په بيت المقدس د معبد. د بيت المقدس، د قرآن قبر: تاریخ او عکسونه

المقدس - د مقايسه يو ښار. په اسرائيلو کې، مسلمانان دي او يهودانو تر منځ د دايمي شخړو کې، په دغه مقدس ځای په سوله کې ژوند يهوديانو، عربانو، ارمنيانو او نورو ورته وخت کې.

المقدس کلیسا د زرګونو کلونو د حافظې ترسره کړي. ديوالونو د فرمانونو Kira Velikogo او داريوش زه، د Maccabees د پاڅون او د سلیمان، عیسی د واکمنۍ د کليسا له سوداګرو شړلو په یاد.

ادامه پر او تاسو به د مریخ مقدس ښار کې د د درمسالونه د تاريخ څخه د زياتې زده کړي.

د بیت المقدس

المقدس کلیسا لپاره د زرګونو کلونو د حاجيانو د تصور اغېزې. دا ښار دی رښتیا په پام کې د په ځمکه کې تر ټولو سپېڅلې، د درې مذهبونه دلته ليواله مؤمنان دي.

د بيت المقدس Temples، چې انځورونه د په لاندي ډول دي مراجعه وکړي ترڅو د یهودیت، د اسلام او عیسویت. نن، سيلانيانو ته ميلان لري چې غربي دیوال، او د القاعده د مسجدالاقصی جومات او د راک د سرپوښ او د زموږ Lady او د کليسا د انګيرنې د کلیسا ته.

په مسيحي نړۍ هم مشهور المقدس. قرآن قبر (د انځور په د مقاله په پای کې ښودل شوی دی) ګڼل نه یوازې د د مسيح د مصلوب او د حشر د يو ځای شي. دا زيارت هم غير مستقيمه توګه د د صلیبي پېر په پيل لپاره يو لامل شي.

د زاړه او نوي تاون

شته نن او زاړه د نوي المقدس ده. که موږ په اړه د لومړي خبرې، دا سره د پراخو کوڅو او لوړ زياتېدو ودانۍ د يو عصري ښار دی. دا یو پټلۍ، د سودا پانې د مرکزونو او د تفريحي پرېمانه.

يوازې په د نولسمې پیړۍ د نوې برخې او د يهوديانو د حل د جوړولو پيل وکړ. چې مخکې، د خلکو د عصري زوړ ښار په دننه کې ژوند کاوه. خو د جوړولو، د اوبو د کمښت او د حل د پولو د پراختيا د نورو ناراحتي اغېز فضا نشتوالی دی. د یادونې وړ ده چې د نوي کورونه لومړی اوسيدونکو ته دې توګه يې د ښار د دیوال څخه کډه پیسې ورکوي. خو هغوی تر اوسه هم خورا اوږد وخت بېرته په لپاره د شپې د زاړه برخې دي، ځکه د هغوی په اند چې د دیوال به د دښمنانو له هغوی څخه ساتنه وکړي.

د نوي ښار دی مشهور نن نه يوازې بدعت. څو موزيمونو، اثارو او نورو جاذبه چې د نولسمې او شلمې پیړیو پورې اړه لري.

که څه هم، د تاريخ نقطې نظر څخه، دا ډېره مهمه ده چې د زوړ ښار. لرغوني زیارتونه او آثار چې د درې نړۍ د اديانو په تړاو شتون لري.

زوړ ښار - دا د عصري بيت المقدس، هر کله چې د کلا د دېوال تر شا پروت برخه ده. يهودي، ارمنستان، عيسوي او مسلمان - په دغه سیمه کې په څلورو ربعو کې وېشل شوی دی. دا دلته دا ده چې هر کال د حاجیانو او سيلانيانو ته په میلیونونو جلبوي.

د نړۍ د زيارت د بيت المقدس معبد ځينې بلل کيږي. د مسيحيانو، دا د قرآن قبر یو معبد، د مسلمانانو لپاره - Al-مسجدالاقصی د يهوديانو لپاره - د غربي دیوال په بڼه د کليسا د پاتې (د ديوار).

راځئ چې په بيت المقدس کې د تر ټولو مشهور زيارت، چې په ټوله نړۍ کې revered دي اړه د نورو خبرې وکړي. د خپل څنګ په کې د لمانځه د خلکو د څو میلیونونو اړوي. د دغو درمسالونه دومره مشهور څه ده؟

د لومړي معبد

نه یو یهود شي هيڅکله د يو مقدس ځای، په نامه شي "د څښتن معبد." دا چې د دین د اصولو خلاف وو. "د خدائ نوم نه کیدائ شي،" نو په مقدس ځای شوي دي: "د قرآن ماڼۍ" نومیږی، "اډونۍ په ارګ کې" یا "د خدای کور."

نو، د لومړي ډبره د کلیسا د داؤد او د هغه زوی سلیمان ډېرو قومونو د یووالي وروسته په اسرائيلو کې ودروله. د دې مقدس ځای مخکې په د سره د تړون د لوظ يو سفري خېمې په ډول وه. د عبادت په وړو ځايونو ذکر په څو ښارونو لکه Bethlehem، شکيم، Givat شاول، او نور دي.

جوړول د د د د په بيت المقدس سلیمان د معبد د اسرائيلو خلکو د یووالي سمبول شي. د پاچا لپاره یو دلیل دا ښار غوره - د يهودا او د بنیامین سرحدي ځمکو باندې دا ډول د و. بیت المقدس د د يبوسيان د ملت په مرکز شوی.

له همدې امله، لږ تر لږه د يهودانو او د اسراییلو د برخې په توګه، هغه بايد د تالان سره مخامخ شوي نه دي.

ډیویډ په Aravny پیرودل غره Moriah (نن په توګه د معبد په نامه). په دې لپاره چې د ناروغۍ ده چې په خلکو اخته ودروي د ددرمن پوړ ځای دلته خدای ته د قربانۍ ځای کېښودل شوه. داسې باور کیږي چې په دغه ټکی، د ابراهيم شو روان د خپل زوی قرباني کړي. خو د پيغمبر Naftan ډیویډ څخه وغوښتل چې د معبد په جوړولو کې ښکیل نه وي، او د دې مسووليت په خپل زوی ولي د ودې کړي.

له همدې امله، د لومړي معبد شو د سلیمان د واکمنۍ پر مهال جوړ شوی دی. هغه په 586 له ميلاد له خوا نيبوچادريزار د ورانولو مخکې شتون درلود.

دوهم معبد

تقریبا نیم یوه پېړۍ وروسته د نوي فارسي واکمن Kir Veliky ته اجازه ورکوي چې د يهوديانو د فلسطين ته راشي او په بیت المقدس د پاچا د سلیمان د معبد ودان کړي.

د کوروش فرمان اجازه خلک نه یوازې له اسارت بيرته راشي، خو هم د جام معبد وسایل ورکړه، او د امر د جوړولو د کار لپاره اختصاص ورکړي. خو د بيت المقدس ته د قومونو د راتګ، د قربانګاه د جوړولو وروسته، د اسراییل او نیک عمله تر منځ د شخړې پيل شي. وروستنۍ يې د کليسا د جوړولو اجازه نه ورکوي.

په پای کې، د شخړو د یوازې له خوا د کوروش د لوی داريوش (Darius) پر ځای د حل شوي دي. هغه په ټولو فرمانونو په لیکلو کې تاييد کړه او شخصا امر وکړ چې د مقدس ځای د جوړولو بشپړه کړي. په دې ډول، کټ مټ اويا کاله د بيت المقدس د اصلي زيارت د ويجاړيدو څخه وروسته بېرته اعاده کيږي.

که په لومړي معبد په توګه سليمان په نامه، چې د novovozvedenny zorovavelevym په نامه وه. خو د وخت په تېرېدو دا فاسده، او د پاچا هيروديس پرېکړه وکړه چې د غره Moriah ترمیم، ته د ډیر قصرونه ښار بلاکونو معمارۍ انسامبل ته برابر شي.

Zerubbabel او هروديس - له همدې امله، د دوهم معبد د شتون په دوو پړاوونو کې وېشل شوی دی. په درلودلو سره د Maccabees او د روم د فتح په پاڅون ژوندۍ پاتې شوه، د مقدس ځای هم ځينې د موښلو ډول ته رسولې ده. په 19 BC، هروديس پرېکړه وکړه چې په تاريخ کې يوه حافظه په سمون سره د سليمان د وتلو، او د پيچلو ورغول شوې.

په ځانګړې توګه ددې کار لپاره يو زره د کاهنانو د څو مياشتو په جوړولو کې روزل شوي، د کلیسا د ننه په توګه کولای شي یوازې د تر لاسه کړل. د مقدس ډېر ودانۍ د ځینو حکمروايي روم صفات و، خو په ځانګړي ډول په خپل بدلون نه دی د پاچا ټينګار. خو هيروديس د بهرنۍ جوړولو په بشپړه توګه په د یونانیانو او رومیانو تر ټولو غوره دودونو.

يوازې شپږ کاله د نوي پيچلي د جوړولو وروسته يې ويجاړ شو. د روم-ضد بغاوت پيل ورو ورو د لومړي يهودي-د روم د جګړې په پایله کې. Titus د اسرائيلو د معنوي اصلي مرکز په توګه د مقدس ځای له منځه.

دریم معبد

داسې باور کیږي چې په بيت المقدس کې د دریم معبد په نښه مسیح دي. د دې زيارت څو نسخې شته. ټول د توپیرونو د پيغمبر Ezekiel، چې هغه هم د تناکحا برخه د کتاب پر بنسټ دي.

له همدې امله، ځينې دې باور دي چې د دریم معبد miraculously شپې راپورته. نور ملاتړ چې دا ضروري توګه د پاچا ځای وښودله، د لومړي معبد جوړ څلۍ جوړ دی.

یوازینی شی چې شک په ټولو نه په دې سيمه کې، چې دا ودانۍ د جوړولو لپاره غوښتنه شتون لري. د طعنې، د يهودانو او مسيحيانو په ځای د ډبره، چې نن پروت Kubat Al-سخره اډه کې دا وګورئ.

مسلمان زيارتونو

په بيت المقدس کې د معبد په اړه خبرې کوي، تاسو کولای شي نه په انحصاري ډول په يهوديت او يا عيسويت accentuate. د اسلام د دريم لوی او اصلي تر ټولو لرغونې زيارت هم شتون لري. دا د القاعده مسجدالاقصی ( "لرې")، چې اکثره سره د دویم وارخطا د مسلمان څلی معمارۍ - Kubat Al-سخره ( "د Rock سرپوښ"). چې د وروستنۍ لري یو لوی د سرو زرو قبې چې د ده د څو کيلومترۍ کې د لیدلو وړ.

القاعده مسجدالاقصی باندې پروت دی معبد غره. دا په 705 زیږدیز کال د خلیفه عمر فاروق د القاعده په امر جوړ شو. جومات څو څو ځله بيا ورغول، رغول، د زلزلې په ترڅ کې له منځه بربنډ په توګه د Knights Templar د قوماندانۍ دنده. نن، د دې زيارت دی توان په اړه پنځه زره وفادار ځای.

دا مهمه ده چې په ياد ولرو چې د القاعدې د مسجدالاقصی قبې Sinoval-خړ رنګ او د ده په پرتله د القاعده سخره چې څومره وړې.

"د Rock سرپوښ" خپل معمارۍ ستاینه. حیرانۍ وړ خبره نه څو سيلانيانو له امله بيت المقدس ته سفر رڼا پړاو تشوشات ليدل. دا ښار دی، په ساده توګه حیرانونکې ښکلا، وررسېدلي او د غلظت د تاريخ لري.

Al-سخره په اوومه پیړی ناوخته له خوا د خليفه Abd al-ملک د القاعده مروان په امر دوه معماران جوړ شو. په حقیقت کې، دا د القاعده د مسجدالاقصی يو څو کاله مخکې جوړ شوی و، خو دا یوه جومات کې نه ده. په معمارۍ احساس، دا قبې د سپيڅلي "د بنسټ ډبره"، څخه چې د ده وويل چې د سولې د رامنځته کولو پیل او محمد آسمان ته ( "Miraj") ascended.

په دې ډول، په بيت المقدس هلته د د معبد غره د اسلامي مقدس ځایونه له یو لړ بشپړو ده. دا د مقايسه يو ښار، د په سیمه کې له تاوده فضا سره سره، چې یوازې په یو څو لسګونو متره د هغه د يهوديانو څخه د ديوار نږدې دعا.

د ورجن معبد

په بيت المقدس کې د خدای معبد، چې اوس په رسمي توګه د د زموږ Lady د انګيرنې د Monastery په نامه، يوه په زړه پورې تاريخ او گډه وډه ده.

دا بیشپ جان د دوهم لاندې په 415 کې جوړ شوی و. دا يو Byzantine مسیحانو، چې د نامه وه »قرآن Zion." د وينا له مخې Ioanna Bogoslova دلته ژوند کړی او د قسمتۍ ورجن مکلفې دي. داسې باور کیږي چې په لومړي مقدس ځای شو د تېر ماښام د یوې برخې او د کولاو په رسولانو د روح القدس په معتدله او په دې ځای کې جوړ شوی دی.

هغه دوه ځله د فارسيانو (اوومه پیړۍ) او مسلم (دیارلسم پیړۍ) له خوا ويجاړ شو. د خلکو، او بیا د صلیبیانو راوګرځول شوې. خو د monastery، چې نن د abbeys یو، د ښېرازۍ د نولسمې پیړۍ په پای کې راځي.

د امپراتور Wilhelm II د فلسطين مهم سفر په ترڅ کې د باندې چې په خاوره کې د اسلامي حاکمیت پیړیو وروسته، د Benedictine نظم لپاره په عثماني سلطان عبدالحميد II یو سل او شل زره د سرو زرو نومرې ځمکې يوه ټوټه اخلي.

څرنګه چې په هغه وخت هلته assiduous چارې پيل شوې، چې د ده له خوا د کاتولیک نظم د آلمان د وروڼو جوړ کړي دي. د طراح هنري renard وه. هغه پلان چې د کليسا، چې په آخين د Carolingian کاتيډرل ورته جوړ کړي. دا د یادولو وړ ده چې، پر بنسټ په جوړولو د جرمني د دود، د د د د بادارانو د انګيرنې زموږ Lady د Monastery Byzantine او عصري مسلمان عناصر معرفي.

نن، د دې زيارت کې د آلمان د قرآن د ځمکې د ملکيت ټولنه ده. د خپل ولسمشر د دیجتل د archbishop ده.

قرآن قبر

د مالک په بيت المقدس معبد دی د نومونو ډېر، خو هغوی تر یوه حده د فکر یو انعکاس. د زيارت په SPOT چې د خداې زوې ځړول ده. له هغه وروسته چې دلته بيا رامنځته شي. په دې معبد، شته دی چې د د قرآن د اور د مائدې کلنۍ په مراسمو کې.

يو ځای د کړاو، مرګ او قیامت Iisus Hristos، تل له خوا مؤمنان revered. د دا حافظه له خوا Titus د بيت المقدس د ويجاړيدو څخه وروسته له لاسه نه، او يو د هستی څو کلونو کې د Venus معبد، چې Hadrian لاندې جوړ شو د ځای وروسته.

يوازې په 325، د روم د امپراتور Konstantina Velikogo، چې په د ژوند په نوم شو Flaviya Avgusta (christened الينا)، او د canonization وروسته له هغه په نوم د مور د رسولانو Helen مساوي، د یو عیسوي کلیسا د جوړول پيل شو.

د يوه کال لپاره په دې ځای شو یو کلیسا بنسټ کېښود. دا بل ته of Bethlehem د مسیحانو له خوا Macarius په مشرۍ جوړ شوی دی. د بهير د معبد-مقبره - د هغه د وخت په اوږدو کې دا وه چې د ودانۍ یوه پیچلې جوړ شوی دی. دا د یادولو وړ ده چې دا تاريخي جوړښت په نامتو Madaba نقشه، چې د پنځمې پيړۍ پورې اړه لري اشاره ده.

د بیت المقدس قيامت کلیسا، د لومړي ځل لپاره په د امپراتور کس د Konstantina Velikogo د واکمنۍ پر مهال consecrated. د 335 کلونو کې په دغه ورځ نمانځي يوه مهمه پېښه - د معبد (26 د سپتمبر) اوسمهالونه.

د یادونې وړ ده چې په اړه د 1009 د خليفه د القاعده حکيم انتقال مالکیت Nestorian کلیسا، په قسمي توګه د ودانۍ له منځه. کله چې د پېښې اوازې غربي اروپا ته رسېدلي، دا و د د صلیبي اصلي لاملونه یو.
د دولسم پيړۍ په منځ Templars معبد پیچلې ودان. د ودانۍ Romanesque ډول کولای شي په قصباتي نوي المقدس معبد، چې موږ به د لاندې بحث نن ليدل کيږي.

په شپاړسم پیړۍ زلزلې د پام وړ د زيارت بڼه د ضايع شوې. د چپل لږ کم شو، چې د ده، لکه دا نن. برسېره پر دې، د اغيزمن Edicule د ورانولو. د ودانۍ د ثبات له خوا Franciscan راهبان اشغال.

قرآن قبر نن

لکه څرنګه مو چې وړاندې يادونه وشوه، د په منځني ختیځ کې د حج تر ټولو مشهور ځای المقدس ده. قرآن قبر (چې د انځور په لاندې پروت دی) د مؤمنانو مقدس ورځو کې په میلیونونو جلبوي. دا ښکته مقدس اور د کال دلته وه. که څه هم او د مراسمو د کانالونو تر ټولو آنلاین خپروي، زيات شمېر خلکو ته ترجيح ورکوي ترڅو په خپلو سترګو د معجزه وګورئ.

په نولسمې پېړۍ په لومړيو، د کليسا د اور و، او د زيانمنو Edicule د Anastasis برخه ده او زيان وسوځول. ودانۍ ژر اعاده، خو یوه پېړۍ وروسته دا څرګنده شوه چې د کلیسا د ثبات ته اړتیا لري. د کار په لومړي پړاو کې د پای د نړيوالې دوهمې جګړې د مخه، نو د پاي الحناشي حق تر 2013 کال رسیدلی دی.

د يو نيم پیړۍ ټول پيچلې، د rotunda او قبې شوي مرکز اعاده.

نن، د معبد شامل دي د د عیسی مسیح (Calvary)، قبر crucifixion دي او د پورتني دا rotunda د ځای (د هغې کوټې چې د د خداې زوې د بدن کېږدي وه، تر اوسه هغه نه دی راپورته)، او د سره صليب د کلیسا د موندل، KATHOLIKON، کلیسا ته د رسولانو الينا او څو chapels سره برابر دي.

نن، د کليسا د شپږو نوټونو چې په خپله خاوره کې شریک کړي او د هغوی د خپل عبادت ساعتونو کې لري استازو ترکیبوي. په دې کې د ایتیوپیا، قبطي کاتولیک، د سوریې، د یونان د ارتودوکسو او ارمنستان د کلیسا.

یو په زړه پورې حقیقت په لاندې ډول دی. د مختلفو مذهبونو تر منځ د شخړو د پايلو ناوړه ګڼل مخنيوي په یو مسلمان کورنۍ (Dzhude) ته د کليسا د مهم دی، او د دروازې دابرخه ښايي یوازې د یو د عربي (Nuseybe) بیلابیل ډول یو غړی وي. دا دود شوی دی بېرته په 1192 ته رسېدو او په دی توګه په دې ورځ څرګندیږي.

نوي المقدس monastery

"د نوي المقدس" د اوږدې مودې راهيسې د د د مسکو په سلطنت څو واکمنان د خوب. بوريس Godunov په مسکو کې د خپل د جوړولو پلان، خو د هغه پروژې وټکاوه پاتې دي.

په نوي المقدس لومړي معبد شته کله چې هغه اسقف Nikon وه. هغه په 1656 کې د monastery، چې ټاکل شوې وه د په فلسطين مقدس ځايونه ټول پیچلې کاپي بنسټ کېښود. نن درمسالونه لاندې پته - Istra، Sovetskaya لومړۍ، کور 2.

د کليسا د ځای د کار د پیل څخه تر مخه Redkina د کلي او نږدې ځنګل کې پروت و. د غونډۍ پياوړي په دوره کې، د ونې ووهل شوې، او ټول توپوکگرافي نوم د انجيل شو. اوس هلته Eleonskii د Zion، او Tabor غونډيو. د سيند Istra جنايتونو په توګه د اردن معلومې شي. قيامت کاتيډرل، چې د ولسم پیړۍ په دویمه نیمایي کې جوړ شوی و، د د قرآن قبر د کليسا د جوړښت تکراروي.

د اسقف لومړۍ فکر له Nikon او له هغه وروسته د الکسي Mikhailovich یوه ځانګړې ترتیب دې ځای څخه برخمن دي. سرچینې چې دا لومړی ځل دی هغه په پیچلې "د نوي المقدس" په د ورستنيو وقف په نامه وه.

دلته دا یوه د پام وړ کړی کلکسیون پروت وه او همدارنګه د زده کوونکي وو د موسيقي منظومی ښوونځیو کې تدریس. د Nikon Monastery د رسوايي وروسته راځي په ځينو ویجاړیدو. راهيسې د Fedor Alekseevich، چې د تبعید اسقف د مریدانو و واک ته د قضیو دي د پام وړ ښه شوی دی.

په همدې توګه، نن موږ په یروشلیم کې د ډیری نامتو معروف کمپونو یو سایټ سفر وکړو او همدارنګه د ماسکو په سیمه کې د نوي بيت المقدس پلار څخه لیدنه وکړه.

ښه نیکمرغه، ښه لوستونکي! اجازه راکړئ چې تاثیر روښانه او سفر په زړه پورې وي.