د کافي دلیل قانون. د موادو د راپور منطق له مخې

د کافي دلیل قانون - د څلورم او وروستنی قانون د رسمي منطق. په تاريخي لحاظ، دا هم ده چې تر ټولو وروستۍ، او دا کومه تصادفي. د پرتله، تاسو وګورئ، چې د درې پخواني قانون له خوا د ارسطو په توګه په لومړيو پکې 4th پيړۍ د ميلاد په توګه فورمولبندي.

د 18th century تر، ځکه چې د خپل مشخصوي، د دې قانون شوی نه دی په کلاسيکه منطق کارول. د دې ځنډ لامل دی چې د بل د تاريخي حقيقت.

د منطقي شکل د قانون له خوا Leibniz معرفي، په داسې حال کې په تړاو ځينې inaccuracy د ډېر منطق مخنيوی.

Leibniz لپاره مطالعات د اړتيا د رياضي په تړاو تشریح، په دې مانا چې د یو سوچه رسمي، نظري څرګندونو شواهد. خو هغه د طبیعت ټول، له کومو سره چې موږ موافق نه کولای شي د رسمي provability د اړتیا وغځول.

د د ostensive ثبوت ډېر امکان، يعنې د. له لارې E. شواهد د نفي تجربوي تجربې، Leibniz د قانون د تطبیق په لړ تنګه.

له بلې خوا، د کافي دلیل د قانون د حقیقت چې په نړۍ کې د ټولو شيانو دی د لامل او اغیز د واقعی مظاهره ده، هر څه چې د یو بل سره اړیکې لري، هيڅ يو مصرفه پرته له منځه ځي او په خپله به نه ښکاري.

د قانون د دې تعبير په 5-4 پېړيو له ميلاد څخه زیات له خوا Democritus کشف شول. د نړۍ په موخه دننه بشپړ interrelation او خپل منځي پدیده راغی چې د "determinism" نومیږی شي.

د کافي دلیل د قانون دا دی چې په خپله د فکر یا قضاوت نه ریښتیني د نه غلط. د حق یا باطل په اړه د فرصت ادعا لري، مونږ باید په خپل واک کې یوه سخته ثبوت لري.

ثبوت یو ی ځانګړي کړنالرې، چې کېدای شي چې آیا د حقیقت د نظر معلومولو لپاره وکارول شي له خوا پیژندل.

د مثال په توګه، په خبرپاڼه کې "نن Sunny" ډېر نا ریښتینو په پام کې ونیول شي، که ته د کړکۍ څخه وګوري، او باور د حواسو، د قيامت په صحيح ډاډمن کړي.

که څه هم، د دغو احکامو لنډ مهاله دي او د ټولو شواهدو اړخيز لست نه.

يو زيات پېچلی طرزالعمل او څرگنده حقیقت - دا یو ثبوت په کوم یو د ارګانونو د استیناف نه احساسولای شي. د مثال په توګه، د يوې غونډې مخکې په تېرو کې رامنځته شوې او يا ځای په راتلونکې کې ترينګلې به ترسره شي.

د اولمرين هوا قيامت به په دغو مواردو کې د غږ، په لاندې توګه دي: ". سبا به د لمرين وي" "پرون دا اولمرين و"،

په لومړي صورت کې، د ثبوت شته، ځکه چې تاسو کولای شي په خپله حافظه باندې تکیه کوي.

په دوهم صورت کې، د ثبوت پرته د قضاوت او له همدې امله نه شي او نه هم سمه نه غلط. لکه څنګه چې یواځې د سبا لپاره د هوا وړاندوینه بولي، د فرضيه ممکنه ده. د ثبوت دی د احتمال، د پام وړ نه پر بنسټ.

کله چې ته د غلطي او یا د فکر او قضاوت حق توجیه په هڅه کې، تاسو باید د تجربه، د اندازه کولو، څارنې، د مطالعې لومړی درخواست - یعنې په خپلو د میتودولوژی اړخونو شیان کلک ونيسي.

له بلې خوا، که دا د نظري پوهې،، چې له امله يې عموميت او د ثبوت کولای ریښتیني پام کې ونیول شي د تجربه موندل، بيا د قيامت په اعتبار وګورئ کیدای شي، سره د تيوري يې سره مقايسه کوي. د کافي دلیل قانون کې د منطق نه يوازې د داسې امکان اجازه، خو هم تاسو ته اجازه درکوي چې دا په توګه د مفهومې مهم اقدامات چلند وکړي. په دې صورت کې دا ضروري ته په يوه رسمي اړيکې، په قضاوت او د هغې د نظري ثبوت تر منځ د فورمې په تصادفي پیروي ده.

په رسمي دليل ښايي مني هر ډول فکرونه په ټولو يو بل ته اړوند، لکه څنګه چې د ټولو فورمولبندي شوي دي. که څه هم، د کافي دلیل د اصل اجازه نه ورکوي چې په دې ټکی ودروي. د ټول فکرونه پیژندنه يو ګډ د بیلګو پر بنسټ پورې اړه نلري د تجربوي د تصديق د impossibility نه ورکوي او نه تاييد او نه هم دوی د ثابت رد کړي دي. او په نتيجه، دا ناشونې ده چې تایید کړي چې دوی او یا غلط دي.