Social sciences. ښوونځی او څېړنې ميتود

انساني او ټولنیزو علومو د ډیرو قشرونو یوه پیچلې، کوم چې د په عمومي توګه د مطالعې او د ټولنې د موضوع، او لکه د هغه د چرګ خلک دي. په دې کې د سياسي علومو، فلسفه، تاریخ، سوسیولوژیکی، ژبپوهنې، ارواپوهنې، اقتصاد، ښوونې او روزنې، قانون، فرهنګي زده کړې، د Ethnology او نورو نظري پوهه. په دې سيمو کې د مسلکی کسانو چمتو کړي او خوشي د انستیتوت د ټولنيزو علومو، چې ښايي د يو جلا تعليمي اداره جوړه شي، او د ده د هر ډول بشري پوهنتون ویش.

د مطالعې موضوع د ټولنيزو علومو

د ټولو نه اول دوی ټولنې څېړنه وکړی. ټولنه ده په توګه د نهاد چې په تاریخي پراختيا ده او د خلکو د يوه اتحاديه، د ګډ عمل په پایله کې جوړ ليدلي او د خپلو د اړیکو د خپل نظام. په ټولنه کې د مختلفو ډلو شتون ته اجازه ورکوي چې تاسو وګورئ چې څنګه کسانو سره تړلي دي.

د ټولنیزو علومو: د څیړنې میتود

د دسپلین چې پورته ذکر شوي يوازې د هغې لپاره ځانګړتیا کاروي ميتودونو. په دې ډول، سیاسي علومو، د ټولنې د سپړل فعاليت د وېشنيزه: "د واک." د ټولنې د فرهنګي اړخ په توګه لرلو ارزښت کلتور بولي او د هغې د مظاهر جوړوي. اقتصاد سپړي د ژوند د ټولنې له نظره د سازمان د کرکيلي. د دې لپاره، چې دا کتګوریو کې لکه بازار، پیسې، د تقاضا، د محصول رسولو او نور کاروي. ټولنپوهنه د اړیکو د ټولنیزو ډلو تر منځ د پرمختګ په دوامداره توګه تکامل سيستم په توګه ټولنې ارزوي. تاریخ زده کوي چې څه وشول. په ورته وخت کې، هڅه کوي چې د پېښو، د هغوی د اړيکو، د دلايلو دا د مستند سرچينو هر ډول پر بنسټ ولاړه ده په ترتیب جوړ کړي.

د ټولنيزو علومو جوړول

په لرغونو وختونو کې، د ټولنيزو علومو د فلسفې په عمده توګه وو، لکه څرنګه چې هغې دواړه د بشري او د ټولې ټولنې د زده کړې. یوازې د فقې په تاريخ او په قسمي توګه د بېلا بېلو قشرونو ځانګړې شوې. د لومړي ټولنیز تيوري له خوا د ارسطو او افلاطون جوړ کړي دي. په منځنیو پیړیو ځله د ټولنيزو علومو د پام په توګه د undifferentiated او enveloping هر څه علم د فقه په چوکاټ کې شوي دي. د هغوی د پرمختګ له خوا لکه ګريګوري Palamas، Augustine، Foma Akvinsky، Ioann Damaskin متفکرينو اغیزې. په عصري ځلې (د 17th century)، د ځينو ټولنيزو علومو (Psychology، فرهنګي زده کړې، د سياسي علومو، ټولنپوهنې، اقتصاد) پیلول دي په بشپړه توګه له فلسفې څخه جلا. د لوړو زده کړو په دغو مضمونونه خلاص پوهنځيو د رياستونو، تخصصي خپاره anthologies، مجلو، او داسې نور

طبيعي او ټولنيزو علومو: د توپير او ورته

دا ستونزه په تاريخ کې شو حل مبهم دی. د ماهیت او کلتور زده کوونکو: نو، کانت د پيروانو په دوه کتګوریو کې د علم د ټولو شریک. د "د ژوند فلسفه" په توګه داسې يو جريان، د استازو هم چټکۍ د طبیعت د تاریخ پرتله کولې. دوی دې باور دي چې د کلتور دی د انسانانو د فکري فعاليت له امله، او پوهېږم چې دا يوازې تجربه شي او پوه د خلکو د ارزښت د هغو وختونو کې، د هغوی د چلند د انګيزو. په اوسني د ټولنيز پړاو ساينس او طبيعي نه يوازې په مخالفت، خو هغوی هم د معمول په ځمکه لري. دا، د مثال په توګه، د د فلسفې، سیاسي علومو، د تاریخ د مطالعې ریاضیکي میتودونه د کارولو؛ د بیولوژي، فزیک، نجوم په برخو کې د پوهې د درخواست چې د پیښو چې د لرې تېرو کې رامنځته کره نېټه وټاکي.