کانت د فلسفه

Immanuel کانت د آلمان د کلاسيکې ایده الیزم د بنسټ اېښودونکی دی. دا فلسفه د Konigsberg د پوهنتون کې استاد دی.

کانت د فلسفې کيدای شی په دوو دورو وېشل شوی:

• subcritical موده؛
• مهم موده.

د کانت د فلسفې د مهمو مخکې دورې په جریان کې دی د طبيعت او د ساینس د ستونزو ته متوجه شوي دي. د مهم په ترڅ کې کانت چې د ذهن، سلوک میکانیزم، د معرفت میکانیزم، د خپلو پولو د ستونزه د زده کړې پيل وکړ. همدارنګه، هغه د منطق، اخلاقو، پوښتنې مينه وه ټولنیز فلسفه.

د کانت مهم فلسفې سره د درې لويو کارونو موده تړاو لري. دا د د "د خالص دلیل د نقد په" "د عملي دلیل د نقد" او "د قيامت نقد".

لکه څرنګه چې يادونه وشوه، subcritical دوره کې د کانت په طبيعت کې، ساينس د ستونزو په مينه وه. د هغه مهم او شوي ستونزې. په حقیقت کې، د کانت د ټولو نوښتونو ده چې د هغه د لومړي سره د دغو ټولو ستونزو سره د ال د ستونزې د پراختیا ټینګار معامله وه.

کانت د فلسفې لپاره د وخت د انقلابي پایلو وساتل. نوموړي وويل، چې زموږ د کایناتو کې ټول يو ستر لومړنۍ کلمې، چې د نري ذراتو جوړه څخه. هغه وويل، چې د طبیعت په وخت د خپل تاريخ لري، او دا يو پيل او پای لري. سره د دې طبيعت کې تر ټولو په دوامداره توګه تکامل او بدلون. دا ټول د ژوند بدلون او، له همدې امله، د سړي ځان. د پر څنډه سړی - دا د تکامل یوه طبیعي نتیجه ده.

کانت د فلسفې د وخت یو لوی دخپرونی ایډیالوژیو لري، په حقیقت کې دا انعکاس چې د هغه ادعا کوي، چې په ميخانيکي قوانین خپل ريښه او لامل لري او نه په کومه موضوع کې شامل شي. دا هم د يادونې دلته چې د اصلي لامل د هغه په اند د خدای یادونه ده.

کانت د عتيق پرانستلو ته د اهمیت معادل د پرانیستلو، چې په یو وخت کې وکړل کوپرنیکس باور.

کانت د فلسفې سختې دورې دا دی چې د پوهې د ستونزو په مستقيم ډول تړلي.

په د "د خالص دلیل د نقد،" د فیلسوف دفاع د agnosticism مفکوره - ثابتوي چې په حقیقت کې ناممکن پوه دی. هغه اچوي مخ مفکوره چې د نړۍ په لومړي ځای نه شي کولای په نامه شي، ځکه نه ده چې تل د بدلون، او دا ځکه چې د انسان ذهن کمزوری دی او په ساده وړتيا نه لري. ادراکي وړتياوې د انسان د ذهن کمزوری دی. کانت د transcendental فلسفې ته ډاډ ورکوي چې د خپلو حدودو څخه بهر ته ولاړ شي، د انسان په ذهن دی ژر تر ژره سره ډېر مخامخ تناقضات. دا ډول تناقضات کانت لري څلور. هغه د هغوی په antinomy په نامه. د لومړي antinomy د محدودو فضا ته په مستقيم ډول تړلي دي او دويمه ده ساده او پیچلي نامه يادېږي، په دریم - د آزادۍ او علني، څلورم - د خدای په حضور کې.

دلیل اجازه موږ ته د دواړو مخالف-sentimentalizing ځل ثابته شي. د دې امله، تفکر، او وخت معلوم نه دی. کانت استدلال وکړ چې د آنتيموان د شتون د ادراکي د محدودیتونو تاييدوي د هغه کس وړتياوې.

په دې کار د کانت په توګه د مطلق ډول هر په پایله کې د پوهې په خپله طبقه بندي ادراکي فعاليت، او همدارنګه په سرلیکونو کې دا مفهوم چې ځانګړنه پوهه. هغوی دا دي:

• posteriori پوهه؛
• په قیاسي پوهه:
• "په خپل ځان هغه شيان."

په اصلي - په لومړي صورت کې موږ د علم د استملاک په اړه خبرې کوو، په دوهم. "د کار په خپل ذات کې" - د کې د کانت د ټولې فلسفې د مهمو مفاهیمو یو. په دې پوهیږو چې د داخلي جوهر چې هیڅکله هم نه کولای شي د انسان ذهن پوه.

په ځانګړې توګه د یادونې وړ ده چې د کانت د اخلاقي فلسفه. د فیلسوف لاندې پوښتنه:

• هغه څه چې بايد د نا ریښتینو په اخلاقو وي؛
• یو اخلاقي د انسان د چلند به څه وي.

تحلیل وروسته، دا دوتنه د لاندې پایلو کوي:

• سوچه اخلاقو - د خلکو نیک شعور، چې د درک په یوه جلا ملکیت د افرادو له خوا ده؛
• سوچه اخلاقو او اصلي ژوند کې پرله پسې جګړې دي.
• اخلاقو پر خارجي حاالتو سره اړه نه لري.