چې د عمل په توګه د حق معيار په بر کی نیسی؟

فلسفه - ساینس انتزاعي. په پایله کې، د "حق" مفهوم دی په ځانګړې توګه بې پروا دي.

د حقیقت ابهام

دا اسانه معلومه کړي چې آیا په خبرپاڼه کې سمه ده، چې د بورې ده ته ورسید. دلته یو بورې کاسې، چې هم ورغلې په کوم کې چې د بورې کې زېرمل کيږي. ټول چې اړتيا ده - مازې لاړ شئ او وګورئ. هیڅ یو فکر دی ورکړل او څه بوره، او کولای شي د يوه خوندي واقعی موجوده شيانو په نظر، که د کوټې د څراغونو د بدل او فرنيچر ليدل شي. په فلسفه، یوازې باید په لومړي سر مشخص څه دی حقیقت او چې شامل دي په توګه د حق معيار عمل. ځکه کېدی شي چې دا ښه وي، چې هر څه له مخې د دغو انتزاعي له پلوه د مختلفو پوهیږي.

حق مختلفو فلسفې په مختلفو لارو تعریف. دا د حقیقت هدف درک، او د اساسي حقيقتونو حسي درک، تایید له خوا منطقي استدلال، او د احساسات، د تایید عملي تجربه د امتحان موضوع شواهد.

د کشف حقیقت میتودونه

خو د فلسفې د ښوونځي پرته، نه متفکر کولی شي چې د ونړیدلو وګورئ يوه لاره وړاندې کوي، په پای کې د حسي تجربه نه ډېړېږي. په توګه د حق معيار تمرين د د فکر بېلابېلو ښوونځيو، ډېر توپير، کله کله دوه اړخیزه ځانګړې میتودونه استازو له مخې شامل دي،:

• هېجانونو تایید؛
• عضوي سره د نړۍ په اړه د پوهې عمومي سیستم؛
• آزمېښتي تایید؛
• د ټولنې د رضايت، د انګیرونو د اعتبار خبره تاييد کړه.

د دغو توکو د هر استدلال ازموينه يوه لاره او یا په ساده توګه د يوه "/ ناسم" پاڼې د هغوی سره په ټاکل معیارونو سره سم د يوه لاره وړاندې کوي.

Sensualist او rationalists

ته sensationalists له مخې په توګه د حق معيار عمل (د فلسفي currents یو استازي) د تجربو پر بنسټ د نړۍ د حسي درک شامل دي. د بورې د مثال په بيرته، د پرتلې کولای شي. که د څارونکو د سترګو د خوښې څيز په شان څه نه ويني، او د هغه د وسلو د فکر کاوه چې د بورې کاسې تش وي، نو هلته رښتيا نه بوره ده.

Rationalists دې باور دي چې په توګه د حق معيار عمل خو د حسي درک هر څه شامل دي. هغوی باور لري، او حقه نو، چې د احساسات کیدای شي تیرباسي، او ته ترجيح ورکوي ترڅو په انتزاعي منطق تکیه: استدلال او د رياضي د محاسبو. دا ده چې، د موندلو، چې د بورې کاسې تش دی، دا لومړۍ د ټولو شک ضروري ده. نه دي غولولو د حواس؟ ناڅاپه دا وهم و؟ د نظارت حق وازمايي، دا ضروري ده چې د پلورنځي څخه د یوه رسید وکړي چې وګوري څومره بوره وه واخيسته او کله چې دی. بيا معلوم څنګه د محصول څومره مصرف شوي دي، او ځینې ساده محاسبه توليدوي. د یوازینۍ لاره پیدا ېچ څومره بوره پاتې.

د دې مفهوم د لا پرمختګ په مشرۍ د د انسجام مفهوم د راڅرګندېدو. د دغه تيوري د ملاتړو د وينا له مخې، عملي توګه د حق معيار شامل نه محاسبه کتلو، خو په ساده توګه د حقايقو د اړيکو تحليل. دوی باید سره د نړۍ په اړه د پوهې عمومي سيستم سره مطابقت، سره چې دا د جګړې د ننوتلو نه. دا هر وخت کې د بورې د جریان حساب تعین څه دا نه ده چې لازم نه دی. په کافی اندازه د منطق د قانون جوړ کړي. که کيلوګرامه سره یو معیاري لګښت د يوې اوونۍ لپاره دوام کوي، او دا د ځينو، نو په نامه، چې په یوه ورځ په يوې تشې بورې کاسې کړو، دا ممکنه ده چې په نړۍ کې د نظم د خپلو تجربو او نظرونو باور.

Pragmatists او conventionalists

Pragmatists دې باور دي چې علم باید په ځانګړې توګه د هغوی په وړاندې اغېزمن وي باید ښه وي. که علم کار کوي، دا سمه مانا لري. که دا کار نه کوی او یا په سمه توګه کار نه کوي، د ټیټ کیفیت له امله د برابرولو، دا غلط په مانا ده. د واقعي عمل په توګه د حق معيار په بر کی نیسی، بلکې، د موادو او د پايلو د الرښوونې. څه توپير دی، چې د محاسبو او وايي، چې احساس؟ چای باید خواږه وي. ریښتیني د پایلو چې به داسې يو اثر برابر کړي دي. تر هغه چې موږ پوهیږو چې موږ د بورې نه لري، خواږه چای به نه. ښه، دا وخت د پلورنځي ته ولاړ شي.

Conventionalists دې باور دي چې په توګه د حق معيار د عمل په لومړي سر کې د حق د عامه پیژندنه. که هر څوک باور څه حق لري، نو په لاره کې ده. که په کور کې هر څوک وايي، چې د بورې ته د پلورنځي ته لاړ اړتیا نشته. که تاسو سره د مالګې چای څښم او ادعا کوي، چې دا خوږ، نو د هغوی لپاره د مالګې او د بورې دي ورته. په پایله کې، دوی د بورې شاکر بشپړه کړي.

مارکسیستانو

فیلسوف، چې وايي، چې په توګه د حق معيار د تمرين يوه علمي تجربه، و کارل مارکس. کلک materialist، هغه د هر فرضيه تایید experimentally غوښتنه وکړه، او په پرتله یو ځل ترجیحا نور. که موږ سره د یو کوچنی تش بوره کاسې د مثال په توګه دوام ورکړي، نو د يو کلک مارکسیست باید باندې اړوي او ولړزوي دا، او بیا سره په يوې تشې بورۍ همداسی وکړی. بيا په يوه کور کې ورته د بورې د ټولو موادو هڅه وکړي. دا مصلحت څخه غوښتنه کوو چی د دغو ګامونو خپلوانو او يا ګاونډيانو ته د پای په موخه د تېروتنو د مخنيوي له خوا د ګڼ شمير خلکو د تایید تکرار. وروسته ټول، که په توګه د حق معيار د عمل يو علمي تجربه شامل دي، تاسو بايد په پام کې په خپل چلند د ممکنه تېروتنې وکړي. يوازې نو موږ کولای شو له يقين وايي، چې د بورې کاسې تش دی.

او دا چې ایا دی حقیقت؟

د ستونزو د دغو ټولو پایلو ده چې د دوی هیڅ ضمانت نه چې د ځینو په لاره د محصول به سمه وي ثابت شوي دي. ، په واقعی ډول تاييد هغه فلسفي سيستم، چې اساسا د شخصي تجربې او کتنو پر بنسټ دي کیدای شي د افتراضي ځواب ورکړي. سربیره پردې، د مرجع خپل چوکاټ دی ناشونی هدف پوهه. ځکه چې هر حسي درک کولای شي له خوا د دې ورته احساسات غوليږي. يو کس په سرسام، کیدای شي شیطانان په اړه د مونوګراف وليکي، هر توکی د خپلو مشاهداتو او احساسات تاييدوي. Colorblind، د روميانو د تشريح به دروغ نه. خو به د معلوماتو د حقیقت د هغوی برابر؟ د هغه، هو، خو د نورو؟ دا وګرځي، چې که په توګه د حق معيار د تمرين د تجربې ذهني درک تکیه، د حق نه شته، چې دا په هر چا ده. او د تجربو هيڅ نه ورکوی نه.

ميتودونو په اساس د ټولنیز قرارداد مفهوم، هم د ده په لوړه کچه د پوښتنې وړ. که حقیقت - هغه څه دي چې ډير خلک فکر کوي، سمه ده، دا مانا لري چې په ځمکه کې حاصلوم او د زره کاله وړاندې په يو څو پر هغه بېرته سنیل کېږدي؟ د هغه وخت د خلکو، البته، دا سمه وه، که هغوی د پوهې ته اړتيا نه لري. خو په داسې حال کې د ځمکې تر اوسه پړاو وه! دا په فیصلو څخه دوه حقیقتونو شته وو؟ او یا هیڅ؟ د bullfight ده د حق د غويی او د bullfighter پریکنده جګړه د اوس په نامه. ښايي دا يوازينۍ حقیقت چې له شک پرته ده. په هر صورت، د بايلونکي.

البته، د دغو نظريو په څه حق هر. خو يو يې هم دی نړیوال. او موږ ته اړتيا لري ترڅو د انګیرنو د تصدیق په مختلفو طريقو يو ترکيب، چې د روغې جوړې موافقه. ښايي نهايي هدف د حقیقت او د پوهېدلو. خو په عملي توګه، موږ کولای شو یوازې په اړه د دا نږدې د کچې خبرې وکړي.