د لرغونې چين فلسفه: د یوکاروبار او معلوماتي. د لرغوني هند او چین فلسفه

موږ د لرغوني چين، يو لنډيز يوه فلسفه وړاندې کوي. د چين د فلسفې د تاريخ چې بېرته څو زره کاله ته غزیږي لري. خپل اصلي اکثرا د بدلون، د کوډې کې لرغونې compendium، بېرته له 2800 میلاد څخه، چې ورکړل شوي دي د د د چين د فلسفې د اساسي احکام لرغونتوب د کتاب سره تړاو لري. د چين د فلسفې عمر یوازې د نږدې (د هغې لومړی ګل، معمولا د 6th century ميلاد په توګه ته راجع) اټکل شي، لکه څنګه چې بېرته د Neolithic شفاهي دود کیږی. په دغه لیکنه کی تاسو کولی شمه د لرغوني چين د فلسفې، په لنډه توګه سره د لومړنیو ښوونځيو او د فکر ښوونځي خبردار څه ده.

د تمرکز د لرغوني ختیځ د فلسفې لپاره د پېړيو (چین) سړی او د ټولنې، په اړه څه ډول په ټولنه کې د ژوند تنظيم پوښتنو ته، چې څنګه د يوه ښه ژوند لپاره د عملي اندېښنه کړي. اخالقي او سیاسي فلسفې زیاتره باندې مېټافيزيک او منېق لومړیتوب کړ. د چين د فلسفې بله ځانګړنه د ماهيت او هويت، چې د د د انسان او جنت، په تصرف سړي د ځای د موضوع وحدت د موضوع د پرمختګ په مشرۍ په اړه فکر شوي دي.

د فکر څلور ښوونځي

د فکر څلور په ځانګړې توګه مخور د ښوونځيو د چين د تاريخ په کلاسیکه دوره کې د رامنځ ته، چې په اړه د 500 میلاد څخه پیل شو دوی وو Confucianism، Daoism، monism او Legalism (اکثرا د "Taoism" املا). کله چې د چين د سره متحد شو ګانګ د سلطنت په 222 BC، Legalism د فلسفې په توګه ومنل شو. د ناوخته هان dynasty امپراتوری د (206 BC - 222 م) Taoism وکړ، او وروسته، شاوخوا 100 BC - Confucianism. دغه ښوونځي چې تر 20th century د چين د فکر د پرمختګ مرکزي وو. بودايي فلسفې چې په 1st پېړۍ له ميلاد څخه را، په پراخه کچه (په عمده توګه په ترڅ کې د د واکمنۍ په 6th century خپور د Tang سلطنت).

د زموږ د لرغوني ختیځ (چین) د وخت د فلسفې د صنعت په وخت کې هم شوی او د یو مفهوم په لویدیځ فلسفه، چې د عصري کولو په لور یو ګام و څخه اخيستل شوي دي. له مخې د Mao د مارکسیزم، Stalinism، او نورو کمونیستي ایډیالوژۍ د حاکميت په کې ګټې اخیستنې چین پراخه شو. د هانګ کانګ او تايوان په Confucian نظریاتو ګټه دي راژوندي. د چین د خلکو د جمهوریت د اوسني حکومت د بازار د سوسیالیزم د ایډیالوژۍ ملاتړ کوي. فلسفه لرغونی چين لاندې خالصه.

په لومړيو عقیدې

د علیشنګ سلطنت په پیل کې د فکر د تکرار د نظر پر بنسټ، د طبیعت د مستقيمو کتنو څخه په پایله: د سپوږمۍ د شپې او ورځې د بدلون، د موسمونو د بدلون، د waxing او ويلي کېدو دی. دغه مفکوره په اوږدو کې د چين د تاريخ په اړوند پاتې دي. د علیشنګ برخلیک د واکمنۍ شي غوره معبود په علیشنګ Di اداره په ترڅ کې، ژباړل ته د روسیې د - ". د خدای جل جلاله" ancestor عبادت هم حاضر و، په توګه وو د څارويو او انسانانو د قربانیو.

کله چې د علیشنګ dynasty شو د Zhou dynasty لخوا راوپرځول، په یوه نوي سیاسي، مذهبي او هلته و د فلسفي مفهوم "د جنت دنده". د هغې په وينا، که د واکمن د خپل ځای سره برابر نه وي، دا نسکور شي او پر ځای به بل، ډېر مناسب. لرغوني چې موده کې زیاتوالی او د سواد څخه په علیشنګ Di. د باور قسمي وتلو ښيي د نيکونو وتلې شو عادي، لکه د ټولنې نور سیکولر شو.

سوه ښوونځي

500 له ميلاد څخه شاوخوا، د ژاو دولت کمزوری وروسته، د چين د فلسفې کلاسيک موده (تقريبا په هغه وخت کې هلته د لومړي يوناني فلسفې هم وو) راغلل. دا موده په نامه د سل ښوونځي دي. د ښوونځي بنسټ په دې وخت کې، او د ښکیلو ایالاتو د بل په موده کې، د څلورو تر ټولو ډير نفوذ درلود Confucianism، Taoism، Legalism او moizm. په دې وخت کې، دا باور دی چې Kofutsy "له لسو څخه وزرونو" او په دغه زه Ching تبصرو په لړ کې لیکلي.

امپراتوري پېر

د لنډ ژوند ګانګ د سلطنت (221-206 له ميلاد څخه) موسس موټي چین د امپراتور د واک لاندې او د رسمي فلسفې په توګه جوړ Legalism. لي پينګ، د Legalism موسس او د ګانګ د سلطنت ګانګ د SHI د هوانګ لومړی امپراتور د چانسلر، هغه ته بلنه د بيان د روڼ اندو د ازادۍ د ټکولو له مفکورو او د سیاسي عقیدې سره يوځای کړي او د ټولو د فلسفې، تاريخ او شاعري کلاسيک کارونو وسوځوي. یوازې لي جین ښوونځي کتابونه وو ته اجازه ورکړل شي. وروسته يې د دوو alchemists دوکه شوي دي، د هغه د اوږد ژوند ژمنه وکړه، ګانګ د SHI د هوانګ ژوندی 460 عالمانو خاورو ته وسپارل. Confucianism - Legalism خپل نفوذ تر هغه وخته چې د ناوخته هان سلطنت د امپراتورانو (206 BC - 222 م) د ساتلو نه Taoism نه مني، او وروسته، شاوخوا 100 له ميلاد څخه، په توګه په رسمي پیتزبورګ. که څه هم، Taoism او Confucianism تر 20th century د چين فکر پریکنده ځواکونو نه وو. په 6th century (په عمده توګه د Tang سلطنت د واکمنۍ پر مهال) بودايي فلسفه لري په نړیواله پیژندل شوي دي، په عمده توګه د سره Taoism د ورته ځکه. دا په هغه وخت کې ده د لرغوني چين د فلسفې، خالصه پورته وه.

Confucianism

Confucianism - د سيګي Confucius، چې په 551-479 کاله ژوند ډله لارښوونو. له ميلاد څخه

فلسفه لرغونی چين، konfutsianstvo په لنډه توګه کولای شي په لاندې توګه استازيتوب. دا د اخلاقي، ټولنیز، سیاسي او مذهبي فکر یوه پیچلې سیستم، چې د چين د تمدن د تاريخ په کلکه تر اغېز. ځینی کار پوهان په دې باور دي چې Confucianism د امپراتوري د چين د دولت دین و. Confucian مفکورو کې د چين د کلتور منعکس شوي دي. Mencius (4th پېړۍ له ميلاد څخه) باور دي، چې سړی د يو کرامت چې باید د کرل شي چې د "ښه" شي لري. Sun Tszy په توګه ذاتا بد بشري طبیعت وليدل، خو د ځان د نظم او د ځان د ښه والي له لارې چې کیدای شی په یو فضیلت بدلیږي.

Confucius نيت نه د یوه نوي دین موندل، هغه یوازې غوښتل چې د تفسير او د یو بې نومه دين د Zhou dynasty ژوندي. د ديني حاکميت لرغوني سيستم پخپله ستومانه: ولې د خدايانو په ټولنیزو ستونزو او بې عدالتۍ اجازه؟ خو که نه روحيه ډول او ماهيت، هغه څه لپاره د یوه باثباته، يوشان او تلپاتې ټولنيز نظم په اساس ده؟ Confucius دې باور دي چې د دې لپاره د غږ د پالیسۍ په اساس پلي کړي، که څه هم، ژاو مذهب، خپل مناسک ده،. هغه د دغو مراسمو په توګه د خدايانو قربانۍ د تفسیر نه، خو د یو لړ مراسمو چې د رفتار متمدنو او فرهنګي نمونو په سينه په توګه. دوی د هغه لپاره د چين د ټولنې د اخلاقي اصلي تسجیل شوی ده. تواضع او د چلند د منلو وړ نورمونه - - اصطلاح "دود" ټولنیزو مراسمو شامل څه اوس موږ زنګ etiquette. Confucius باور دي، چې یوازې د متمدنې ټولنې کولای شي باثباته او تلپاتې طرزالعمل وي. د لرغونې چين فلسفه، د فکر ښوونځي او د ډېرو د لارښوونو څخه Confucianism وړل تعقيب کړي.

Taoism

Taoism - ده:

1) د فکر ښوونځي پر بنسټ، د متنونو د Tạo • کومه Ching (لاو-Tzu) او Zhuangzi؛

2) د چين او فولکلوريکي دين.

"Tạo" معنی: "په لاره کې"، خو په دين او د چين د فلسفې کلمه کړ پر يوه نور انتزاعي معنی ده. د لرغوني چين، چې په يوه رالېږل شوې Description د په دې ليکنه کې وړاندې ده فلسفه، زه يې د "لار" دا انتزاعي او ظاهرآ ساده مفهوم د نظرونو ډېر څه زده کړل.

Yin او yang او د پنځو عناصرو تيوري

دا معلومه نه ده چې هلته د Yin او يانګ د دواړو اصولو د نظر، کېدای شي چې دا د چين د لرغوني فلسفې په وخت کې هم منشا. Yin او يانګ - دي دوه بشپړونکي اصول چې د متقابل عمل په فضا کې د ټولو خارق العاده پېښې او بدلونونه تشکيلوي. يانګ - د فعال اصل، او Yin - غیرفعاله. اضافي عناصر، لکه شپه او ورځ، رڼا او د تیارو، فعالیتونو او سازښت، مذکر او مؤنث، او نور دي د Yin او يانګ انعکاس. په ګډه، د دغو دوو عناصرو پيغام جوړوي او د آهنګی مفکوره ته درمل، هنر، رزمي سپورټونه، او د چین په ټولنیز ژوند کې د تطبيق وړ. د لرغونې چين فلسفه، د فکر د ښوونځي هم د نظر جذب.

لرګيو، اور، ځمکه، فلزي او د اوبو د: Yin-يانګ مفهوم اکثرا سره د پنځو عناصرو د تيوري، چې په توګه د پنځو اساسي عناصر يا فضا د استازو د ترکیب په پایله کې د طبيعي او ټولنیزې پدیدې تشریح تړاو لري. د لرغونې چين فلسفه (په لنډه توګه ټاکل شوي په دې مادې په ترټولو مهمه موضوع) په لازمي ډول شامل دي د مفهوم.

legalism

Legalism کې د چين د فیلسوف Xun اوڅرگنده (310-237 له ميلاد.)، چې ايمان د سړي بد سوچه کنټرول چې د اخالقي معیارونو ته اړتیا لري د مفکورو ريښې اخلي. هان Fei (280-233 له ميلاد څخه.) د دغه مفکورې په عملي توتالیتر سیاسي فلسفې پر بنسټ د اصل چې یو کس غواړي چې د سزا ډډه وشي او د شخصي ګټو د ترلاسه کولو وروسته د خلکو له خوا د طبيعت دي رسوا کړو او د شر د پرمختیایی. په دې ډول، که د خلکو درآمد او د خپلو طبیعي سوچه په آزاده توګه وکاروي، چې دا به د شخړو او ټولنيزو ستونزو لامل. د واکمن باید سره د درې برخې په مرسته د خپل قدرت د ساتلو:

1) د قانون او يا اصل؛

2) طريقه، تاکتيک، هنر؛

3) د مشروعیت، برېښنا، تقوا.

دغه قانون بايد په جدي سرغړوونکي مجازات او هغه کسان چې دوی باید مکافات. Legalism شو د ګانګ د سلطنت د فلسفې لومړی متحد چین وټاکل شو (221-206 له ميلاد.)،. حسي انارشي Taoism او Confucianism خلاف، Legalism فضیلت بولي په امر د اړتیاو د ده د نورو په پرتله ډير اهميت لري. د سیاسي دوکتورین د څلورم پيړۍ له میلاد څخه د ظالمانه وخت کې جوړ کړي دي.

Legalists دې باور دي چې حکومت بايد له خوا د "دود" او صالح لپاره شونې نه ارمانونو دوکه نه شي: "د بشریت." د هغوی په نظر، هڅه کوي چې د زده کړې او د اخلاقي اصولو له لارې د هېواد د ژوند د ښه والي ته د ناکامۍ کندې ته شوي دي. پر ځای خلک قوي حکومت او د قانون بېلې کوډ، په همدا شان د پوليسو د ځواک، چې به سره د اصولو یوه کره او بې پرې اطاعت ته اړتيا لري او سرغړوونکي سخته سزا ته اړتيا لري. د ګانګ د dynasty موسس، د لوړې هیلې دغو توتالیتر اصولو کېښودل، فکر چې د هغه د کورنۍ د حاکمیت به د تل لپاره دوام وکړي.

بودیزم

د لرغوني هند فلسفه او چين يو په عام ډېر. که څه هم د بوديزم په هند کې منشا، دا د په چين کې ستر ارزښت و. داسې باور کیږي چې بوديزم د چين د هان سلطنت په ترڅ کې راڅرګند. په اړه درې سوه کاله وروسته، د ختیځ د Jin سلطنت د واکمنۍ پر مهال (317-420 gg.)، هغه د شهرت د یوې چاودنې سره مخ شو. د دغو درې سوه کلونو په اوږدو کې، د بودیزم د پلویانو څخه استفاده، د لويديځو سيمو او مرکزي آسیا څخه د کوچیانو د خلکو زياتره وو.

په يوه معنا، بودیزم هيڅکله هم په چين کې تصویب شوی دي. لږ تر لږه، نه د خالص د هند د یوه په بڼه. د لرغوني هند او چین فلسفه اوس هم د ډیر اختلافات. دوبله سره د هند کیسی، لکه Bodhidharma، چې په چين کې د بودیزم د بېلابېلو فورمو کرل ډيرې دي، خو په ځانګړي ډول په داسې يوه بډايه، د چين د څه ډول په هغه وخت کې و لري د هغو حتمي بدلونونه چې کله په بهرنۍ خاورې دا حرکت د تدریس په مخامخ لږ ذکر، د فلسفي فکر احترام.

د هند د بودیزم ځينې مشخص خصوصيات نه پوهيدو وړ وو د چين د عملي ذهن. د خپل د asceticism دود، له هندو فکر په ميراث، د هند د بودیزم کولای شي په اسانۍ سره د نالیوالتیا معاشونه او څېړلي برابر په بڼه (او څېړلي اوس، د تامين Nirvana وروسته) واخلي.

د چین، د دود، د مطابقت تشویق او د حیاتي اړتیاو رضایت قوي نفوذ لاندې، نه د دې او نورو کړنو چې weird او د ورځني ژوند د پرتل ښکارېده ومني. خو يو عملي خلکو، د هغوی زيات شمېر د دواړو انسان او ټولنې د درناوي وليدل او د بوديزم ځينې ښه نظرونه.

د اته شهزاده War - د شهزاده او د د 291 306 کلونو په ترڅ کې چې د چين په شمال کې د کوچيانو د خلکو، له Manchuria د مغولستان په ختيځ کې، يو زيات شمېر کې د اجیر ځواکونو په لیکو کې شامل شوي دي د دورې Jin dynasty پاچاهانو تر منځ د کورنۍ جګړې ..

په ورته وخت شاوخوا، د چین د سیاسي کلتور په کچه راټیټ شوی دی پام وړ راژوندي د لاو Tzu او Chuang Tzu، د لارښوونو په تدريجي ډول د بودايي فکر تطابق. بودیزم، چې په هند کې راڅرګند شو، په چين کې د يو ډېر توپير نظر درلود. واخلئ، د مثال په توګه، د Nagarjuna مفهوم. Nagarjuna (150-250 م.)، د هند د فیلسوف، د Gautama Buddha ځان وروسته تر ټولو نفوذ بودايي متفکر. د بودايي فلسفې خپل اصلي ونډه وه چې د مفاهیمو sunyata (يا "voids") په توګه د یو عنصر د بودايي ممکنوی gnoseology او phenomenology ته وده ورکړي. د چين د Sunyata مفهوم له واردولو وروسته شو چې له "باطل" بدلون د لاو Tzu او Chuang Tzu دودیزو د چين د فکر د نفوذ له مخې "څه شتون لري.»

moizm

د لرغونې چين د (مختصر) moizm د فلسفې پر بنسټ Mauzy فیلسوف (470-390 له ميلاد.)، چې د نړیوال مينه مفکوره، د ټولو انسانانو د برابرۍ خپور مرسته کړې ده. Mauzy دې باور دي چې د دوديزې مفهوم اختلافي ده، چې د انسانانو تر څو معلومه چې د دودونو د منلو وړ دي هدایت ته اړتيا لري. په moizm اخلاقو له خوا دود نه ده معلومه، چې دا احتمال سره utilitarianism اړیکه لري، د لوی شمېر د ښه لپاره کوښښ کوي. په moizm دې باور دي چې د دولت - د يوې وسيلې په داسې لارښوونې برابرې کړي او د ټولنيز چلند د خلکو د ستر شمیر ګټه وهڅوي او وده ورکړي. لکه د سندرو او نڅا فعالیتونه، د منابعو چې کیدای شي سره د خوړو او سرپناه د خلکو لپاره هم وکارول ضایع ګڼل کېدل. Mohists خپل په لوړه کچه منظم سیاسي جوړښت رامنځته او عاجزانه ژوند کاوه، د يو ascetic ژوند په مشرۍ، د هغه د ارمانونو عمل. دوی د تیري هر ډول خلاف وو او په د آسمان د الهی قدرت (تیان)، چې د اخلاقي سلوک عذاب باور.

تاسو زده چې د لرغوني چین (لنډيز) د فلسفې استازيتوب کوي. د يو بشپړ تفاهم څرګندوی چې نور له نږدې خبردار سره د هر ښوونځي کې په جلا. د چين د لرغوني فلسفې مشخصات شوي دي په لنډه توګه یادونه وشوه. موږ هيله لرو چې دا د مادي مرسته کړې تاسو چې هغه مهم ټکي پوه شي او ثابته کړه چې له تاسو سره ګټور وي.