د روسیې د فلسفې د اقلیمي پيړۍ په پيل کولو څخه وړاندې

د روسیې د فلسفې په د ختیځ د سلاویکي عیسوي روحانیونو د فکر په برخه کې زېږېدلی. دا ته چې پاڼې پيړۍ د يوولسم، چې له هغه وروسته د روسیې د روڼ اندۍ (پاڼې-د XVII پیړۍ)، او په پای کې، د نولسمې پیړۍ د، تر ټولو مشهور د پېر راځي او د نړۍ د ډېرو مشهورو نومونه ورکړ څخه موده شي وېشل شي. د پیړۍ مخکې پاتې undeservedly هېر، يا لږ تر لږه يې دومره پاملرنه جلب نه. که څه هم، په دغه موده ده ډېر په زړه پورې.

که څه هم په اصل کې د روسیې د فلسفې شو په کلکه له خوا Byzantine فقه تر اغېز لاندې، خو هغې و توان ولري چې خپل مفهومی ژبه او عملي پایلو ته وده ورکړي. د دې مثالونه دي د مشهور "Word پر قانون او فضل" Metropolitan Illariona، نیټه د يوولسم پیړۍ - تفسير تراو، څخه جوړه يوه "رڼا" مفهوم په "تياره" د لمانځلو؛ او "اشنا" د دولسم پیړۍ ولادیمیر Monomakh، چې د د laity ترسره اخلاقي کود (ښه کارونو، penance او almsgiving) ده. "ادار استبداد" جوړ شوي دي. په منځني پیړیو، په توګه د نړۍ د خدای د رامنځته کولو، د تاريخ په رسمیت او شاوخوا واقعیت په سترګه کتل کيږي د مبارزې په فضل او د شيطان وايلز یو ډګر کې.

د روسیې د مذهبي متفکرينو ته د یونان hesychasm خپل غبرګون په ځواب کې "چپ، رواني لمونځ." و دا بيا د لومړي ځل لپاره د روسيې په فلسفه د هغه کس د ستونزې راپورته کړې. د هغه کس د بشپړتيا، له لارې د ډيره خوشحاله په ګوته، د خپل حوصله او د "جوهر" او "د انرژيو" چې د ګناهونو د تحلیل یو پیتزبورګ وه "رامنځته کولو له لارې د الله ده، نو هغه کس -. په پام کې" په روسیه کې او له قاعدې عیسوي فلسفې شتون درلود، او حتی د ټول غورځنګ، "heretical" نومیږی - Strigolniki، چې د ده سره د لویدیځ Cathars او Waldenses، او غیر کراره، چې په خپل وار د خپلو اروپايي اصلاح currents شو په پرتله.

د Ivana Groznogo د روسیې د فلسفې په وخت راهیسې په یو سیاسي شخصیت نیسي. دا کار د پاچا او د هغه د دوست-دښمن د مخابرو څخه وکتل شي شهزاده Kurbsky. د خپلو استازو له دي پيل د واکمن د تکنالوژۍ او د حکومت د هنر، د "opekaniya" د (پټو) د بهرنیو چارو د شورا له لارې د خلکو د اړتیا په اړه خبرې وکړي. د Abbot Philotheus، چې روسيه په توګه د دریم روم ته اشاره کوي د لیکنو د لارښوونې د خپلو جیوپولیټیک اوج دا رسیدلی، "او يوازې د څلورم نه وي." سیکولر فلسفې د مشروعیت په توګه نامحدوده ېادورې هم شته وو Ivan Peresvetov او Ermolay Erazm. اسقف Nikon هڅه وکړه چې د سیکولر، "د لاتینې توګه" د معنوي قدرت تصور، او یوري Krizanic لپاره د یونان په وړاندې د Slavs او د المان د ګواښ د یووالي غږ وکړ.

د روسیې د فلسفې، البته، د غربي اروپا او په هغه وخت کې هم د فېشن خوږ ستونزو د اغیز احساس کاوه، د مثال په توګه، د حکمروايي د روم د اړیکو په اړه د لرغوني کلتور. دا د پاڼې او د XVII پېړيو، کله چې هلته د سیکولر فکر یو تصویر دی د پای لپاره د عادی. د ټولو نه اول، چې د وخت په رامنځته کولو او د مسکو په پوهنتون کې، چې د تدريس څخه لاتیني ته د روسیې د بدلون پيل غوړېدو. د د روڼ اندۍ د فلسفې، لکه Feofan Prokopovich، ټول کهکشان کې موجود و Stefan Jaworski، Shcherbakov، Kozelskiy، Tretyakov، Anichkov، Baturin، هغه څوک چې د لرغونو او عیسوي کلتور عناصر جوړولای خپله هڅه کړې.

د روڼ اندۍ د روسیې د فلسفې کیدای شي په توګه د میخایل Lomonosov لکه د یوه استازي وياړي. د عاجز اصلي یو سړی و، هغه د پیتربورګ د اکاډمۍ څخه فارغ او د یو رښتیني polymath شو، يوه د فوايد شمېر لیکلي، څخه نیولې ميخانيکونو، فزیک او د کانونو او د سیاسي یادښتونه پای ته "د روسیې د خلکو د ساتنې او ودې." هغه شریک خپل وخت د ډیرو مترقي، د علومو ښکاري، په ګډون د د طبیعي فلسفه، د موضوع او د جاذبې د فزیک د فقه "نه لاسوهنې" د اصل، په الهي ارادې، د "د طبیعت د قوانینو" او د "د corpuscles" مادي نړۍ د جوړښت سره تړاو لري نه (چې د ده د اټومي تيوري molekuryarnoy د په تمه د کایناتو جوړښت)، او داسې نور. Lomonosov د عالمیانو د اکثريت د Giordano Bruno د مفکورو د ستاینې او د موضوع او د انرژۍ د ساتنې د قانون پیژني. د فوق العاده استخباراتو یو سړی و، هغه د هغه د اولادې یو لوی نصیحت پاتې: "د څه دپاسه يو زرو نظرونه تجربه، خو د لامل neumeyuschih استعمال، تجربه ګټې ده."