Noumenon - دا يو فلسفي مفهوم. پدیده ده او noumenon

Noumenon - د فلسفې مفهوم، د د پدیده ده، چې څرګند نه دی ذات ډول denoting. د هغې منگولو کې (که په ټولو) کې د مطالعې او ژوره څیړنه. په خاصه توګه، د دې مفهوم د فلسفې لکه یوه پدیده اصطلاح سره مخالف دي. دا مفهوم دی هغه څه دي چې پر سطحه کې پروت دی. کله چې موږ په هر څيز يا پديده ته وګورو، هغوی موږ ته راولي، زموږ حواس. ډیر وختونه، د دې اثر موږ د حقیقت واخلي. پدیده ده او noumenon - له پلوه چې زياتره مغشوش، او حتی د یو بل لپاره واخلي. راځئ چې په دې لنډه مقاله پوه د پټ ماهیت څه دی هڅه وکړي او دا چې ایا دا د فلسفې له مخې دا دی چې موږ په ټولو شته،.

مانا

که موږ ته د یونان د اصلي اړوي، موږ ګورو چې د noumenon - یوه کلمه چې معنی "ذهن." لرغونی فلسفې زیاتره کښلی دې مهاله نه یوازې منطقي طريقه د حق پوه، خو هم د اغيزو، کړنې او کارونه، زموږ د احساساتو په پام کې ده. خو د دغه مفکورې لري سره د ذهن بل مخونه. که پدیده ده - دا يوه موضوع چې موږ کولای شو، چې د حواسو له لارې چې د موضوع د اصل قضيه پوهيږي ده زيات پېچلی. وروسته د ټولو، موږ سره په يو حقيقت يو څيز چې کولای شي وراوږدوي، شي ليدلي او يا راکاوه نه سره مخامخ دي. هغه یوازې په تصور موږ ته ورکول، او يوازې له خوا دليل comprehended.

کیسه

د لومړي ځل لپاره د دې مهاله چې موږ په افلاطون "ډایلوګونه" وګورئ. د ستر یوناني فیلسوف noumenon - دا intelligible پدیده ده. نو هغه د هغه د مشهور نظر نومول. دا transcendental مفاهيمو، په ځانګړې توګه لکه د حقیقت، نیکمرغي، ښکلا. سربیره پردې، د افلاطون د نظریاتو د نړۍ د ده د اصلي واقعیت دی. د پدیدې، شيان احساسات چې موږ پوهيږي نړۍ - دا يوازې يوه بڼه.

دا وايي چې د "Parmenides"، د خبرو اترو کې د افلاطون د هغه څرګندوي چې دا د noumena نړۍ ده ریښتیني د شتون، چې د هدف د کایناتو بې عقله دی. دغه ارګانونو او یا د مفکورو، په دې سربیره، د شيانو د خپل بیلګې دي "اعتبار." هغه هم د هغوی archetypes غوښتنه هم کوي. یوه پدیده - خورا د مفکورو د اړول انځورونه. افلاطون لکه د بيان د کار اخلي "په دیوال سیوري."

منځنيو پېړيو

Noumenon - يوه مهاله چې په پراخه توګه نه يوازې په لرغونو وختونو کې کارول. دا دود په د اروپا د منځنيو پېړيو ته دوام ورکړ. د ټولو نه اول دا خورا مشهور دي درک noumena په ګډه په څېر د نورو، intelligible نړۍ، چې يواځې د لامل د السرسي وړ و.

Scholastics زياتره له خوا د دې مهاله فعاليت د تشریح څه لري د خدائ پاک سره کوي. نه يوازې د ارتودکس فقه، خو هم د مذهبي ناراضيانو د "noumenon" مفهوم کارول. د مثال په توګه، د منځنیو پیړیو heretical غورځنګ چې د عصري عالمانو Catharism په نامه theologians، باور دي، چې زموږ د لیدلو وړ نړۍ ریښتیني د شتون نه لري، ځکه چې دا د خدای نه جوړ شو. ټول هغه څه چې شتون لري، چې د ورستيدو او مرګ موضوع ده. خو د noumena نړۍ - د دې پديده ده په حقیقت کې د خدای جوړ. دوی دي imperishable او بدلون، او د دي د نا ریښتینو په کایناتو.

په کانت د فلسفې Noumenon

د منځنیو پیړیو دود برعکس، د مشهور جرمني فیلسوف کلاسيک اصطلاح د یو بشپړ توګه مختلفو معنی ورکړه. د هغه، د noumenon سره د حقیقت په تړاو نه لري. دا یوه خورا intelligible څيز موجوده یوازې زموږ د منطقي پایلو مننه. هغه هم دا "خبره-in-پخپله." نومیږی

کانت د noumena د هغه د درک تشريح په لاندې ډول. هغه شيان او شیانو چې موږ د کورس ته فکر او احساس،، مونږ څخه پورته وي. خو د خپل ذات دي موږ ته معلوم. ټول ډولونه او کيفيتونه چې موږ په دوی وګورئ - او یا پر ځای، هغوی مجرايي - لکه د اوږدوالي، له ګرمۍ او يا د سړو، يا د هغه ځای د رنګ، زمونږ د فکر او د معرفت ميتود په لاره زيات ذهني کيفيتونه دي. او په واقعیت څنګه ښکاري، موږ نه پوهیږو. زمونږ تجربه موږ ته راښيي چې دا هغه څه کې موجوده ده او هغه څه چې ده. خو هغه څه چې ده د خپل ذات، موږ نه پوهیږي. د پدیدو او noumena توپیر چې د فیلسوف، د سرحدي کرښې د ډول، چې موږ ته زموږ د ذهن د نيمګړتياوې په ګوته کوي له مخې ده،.

Noumenon او په قیاسي مفکورو

آیا هغه څه چې په دې دولاوري د حل لپاره هره لاره موږ ته اجازه شته؟ په "Prolegomena" کانت ليکي چې د "ځان شيان" سربیره هلته د intelligible مفکورو بل ډول ده. په فلسفه دا noumenon - دا د چې د شتون ثابت نه شي، دا ناشونې ده چې پوه شي. د کانت نقطې نظر څخه، دا په قیاسي دلیل، کوم چې د تجربو پر بنسټ نه سره مرسته وکړي. هغه د روح ددنياخزانې، د نړۍ، د آزادۍ او د خدای بشپړتیا نظریه راپورته کوي. خو هغوی نه شي کولای د علم په اساس وي. که څه هم چې کیدای شي ډېر ګټور استعمال.

د مثال په توګه، هغوی په مرسته سره، موږ د خپلو پوهه شي جوړولای او طبقه د خپلو تنوع. که څه هم، په دې کار، د "د عملي دلیل د نقد په" کانت استدالل کوي چې noumena له خوا د علم او ایمان نه ترلاسه کېدای شي. دې توګه دا تر يوه حده یوازې په یو مختلف کچه د خپلو دودیزو تفسیر ته راستون شو،. په دې ډول د فیلسوف وړاندیز کوي چې د noumena خپل، فرضی حقیقت لري. دا د آزادۍ په حد، د طبیعت، تاریخ، او د خدای د وجود لپاره اخلاقي دليل مخالف دي.