د په پوهه کې عمل رول: د فورمه او دنده د اساسي مفاهيمو، د حق معیار

کنجکاوی - د پرمختګ د انجن، پرته چې دا زموږ د تمدن د پرمختګ تصور ستونزمن دی. پوهه ده یوه عیني حقیقت، چې د نړۍ اصلي انځور reproduces. انسان تل هڅه وکړه چې پوه شي هر څه ډول سره کار کوي. له همدې امله د په پوهه کې کارکولو پر اهمیت، ځکه چې دا د لا راټول ارقامو د ښه والي، د پراختیا او ژورتیا برابروي. نوموړې به د نن ورځې په مقاله وقف شي. موږ به د تمرين مفهوم، په علم او حقیقت معیارونو د تمرين د رول په اړه بحث.

تعريفونه

که موږ غواړو چې پوه شي چې څه دی په پوهه کې د تمرين د رول، تاسو بايد لومړی د اساسي اصطلاحاتو تعریف کړي. دواړه مفاهیمو سره نژدې تړاو لري. داسې باور کیږي چې د علم او عمل کې - د دواړو لوریو د دي د تاریخي پروسه ده. سړی هڅه کوي چې د کار د نړۍ د regularities او ځانګړنې پوه شي. خو دا چې په يوه وخت ترسره نه شي، نو دا د کلونو د تمرين اخلي چې د تجربه پراختیا کې مرسته وکړي. د علم درې اصلي اړخونه موجود دي:

• وړتياوې، مهارتونه او وړتياوې. دغه اړخ سره تړاو لري چې د څه ډول څه ترسره کيږي يا د بشر د پوهاوي.
• ټول هغه معلومات چې د دوی په ټوله نړۍ کې د درک د پروسې اړوند ده.
• د بشر د مخابراتو او حقیقت Epistemological فورمه. دغه اړخ په ځانګړې توګه د معلوماتي واحد. دا موجود یوازې په یوه عملي چال چلند په تړاو.

پوهه - دا د حقیقت بشپړ انځور دی. د دوهم او دریم اړخونه دي موضوع gnoseology. دا د علم د معرفت د قوانینو مطالعه کوي. دا سره زيات لرغوني فیلسوفان چلند شو. په منېق sophists بريالي شول. د مثال په توګه، Protagoras او Gorgias. دوی هڅه وکړه چې د فکر انعطاف وده، او دا د نړۍ په يوه بشپړه کتنه، د خپل ذات د یو تفاهم و.

د تمرين فورمې:

• د کار د فعالیت (مادي تولید). دغه فورمه د خلکو لپاره یوه طبیعي کیږي. موخه دا ده چې د طبیعت د بدلون.
• ټولنیز فعالیت. دغه فورمه په ټولنیز ژوند کې د بدلون دی. موخه دا ده چې د خلکو د دودونو تر منځ د موجوده متقابل بدلول. ټولنیز عمل انقلابونو، جنګونو، د اصلاحاتو: دی تش په نامه ډله ځواکونو له خوا ترسره شي.
• علمي تجربه. د تمرين دغه فورمه فعال دی. په دې صورت کې د څېړونکی نه یوازې د لیدو لپاره، خو په دغه پروسه کې شامل وي. دا مصنوعي شرایط دا ته اړتيا لري چې د شاوخوا د نړۍ د شتمنيو تحلیل رامنځته کولای شي.

دنده عملي تجربه

د يوه سړي لپاره دا اړینه ده چې د حقیقت د چاپيريال موخه انځور پوه شي. تمرین او پوهې - دا دي د دې پروسې د دوه اړخونه. یوازې د محاکمې او ګمراهۍ تجربو کس هر څومره کار کولای شي تعین کړي. د د فلسفې د علم د تمرين رول کولای شي په لومړي دنده له لارې تشريح شي:

• پوهه سرچينه ده. تجربې ننوځی د واقعیت د تحلیل ضروري عنصر دی.
• د موټر چلولو ځواک. تمرین د علمي پوهې په اساس ده.
• د پوهې اړخ موخه ده.
• د حق معیار. یوازې عمل کولای شي د علمي پوهې د صحيح تایید کړي. او دا هغه پروسه ده، نه د یو ځل عمل.

توضیحات دندی

که تاسو په لنډه توګه د په علم عمل د رول تشريح، تاسو کولای تل وايي، چې د ټولو مشهور معلومات راټول تصادفي نه ده. د مثال په توګه، يو کس يې د ځمکې په سمه توګه وویشي. د دغو موخو لپاره، او د رياضي جوړ کړي دي. له امله د seafaring د خلکو د پرمختګ پيل ته نجوم پاملرنه وکړي. که څه هم، تل تمرین نه د پوهې تعريف. کله کله دا پېښېږي د بله لاره په شاوخوا کې: د کشف څه وشول د دوره د قانون د Mendeleev. د ټول د زده کړې د بهیر ته د عملي دندو او موخو له امله. آن د انتزاعي نظريو په موخه د ستونزې په خپل پرمختګ له خوا د بشري مخامخ د حل د لرې. د پوهې د تمرين دنده دا ده چې لکه چې دا د ټولو د آشنا پدیده د نوي بڼې د موندلو کې مرسته کوي. دا پروګرام سره د نوي تخنیکي اسانتیاوې، د تجهیزاتو، وسایلو او د وسایلو د ساینس. او غلطیو په طريقه داسې ده چي د مطالعې په ټولو پړاوونو کې کارول. دا بايد پوه شي چې د ټولو تجربو او مشاهداتو څخه دومره نه د idle کنجکاوی، خو د ضرورت په ترسره شوي دي. دا ټول د علم د یوه عملي تر لاسه کړل. دوی یو د مشرتابه کړنې ډول دي او د خدمت د خلکو د ژوند د ښه.

په معرفت د تمرين رول

منېق - ده یوه جلا د فلسفې په څانګه. هغه په علمي پوهې د تمرين د رول د مطالعې. بیکن څخه رابېل کړای نړۍ ته درې لارې ولټوي:

• "د علومو د لار ده." په دې صورت کې د څېړونکی د سوچه شعور د حق اخلي. بیکن دغه ذاتي scholastics طريقه رسوا.
• "د میږیانو د لار ده." په دې صورت کې د څېړونکی د حقایقو بیلابیلو راغونډوي، خو مفهومې ډول يې نه عمومي. دا هم د ده د عالم غلط لاره.
• "د لاره د مچيو." دا میتود د لومړي دوه د يو عمومي ده. په دې صورت کې د څېړونکي په توګه د خپل احساس او عقلانيت کاروي.

د حق معیار

د پوهې په موخه - د د د نړۍ د هدف تصوير يوه تفاهم. کټه ګورۍ حقیقت منځنۍ دی د علم تيوري. د نړۍ په موخه انځور السته یوازې له خوا محاکمه او د ګمراهۍ ممکنه ده. حقیقت دا دی چې د پوهې چې د خپل اصلي موضوع سره متناسب وي. خپل اصلي معیار دا دی چې دا د خلکو له خوا پیژندل. همدارنګه، حق لري چې د ګټور او د بشري ټولنې ته ګټور وي. زیاتره وخت، که څه هم، د دغه مفکورې ده خپلوان. د مختلفو مفاهیمو او نظريو چې د نړۍ د يو انځور تر منځ غوره، دا زياتره د ده ذهني.