روڼ اندۍ - نظرونه چې د نړۍ د بدلون.

روڼ اندۍ - د د انسانانو د فکري ژوند د ښېرازۍ، د نويو مفکورو د راڅرګندېدو، نوې فلسفه د ژوند ارزښت او د هر کس د شخصیت او د انسان د ذهن د اصلي ارزښت د په رسمیت تمرکز درلود. د لوی جرمني فیلسوف Immanuel کانت د کلمو له مخې، "روڼ اندۍ - ده د اقلیت، په کوم کې چې دا په خپله ګناه وه له سړي د راڅرګندېدو."

روڼ اندۍ - د فلسفې او د پیتزبورګ د بنسټيزو عقايدو.

دغه بنسټ د جغرافيايي موندنې په وخت کې هم کېښودل شوه، کله چې د يو کس د اوټ لوک، یوازې را په تیاره پیړیو څخه په چټکۍ سره پراختيا پيل شو. جغرافيائي موندنې، د نوې ځمکې، د سوداګرۍ پراختیا - د ټولو ته د علم، کلتور او د فلسفي نظریاتو د بډاينې لپاره د پرمختګ سره مرسته وکړه. عمر ژور خلک نور نه سره د مذهبي باورونو، د ایمان او لرغونو فلسفه عقايدو منځپانګه وي. د نوي وخت science - د کوپرنیکس، نيوټن او نور د کشفولو د هغه خلکو د يو ځانګړي اوټ لوک، يو عمومي پرته بل یوه نوي قبيله جوړ. د نړی په خپل انځور د اصلي ځای د "طبيعي قانون"، "دلیل"، "طبیعت" مفهوم له خوا نيول. د نړیوال سره د يو خاص قانون د بشپړ ذهنونو میکانیزم ځل اسايس او عملیاتي دقت ژور ډول استازيتوب کوي. خدای د رول یوازې د کم شوي دي: "د هر څه په سر،" هغه اعتراف ځواک سره د کارونو د امر راغی، خو نه په مستقيمه توګه په ژوند کې لاسوهنه وکړي. دا نظريه شوی دی "ربوبیت" په نامه شوې وه او د فلسفې په منځ کې ډېر مشهور 17-18 پیړۍ.

د بشري ټولنې یوازې د طبیعت یوه کوچنۍ replica ګڼل. د روڼ اندۍ د فلسفې - Voltaire، Diderot، روسو، الک، Lomonosov او نور دې باور دي چې یوازې د اړتیا د هغو طبيعي قوانينو باندې چې د بشري ټولنې او د هغوی الزام لپاره "د موندلو". دوی د طبیعي حق اعلان سړی د آزادۍ د باور، وجدان او د انتخاب د اشغال، انساني کرامت، د ټولګي د برابرۍ. د واکمن او د خلکو تر منځ اړيکې درلودې چې د دوی تر منځ د طبيعي قرارداد، چې به د افراطي ظالمو واکمنانو د محدودولو پر بنسټ شي. دا تګلاره شوی رښتیا انقلابي - د دې قدرت د پاچا دې شوی دی، او د امپراتور، ماکسیمیلیان لوړه کلیسا مراتبو له خوا، په ځمکه کې د الله استازي ګڼل کېدو. له دې امله تر ټولو فلسفې خپل پېغامونه، په ځانګړي ډول د Monarch حل.

نامحدوده شاهي قدرت، د ژوند چاپیر و د اور، د کلیسا د تسلط، د دریم ټولګي مظلوم او ناتوانه موقف او د کار خلک - - روڼ اندۍ فلسفه رحمۍ بيا د ژوند انتقاد دا ټول د تیرو وحشي خبره داسې برېښي چې دوی. د فلسفې استدالل کوي چې د دې ټولو سره د مضمونونو او د واک د ناوړه چلند په تړاو د خپلو دندو په د Monarch شمېره نه منلو په ميوه ده. دوی د یو مثال په توګه وړاندې کیږي چې د "ضميره پاچا" څوک چې به د دولت حکمراني تعقيب، چې د طبيعي قانون.

د روڼ اندۍ د زياتره مشران د کلیسا چارواکو تعقیبوی تجربه، او د هغوی د کارونو سوځول شوي دي، شوي چې د سخت سانسور مخامخ، د لیکوالانو اکثرا نه پوهيږم چې دوی به سبا پورې ویښ او په وړيا توګه د خلکو ژوند. نو، د روڼ اندۍ د لومړيو نښو نښانو یو - په فرانسه کې المعارف د Diderot د چاپ حرام شو، او لیکوال ته اړ شو ضميره شتمن ساتندویان په لټه کې. که څه هم، د تعذیب نه د فلسفې او لیکوالانو نه. روڼ اندۍ د harbinger وه د نوي پېر، خلکو ته یو ښه مثال تعقيب او یوه الره باند وښيي.

د روڼ اندۍ عمر په عصري کلتور شتمن زیرمې یو راوړل، د خپلو عقايدو د څو په اروپا کې د عصري قانون، د ملګرو ملتونو د نړیوال اعلامیو او نورو اسنادو پر بنسټ جوړه شوې.