په فلورېنس Platonic اکاډمۍ او د هغې د ایډیالوژیکي مشر

دا د يو قانوني او رسمي اداره نه ده او شوه تړلي نه د دولت او یا د کلیسا ته. Platonic اکاډمۍ په فلورېنس - د وړيا خلکو په خپله خوښه د ټولنې، له مختلفو شالید، د مختلفو مسلکونو چې له مختلفو ځایونو کې د افلاطون، امريکي د-Platonism، Filosofia Perennis مينه دي راغله جوړه کړه.

دلته موږ راټول او معنوي استازي (د اسقف، canons)، او د سیکولر کسانو، او شاعرانو، او رنګمالان، او معماران او د جمهوري غوښتونکو د واليانو، او د عصر د تش په نامه سوداګرو.

Platonic اکاډمۍ په فلورېنس (انځور لاندې ښودل شوی) د هراړخیزو تکړه کسانو، چې وروسته مشهور شو يو ورورولۍ ترسره کړ. دا شامل دي: Marsilio Ficino، Cristoforo Landino، Andzhelo Politsiano، Mikelandzhelo Buanarotti، او مايکرو de la Mirandola، Lorenzo پرتمینو، Francesco Catania، Botticelli او نور.

نو، په دې ليکنه موږ به په مستقيمه توګه د نابغه د ورورولۍ، چې "په فلورېنس Platonic اکاډمۍ" (- Ficino مشر) په نامه ولاړ شي.

د خپل پيدايښت شرطونه

د راژوندي پراخولو ژمنه کړې خورا يو څه وخت لپاره ناندرۍ روانې دي. سره له دې چې د پېر موقتي پولو ګڼل دولسم -. د پاڼې پیړۍ منځنۍ، تر اوسه خپل اوج ته، په XV -XVI پېړيو د ولويږي apotheosis. مرکز ایټالیا وه، دقیق، فلورېنس.

په هغه وخت کې د هغې د اروپايي ټولنه او فرهنګ ډېر بېرته و. دا شته چې تر څو د هنر او علومو د مطالعې څخه د جرمني راغلل. په پاریس کې، د فلورېنس د نوښتونو په سوربن د استادانو، چې د دوی تقریبا په توګه: "د نوي انجیل" وبلل پاملرنه جلبوي.

د مهم رول په لاندې کتنې په موده کې، له خوا R. مارسای تشريح د ښار له خوا لوبولی دی. هغه په دې باور دي چې دا ضروري ده لپاره د دې بل ځای ډول د بيا راژوندي د شرايطو د نه شتون په رسمیت ده. دا فلورېنس - د بشریت په مرکز په توګه، رڼا تمرکز - کېدای شي د ټولو له استثنأ پرته د جلبولو، د انسان روح او مال. دا يو ځای تر ټولو قيمتي قلمي نسخو، چې د یو شي د بيالنس عالمانو سره راټول وو. برسېره پر دې، فلورېنس د هغوی سره د يو giant هنر سټوډیو، چې هر څوک کوي موجود استعداد په ګوته.

په دې ډول، نه پوښتنې چې ولې کټ مټ په فلورېنس د Platonic اکاډمۍ، د چا مشر پاتې شي - Ficino، د ساری نابغه نړۍ وښوده، د هغه آثار چې د زموږ د ژوند سیمو کې بېلابېلو یو incomparable مرسته کړې ده.

لویدیځ اتن

نو فلورېنس د حقيقت چې د ترکانو له خوا د قسطنطنیه د فتحې وروسته د فرهنګي او معنوي د پياړوتيا مخه کړه په نامه د لرغونې نړۍ. له یوه واحد "د باطنی ډډ" دا د په تاريخ کې بې سارې پدیده راښکاره په ایټالیا کې د کلتور، او اروپا د ټول، په نامه د "په فلورېنس Platonic اکاډمۍ." Ficino - Platonic فیلسوف - له خوا دا په مشرۍ. د اکاډمۍ لپاره د بل نوم - "افلاطون کورنۍ،" هغې وه، که څه هم د لنډ، خو په خپل تاریخ کې ډېر وځليد. Kozimo Medichi او د هغه د لمسي Lorenzo - په څرګند ډول د فلورېنس د دې نامتو واکمنانو مرسته کړې ده.

د "افلاطون کورنۍ" مختصر تاريخ

په فلورېنس Platonic اکاډمۍ په 1470 له خوا Cosimo پورته جوړه شوه. د خپل لمسي د واکمنۍ سوکالي د اوج Lorentso Medichi، د (Beack) غړی دی. د اکاډمۍ د (10) کلنو لنډ ګل سره سره، دا د کلتور او د اروپا په نظر کې د پام وړ اغېزه لري. په فلورېنس Platonic اکاډمۍ، الهام له خوا د نامتو متفکرينو، هنرمندانو، فلسفې، پوهانو، سياستوالو، د خپل وخت شاعرانو. دا په لوړه کچه د معنوي قوم، تکړه او هوښيار خلک چې یوازې په یو ځای نه و. موږ کولای شو باور سره وايي، چې د Platonic اکاډمۍ په فلورېنس - لکه همفکره خلکو ورورولۍ، د ټولنې د معیار ده چې د یوه نوي، ښه د نړۍ د خوب، سړی، د راتلونکې، نو د خبرو کولو، د سرو زرو د عمر، د يوه وړ هڅه بیرته. زياتره دا غږ filosofirovaniem، او کله کله هم د ژوند یوه لاره ده. د ذهن د ځانګړو دولت، روح ...

Platonic اکاډمۍ په فلورېنس، د کوم فکري مشر - Ficino، يوه نوې معنوي اقليم، مننه کوم چې جوړ شوي دي، استول موډل (مفکوره)، اوس هم د پېر اصلي مفکورو له خوا پیژندل. ميراث له خوا د پاتې "افلاطون کورنۍ،" ستره ده. په فلورېنس Platonic اکاډمۍ - ملاتړ هغه څه چې د رېنېسانس افسانه غوښتنه وکړه. موږ کولای شو، چې د هغې کيسه - د یوه لوی خوب کيسه.

په فلورېنس م- Ficino Platonic اکاډمۍ

د XVII centuries - هغه یو فیلسوف، او عالم، او فقیه او د ذین، چې د پاڼې د فلسفې د تکامل کې د پام وړ اغېزه لري د مناعت په متفکر وه.

Marsilio فلورېنس (19.10.1433) G نږدې وزږید. هغه مطالعه لاتیني او یوناني ژبې، طب، فلسفه. وختي په هغه کې د افلاطون (د هغه د ښوونځي) مينه شو. د Kozimo Medichi او د هغه د ځای ناستي د مالتړ په حقيقت کې د پام وړ رول لوبولی دی چې Ficino وقف ځان دی د علمي پوهی د.

په 1462 کې د فلورېنس د Platonic اکاډمۍ یو فکر د مشر په توګه د هغه پیژندل، او د 1473 د يو کاهن شو، هغه د لوړې رتبې د څو کلیسا پوستونو کې جوړه شوه. د هغه د ژوند په Careggi مداخله وه، فلورېنس (10/01/1499) ته نژدې.

د Ficino د کار او ډېرنقض

Marsilio incomparable ژباړې ته لاتیني افلاطون او Plotinus پورې اړه لري. د هغوی په بشپړ کلکسیون غربي اروپا (په 1484/1492 gg خپره کړه.) په تر د XVII پیړۍ لوړ غوښتنې شوي دي.

هغه هم ژباړل او نورو Neoplatonists لکه Iamblichus، مسولرونکو، Proclus او نور.، د Hermetic معاهدې هدېرې. نامتو پر افلاطون د لیکنو او د هغه د Plotinian بيالنس تبصره، او د هغوی یو (افلاطون د خبرو اترو مستحق "میلمستیا") د د په اړه د متفکرينو، ليکوالو او د ذین شاعرانو په منځ کې مينه دلایل یو زیات شمیر د سرچینې شو وو.

ته Marsilio له مخې، افلاطون د تش په نامه د انسانانو تر منځ د روحانی اړیکو، چې پر لپاره د رب خپل اصلي داخلي مينې پر بنسټ په توګه مينه ګڼي.

د روح ددنياخزانې Platonic فقه

دا د Ficino يو ستر فلسفي کار (1469-74 gg، 1st - دچاپ وړ. 1482). دا يو ممکنوی treatise (تصفيه)، چې د افلاطون د لارښوونو، د هغه د پيروانو سره په موجوده عیسوي فقه سره سم وړاندې کړل. دا کار (vysokosistematicheskoe محصول دی د ټولو لپاره د ايټالوي ذین Platonism) د 5 اساسي اصولو، يعنې د ټول کاینات راولي:

• خدای؛
• اسماني روح؛
• منطقي روح مرکز؛
• د کیفیت؛
• د بدن.

د treatise اصلي موضوع - د انسان د نفس ددنياخزانې. Ficino باور دي، چې زموږ د روح د دنده - د اراد، چې په مستقيم ډول beholding خدای ځکه چې د یوه نادره ورسېدې، که څه هم، د ځمکې په چوکاټ کې د دې موخې ته د رسیدو، د خپل راتلونکي ژوند ته باید د یو الحکمه، چې دا د خپل مقصد ته ورسیږي ونیول شي.

په دین کې، د درملو او ستورپوهنه د Ficino مشهور آثار

پراخ شهرت یو "د عيسوي دين کتاب" (1474) په توګه داسې يو treatise وه. مکتوب Marsilio - د تاريخي، سوابقو د معلوماتو يوه بډايه سرچينه ده. د ليکونه زياتره په حقیقت کې فلسفي معاهدې دي.

که موږ د نورو آثارو، چې د درملو، ستورپوهنه وقف په پام، موږ کولای شو چې د (1489) "د ژوند د کتاب له دریو" توپير. Marsilio Ficino - د راوتلو د ذین مخکښ متفکرينو، د ذین Platonism مهم استازي يو.

سره Ficino مقام د خدای تصور

د Erwin Panofsky له مخې، د هغه د نظام ځای scholasticism تر منځ ده (خدای د محدودو کایناتو د transcendence په توګه) او د وروستۍ نظريو pantheistic (خدای - د لایتناهی نړۍ هويت). Plotinus په څېر، هغه د مالک په توګه يو ineffable پوهیږي. د خدای د هغه تصور ته څه د رب يونيفورم، vseobrazen راځي. هغه - په حقیقت کې، که څه هم، د يوه ابتدايي غورځنګ نه دی.

ته Ficino له مخې، خدای زموږ د نړۍ جوړ، "فکر ځان" ځکه چې دا د ننه شتون لري، چې د فکر، چې غواړي - د ټولو ورته. رب - په کایناتو کې، چې نه سرحدونه لري، او له همدې امله له ازله نه. خو د خدای په دا ورته وخت کې له کبله له دې چې هغه ډکوی دا، سره د خپل ځان په داسې حال کې نه ډک، ځکه هغه د ډېر ټپېدو ده. د خپل خبرو اترو یو Marsilio کې ليکي.

Ficino: د خپل ژوند په وروستيو کلونو کې

په 1480-90 gg. Marsilio دوام لري د زده "د متدينو فلسفه." دا په لاتین ترجمه او تبصره Plotinian "Ennead" (1484-90 gg.، Published 1492)، porfiriyskie کارونو، او Iamblichus، د Areopagite، Proclus (1490-92 gg.)، او نورو Psellos.

هغه په یوه سیمه کې د يو قوي ګټې لکه ستورپوهنه په ګوته کوي. په 1489 Ficino خپروي طبي او astrological treatise "ژوند" په نامه، چې وروسته تر هغې سره د کاتولیک کلیسا د لوړو روحانيونو، ډیر دقیق د ناندرۍ روانې جګړې، سره د پاپ Innocent VIII. او يوازې جدي ساتنې Ficino څخه د وليانو تورونه وژغوره.

بيا په 1492 Marsilio یو treatise مستحق "په اړه د لمر او رڼا"، په 1493 چې د خپور ليکي، او د راتلونکو کلونو لپاره د د افلاطون د خبرو اترو تفسیر بشپړوي. دا تبصره د "د روميانو په" (Paul) کارونو د "کورنۍ Platonovkoy" د مشر د ژوند پای ته ورسید.

په فلورېنس Platonic اکاډمۍ: Landino

هغه د توکیو يو استاد و. حتی په خپله د ځوانانو د Cristoforo ځان په شاعرانه سیالي (1441) جلا. Landino دوستانو او سلاکار Ficino وه. Cristoforo د Virgil، ډانتې، Horace مشهور مبصر د لومړي په توګه پیژندل. سملاسي هغه کوي چې د غوره ډانتې، د هغه مننه، په نړۍ کې به د يو بل خوب (پاملرنه) په اړه پوه اکاډمۍ: د دې شاعر بيارغونه وکړي، تر څو هر څه چې خلک د هغه په توګه د incomparable شاعرانو او geniuses، چې په توګه Virgil په ورته توګه د تعظیم سره وړ ده یو پیژندل نه، د لرغونې نړۍ نورو راوړونکی.

Cristoforo د Platonic اکاډمۍ، چې دوی ولې زموږ د ځلې راځم او په خبرو کې د یو لړ کې ليکي.

Landino خپل بيالنس معاهدې ته رسوي لکه "سره د contemplative ژوند د فعال ژوند نسبت" مسایلو یو incomparable ونډې - د د سترو موضوعګانو چې په فعاله توګه له خوا د ذین فلسفې بحث د لومړي.

په پای کې دا د یادونې وړ ده چې د بيالنس ټولنې همفکره ذین وه ماده، د Platonic اکاډمۍ په فلورېنس (تفکر مشر - Marsilio Ficino) په نامه په پام کې.