"دویمه فطرت" څه ویل کیږي؟

یوځل چې یو سړی د وحشي فطرت په منځ کې ژوند کاوه، د هغه یو اړخیزه برخه ده. په ډیرو وختونو کې، خلکو د نورو څارویو په پرتله هیڅ ګټه نه درلوده. د دوی زړونه په کافی اندازه وده نه ده کړې، او د نړۍ په اړه معلومات ناڅرګند او ابتدايي دي. د وخت په تیریدو سره، خلکو د کار او شکار آسانه وسیله جوړه کړه، چې دوی یې په نړۍ کې د زړور څارویو او نورو خطرونو څخه ډک ژوند کې د خورا آرامۍ سره د ژوند کولو اجازه ورکړه. مګر هیڅکله چې یو کس هڅه ونه کړای شي سخت وي، نو په نړۍ کې د هغه نفوذ تقریبا د منلو وړ و.

پرمختګ

د وخت په تېرېدو، د کار وسایل خورا ښه او همدارنګه د نړۍ په اړه پوهیدل، کوم چې ضمیمه شوي او د نسل نسل نسل څخه لیږدول شوي. خلکو د نړۍ شاوخوا شاوخوا بدلون وکړ، د خپل اړتیاوو سره سم تعدیل کړئ، د دوی ژوند آسانه او خوندي کوي. د وحشیانو، د فطرت فطري قبیلو په ځای کې لوی، پرمختللي تمدنونه راغلل، چې هر یو یې د نورو کلتورونو په څیر خپل ځان او خپل کلتور درلود. هغې د انسانانو په پرمختګ کې پریکړه کړې وه. له همدې کبله، دویم طبیعت کلتور ته ویل کیږي. نه ساینس او هنر نه، که څه هم دا د دې پراخ مفکورې برخه ده.

طبیعت او کلتور

نن ورځ داسې نظر شته چې طبيعت د بشري فعالیتونو سره مطابقت نلري ، دا د دې دنده ده چې په ټوله نړی کې د منځه وړلو او ویشلو لپاره وي. دا تګلاره د یو ډول کلتوري مخالفت مخالفت کوي، خلک د خلکو په مینځ کې په افسانوي نړۍ کې راځي، په کوم کې چې د هغوی د فعالیت او د چاپیریال ترمنځ تړاو نه لري. مګر زموږ په ورځ کې دا څرګنده ده چې د سیارې داسې ډول وحشي کړنالره یوازې د مړینې لپاره انسانیت راوړي. له همدې کبله، لومړی او دویم طبیعت باید په همغږي، متوازن او بشپړه توګه وي. خلک کولاى شي د کلتور پرته ژوند وکړي، مګر که چیرې نړۍ په شاوخوا کې د بې ساری سړي جوړ شوی فعالیت له امله ویجاړ شي نو بیا به انسانیت له منځه یوسي.

صنعتي کول دا ممکنه کړه چې د نړۍ په کچه دومره پیاوړي بدلون بدل شي چې د لوی صنعتي شرکتونو فعالیت زموږ د سټراټیټ ټول سیسټم په تاثیر پیل کړی. د داسې شرکتونو مشران د هرې بیې په بدل کې ګټه اخلي. که تاسو د عایداتو د لاسته راوړلو لپاره جنګ پیل کړئ، په کوم کې چې په میلیونونو خلک مړه کیږي، دوی به یې پیل کړي، پرته له دویم شک پرته. که چیری اضافی عواید د لویو پیړیو زاړه ځنګل له خپلو استوګنو سره ویجاړ کړی نو بیا به ترسره شی. او دا هغه راکټونه دي چې د خلکو نړۍ واکمنوي، په ګوته کوي چې زموږ تمدن باید پراختیا ومومي.

کلتور دویم طبیعت دی

دا مفکوره د پخوانیو مفکرینو تر منځ بنسټیز و. په هرصورت، د دوی ټولو هڅو سره سره، د کلتوري او فطرت تر مینځ اړیکه حتی زموږ په ورځو کې خورا سخته ده. عصري فلسفیان لکه د دوی لرغوني همکاران، د فطرت او انسان ترمنځ د پیچلي اړیکو مطالعې لپاره د پام وړ وخت وقف کوي. پایلې چې دوی تھ راغلل، لږ څه توپیر لري کوم چې د یونان د نظریو وویل. د کلتوری او فطرت تر منځ حساسیت ممکن دی، بلکه، د خلکو سوکالۍ لپاره اړین دی. په خواشینۍ سره، دا پایلې د هغو فعالیتونو لامل نه کوي چې موخه یې د چارو اوسنۍ حالت بدلول دي.

دوهم طبیعت د بایوسفیر، ټولنې، فعالیت، کلتور او هنر په نوم یادېږي. ښایي، دا د دوی نفوذ دی چې موږ د انسان او ځمکې د ځمکې تر مینځ د ګډ ژبی موندلو مخه نیسي. په زرګونو کاله پخوا خلک د ژوند له نړۍ څخه زده کړل، فطرت ته لارښوونه وکړه او لارښوونه یې وکړه. اوس دا فنکشن د کلتور لخوا ترسره کیږي چې د هغه شخصیتونو کې پرمختګ لپاره ډیزاین شوی چې د سخت سیالي په حالت کې د ژوند کولو په برخه کې مرسته کوي. له همدې کبله اوسني خلک د خپلو پلارونو څخه توپیر لري، ځکه دوی په یو بل بې ساري نړۍ کې ژوند کوي. د "دویم فطرت" اصطالح په سمه توګه د خلکو نړۍ بیانوي، په بشپړه توګه یې د دوی لپاره طبیعی استوګنځای بدلوي.

د کلتور منفی

هغه نړۍ چې د خلکو لخوا رامینځته کیږي د دوی اړتیاوې پوره کوي. ریښتیا، د نړۍ د خلکو اړتیاوې د هغې سره وده کوي.

دویم طبیعت کلتور ته ویل کیږي، ځکه چې دا هغه څوک جوړوي چې د خپل قوانین اطاعت کوي، په BIOSphere کې ژوند کولو سره موافق دی، د طبیعي چاپیریال څخه توپیر لري. په همدې توګه، او د هغه اړتیاوې نور غیر طبیعي دي.

نه د ژوند کولو پرته، د یو کس پرته، د سګرټ څکلو ته اړتیا لیدل کیږي، د تفریح لپاره د هغه جسم زهرونه زهر نه کوي، خپلوان خپلوان وژني چې یو نوی موټر وپلوري. خواخوږي او خوښۍ د ټولنې اداره کولو لپاره لاړه شوې.

د دویم طبیعت سرحدونه

داسې ښکاري چې د نړۍ نړۍ پای ته رسیږي چې په ځنګلونو کې لا تر اوسه پورې تغیر نه دی شوی. مګر د ځمکې په ډیری ځایونو کې، یو بل یا بل، د تمدن د سخت اغیز لاندې بدل شوی. د انسان دوهم ماډل د هغه د رواني فعالیتونو ميوې په نامه یادېږي، ځکه چې دا نه هېرېږي چې ټول یوازې د طبیعي قوانینو نقل کوي. خلک د اور یا بریښنا اختراع نه کړل، دوی یوازې دا پیښې د خپلو اړتیاو لپاره کارولې.

حتی د نړۍ هغو برخو ته چې د تمدن د هډوکو لاسرسی نشي رسیدلی، بیا هم د انسان وجود ګټه پورته کوي. د بیلګې په توګه، ستوري، چې د ډیرو پیړیو لپاره مسافرینو او سیلفرانو سره مرسته کوي. په دې وروستیو کې، د دوربیکونو او نورو غیرمستقیم وسایلو له لارې د عالمانو څارنه ساینس پوهانو ته اجازه ورکوي چې د نړۍ په اړه نور معلومات زده کړي، بنسټیز موندنې مهم کړي. له دې څخه دا په لاندې ډول دي چې د دویم طبیعت حدود خاموش دي، دا ناممکن دي چې ووایاست چې په کوم ځای کې کلتور پای ته رسیږي او فطرت پیل کیږي.

کلتور او خلک

لکه څنګه چې د خلکو فعالیت زموږ د سیارج څخه طبیعت نه لري، نو د دوی دننه حيوانات نه غواړي چې له جګړې پرته وځي. ځینې وختونه خلک د څارويو په څیر چلند کوي، چې د تمدن ډیره حیرانتیاوي اطاعتونه دي. دوهم طبیعت د بایوسفیر، ټولنې، فعالیت، کلتور او نورو فکتورونو په نوم یادیږي چې د زیږیدنې وروسته په شخص باندې اغیز کوي. مګر موږ ټول د نړۍ د یو ځانګړی ځانګړتیاو او حوزو سره یو ځای په طبیعي چاپیریال کې د بقا لپاره اړین یو. په سختو شرایطو کې، انسجامونه لومړیتوب لري، د انسانیت نښې څرګندوي چې د کرهنیز، مدنی شخصیت په تصور کې نه راځي.

د فطرت پرته هیڅ کلتور نشته

دویم طبیعت دا دی چې د طبیعي غوښتنو او غوښتنو پر بنسټ پرتې شوې، ځینې وختونه یې اضافه کول، یا حتی د دوی ځای نیسي. مګر هلته زموږ اصلي ډولونه د ژوندي پاتې کیدو لپاره اړین اساسي انوګانې او ارزښتونه پاتې دي. کله چې د انسان لومړی او دویم طبيعت په جګړو کې راځي، د ډیری قضیو په جریان کې طبیعي غوښتنو بریالی کیږي. په داسې حالاتو کې چې د یو شخص یا د هغه د مینه والو ژوند ګواښوي، ټول کلتوری حالت د چرګانو په څیر راټیټیږي، بې رحمه او غیر منفي اغیزمنه اعمالو لپاره د ځای ځای نیسي.

په دې توګه، دا فرض کیدی شي چې خلک اساسي انفرادي لري او اړتیا لري چې د کوم کلتوري استازو لپاره بدله نه پاتې کیږي. که څه هم ټولنه هڅه کوي چې زموږ طبيعت "کورنۍ" کړي، دا به کله چې اړتیا وي ژغورل کیږي. کلتور دویم طبیعت دی، هیڅکله به لومړی، اصلي وي، پرته له دې چې د انسان ژوند ناممکن وي.

حساس

لکه څنګه چې وخت وښودل شو، د طبیعت قوانینو څخه سترګې پټې کولو هڅې د مثبتو پایلو سبب ګرځي. د ځینو دلیلونو لپاره، کله چې په ځمکه کې د ژوند مطالعه کول، ساینس پوهانو د نړیوالو طبیعي قواعدو څخه کار اخلی ترڅو پوه شي چې نور نور جوړښتونه څنګه جوړ شوي. مګر کله چې دا شخص ته راځي، د ځینو علتونو لپاره ډیری "لوی ذهن" د طبیعت قوانینو هېر کړی، او دا باور لري چې موږ موږ ته درخواست نه کوي.

حساسیت او سوکالۍ یوازې د یو طبيعت منلو له لارې ترلاسه کولای شي، ځان ځان د یوې پراخې او ژوندۍ نړۍ په توګه وپیژني. دویم طبیعت د بیوزلو په نامه یادېږي، چې د خلکو لاسونو له خوا رامینځته کیږي، لکه څنګه چې دا د لومړي څخه جلا کول. مګر دوی په پټه توګه تړل کیږي، که زموږ سیارې مړ شي نو هیڅ کلتور به نه وي، ځکه چې خلک به پاتې نشي. مګر موږ نشو کولی دا حقیقت په هر ډول سره ومنو ...

البته، پرته له کلتور، انسانیت به لومړني عمر ته راستانه شي، بالاخره خپل انفرادیت له لاسه ورکړي، د وحشي حیوان په څیر وي. ښایي یو څوک دومره سخته ترتیب کړی وای، مګر پرمختګ بند نشي کیدی، دا یوازې یوازې لارښود کیدای شي. دویم طبیعت کلتور ته ویل کیږي چې د انسان مخ د تل لپاره بدل کړی. پرته له دې چې خلک به کم وي. د لومړي او دویم طبیعت یوازینۍ همغږۍ ترکیب کولی شي زموږ ستونزمن ټولنه ته سوله او سوکالۍ راولي.