، چې د یوه بشپړ د جوړېدو په مشرۍ جوړ کړي د نړۍ په علمي انځور.

له دې موده کې د ساینس لپاره یوه وسیله شي له خوا چې د وفادرايو او د نړۍ د فلسفې. دا شي د فلسفي تفکر د موضوع يوه مهمه برخه جوړوي. له همدې کبله، ډېر د نړۍ د انځور د بدلون، د انسان او د علم پخپله. د ساینس له نارينه وو سره په ډاګه کوي چې د طبیعي نړۍ او په ټولیزه توګه د تمدن د پرمختګ سره مرسته کوي.