Nikon د اصلاحاتو

په روسیه کې د 18th century يوه مذهبي او ټولنيز غورځنګ د زوړ مؤمنانو په نامه، یا بیلتون هلته وه. په دې دليل چې دا د Nikon، د مسکو کې د اسقف، چې د هغه په 1653 سره په موخه د پيل د کلیسا د پیاوړتیا اصلاحات پيل شو. د هغوی اصل دا وه چې د د فقه د هېواد د نظام ټوله خاوره کې راوستل شي. لومړی، د Nikon د اصلاحاتو د پلي کولو پلان د مطلق ډول د ټولو په د عبادت د ترسره اختلافاتو د لرې کولو له لارې. همدارنګه، دا ضروري وه چې په کتابونو، چې په د عبادت د کمیسیون کارول شوی وو توپیرونو د شيبو له منځه يوسي. هم د Avvakum او Daniel، چې په اند يې د اسقف Nikon د سمون د کلیسا باید ترسره شي، پر بنسټ د روسیې د لرغونو لیکنو په مشرۍ د ايمان د هغو zealots شوي دي. اسقف پر پیروي نمونې په یونان کې ونیول ټينګار. د هغه په وينا، دغه ډول يو ګام به مرسته وکړي چې د مسکو په پيل کې د اسيا او اروپا د ټولو ارتودوکسو کلیسا موټی.

Nikon د اصلاحاتو د پاچا ملاتړ. دا تشريح د اسقف د ټینګار او په خپل عمل د هغه د باور. ډېر ژر هغه د د روسیې د ځمکې، چې د مراسمو او د کليسا د ادبياتو فوري rectification اړتیا پیژندل اسقف شورا په توګه وټاکل شو. دوهم راغونډ شئ، چې، د روسیې اماکن پرته، په توګه سربي راغلل او د انطاکيه د اسقف، په 1656 کې رامنځ ته شوه. دا اصلاح د کتابونو شوي دي په بشپړه توګه تصويب کړه. کلیسا ته حکم شوې په عبادت کې يې وکاروي، او د پخواني وسوځوي.

د لومړي ګامونه پورته شوي دي په 1653. بيا د ټولو د کلیسا ته امر شوي چې په rite پر توند ځينې بدلونونه راولي، تحميل صلیب. د چاپونې جرګې ته د نوي موډل د کتابونو د خپرولو پیل وکړ. د زاړه مراسم د مدافعینو heretics اعلان او anathematized.

بدل د ځينو اړخونو د عقیدی سره یو انالوګ کې د یونان د کلیسا تصویب خپل معایناتو وروسته رامنځته شوې ده. خو، وپوهیږی Nikon اصلاحاتو کورټ د منلو ډډه وکړه. د هغوی لپاره دا مانا د نيکونو، دودونو د باور د خيانت، د پېړيو وڅاري. زوړ مؤمنان نوښتونو درک پر څه سو، د سپيڅلي د برید په توګه. د Nikon پيروان، برعکس، دې باور دي چې دغه اصلاحات به د کلیسا ته د حتمي بحران څخه ترلاسه مرسته وکړي. دغه ډول خوځښت سیاسي انګیزه وه او. ته Byzantium د ځای ناستي او د ټولو ارتودوکسو د ملاتړ په توګه د روسیې د رول کولای شي پوه شي نه، که يې له هغو معیارونو سره چې په نورو هېوادونو کې ارتودوکسو د منلو وړ دي چې خپل کتابونه او دستورې موافقه ونه کړي.

په پای کې nikonianami د پيړو وروسته د غوره سره لږ روسیه لاره د صحيح څېړلې دي.

د ځانځانۍ او د هغې د پايلو د ناڅاپي طبیعت زیات وو په پرتله د اسقف او د هغه د پلویانو تمه. مقابلې اصلاحاتو دي پراخه. زوړ مؤمنان وو خپل عقاید و اوسو. دوی Nikonians تورن هغه کسان چې د پخواني وصیت اعلان، په دې توګه د روسیې د وليانو او د پریکړو په تصويب د canonization د صحت پوښتنې سل فصلونو کاتيډرل کې، چې د ده د ټولو، او دا چې د ایمان په اساس وه.

که څه هم، د جګړې نه یوازې له خوا د اصلاحاتو د اسقف له امله. د اغېزو او د ټولنيزو ستونزو د. مؤمنان مني ecclesiastical واک اندېښمن، له امله له دې چې د پاچا د خدای د مرستيال په ځمکه کې د رول ولوبوي پیل هغه، پيل شو، چې په هغه موضوعات چې د کارول د یوازې د روحانيونو په غاړه وي د حل کې برخه واخلي. دوی د نوي، ناپوهه روحانيونو چې دا د خلکو، مظلوم فساد، او له ځان لرې تورن کړ.

د دولت د نفوس یو پر دریمه برخه - د ویش په لږ نه کړ. او وروسته کاتيډرل، چې په 1666-1667 رامنځته شوه، په ترتیب سره، پرېکړه وکړه چې د جلاوطنۍ او د اصلاحاتو مخالفینو اعدامونه، نو ځکه يې يوه ډله کرکټر ته رسولې ده. سره سره د ځپونکو اقداماتو د چارواکو له خوا د اخیستل، په 1682 Archer د بغاوت وروسته، د زوړ مؤمنانو په شمېرکې. په ځای د یوه نوي Smoot ناندرۍ روانې ټولنې د پیاوړتیا. Nikon دې پوښتنې defrocked او په جلاوطنۍ فرقې مشرانو د وتلو پرېکړه وکړه.

خو ډېر ژر سره مخامخ شو او د اسقف ځان. د boyars په شاکړي سره د پاچا د هغه د اړیکو تباه شو. په 1658 کال، Nikon په خپله خوښه په قيامت monastery ځان بندي، او په یوه محکمه کې د هغه اته کاله وروسته په کوم کې چې اسقف defrocked او Belozersky monastery د توبې ته واستول.

او، سره له دې، د زړو د مدافعینو په صورت کې تر اوسه هم نه پورته غره ته لاړ نه، حتی opals اصلي رفورم وروسته. د همدې شورا، چې هڅه Nikon، وغندل او وپوهیږی philosophising، هغوی په وليانو او خلاقيت.