Nominalism او په واقعیتونو

Nominalism او په واقعیتونو - دا ده چې د یو بل سره مخالف دي. د توپير دی د دوی ترمنځ لوی. د دواړو په درک او فرصت څخه په عادي کارونه لږ بل ډول وګورو ورکوي. په مناظرې په اړه چې د تيوري سمه ده، ده د عمر کلن. دا شو د ډيرو مخکښ فلسفې کې ګډون وکړ. هر څوک د خپل نظر څرګند کړ، پر بنسټ د مخکې متفکرينو د فوايد.

ریالیزم او nominalism دي د منځنیو پیړیو Scholastic فلسفه د لارښوونو مخالفت. nominalism پلویانو هڅه وکړه چې ثابته کړي، چې هلته دي یوازې د انفرادي کارونه، او په واقعیتونو پلویانو شوي قانع چې ټول په الهی ذهن کې شتون لري. ژورې nominalists استدلال وکړ چې د عمومي مفاهیمو د بېلونه، چې د سره فکر تړاو له امله دي، افراطي realists استدلال کوي چې د عمومي مفاهیمو دي universals چې په خپلواکه توګه د امریکا شتون - دوی ته د شيانو د ظاهري بڼه مخکې وو.

په Nominalism او په واقعیتونو منځنیو پیړیو فلسفې له يو بل سره ډېر توپير وو، د ټکر حالت کې وه. بحثونه چې د ګوندونو تر منځ واقع کيږي، په پايله کې د يو خاص منطق، چې په رښتیا سره د Scholastic د پرمختګ تر اغېز په بڼه او پرمختګ. د nominalism او په واقعیتونو هم، يا نه، بلکې د اختلاف له دوی سره تړاو لري، تر څو د علمي دقت د پرمختګ په مشرۍ، د نفوذ د سیټونه تيوري. د nominalism او په واقعیتونو اختلاف د څو پېړيو دوام وکړ.

د منځنيو پېړيو په واقعیتونو دی پیتزبورګ چې ادعا کوي چې حقیقت یوازې universals (یعنې، عمومي مفاهیمو) لري. سربیره پردې، دا شيان دي موقتي، خال خال او په دوامداره توګه په کتابتون کې. د مفاهیمو د شيانو د ريښو دي - هغوی د الهی ذهن بهر کې زېږېدلي ؤو.

د nominalism په حقيقت ورته ټینګار چې د به دليل جاري کیږي. په الهی ذهن نه اصول شته. د الله اراده وه چې موخه يې يوازې د شيانو د جوړولو، د مفاهيمو هم دي د عالم روحونه د جوړولو.

Foma Akvinsky هڅه وکړه چې دواړه افراط منځه يوسي. په ځواب کې، nominalists هغه وويل، چې د مفهوم، چې د الهی ذهن د ارادې راڅرګند شو، د مفاهیمو، چې موږ اوس د نمونې په. Realists، هغه استدلال وکړ چې د هغو مفاهیمو، چې د انسان په ذهن کې دي جوړ شوي دي، چې د شيانو اصلي جوهر ثانوي.

Foma Akvinsky استدلال وکړ چې د پوهې په حقیقت پر بنسټ ده چې د یو ځل د دواړو خواوو د عمل یو سړی - intelligible او معقوله. دا په اړه د شيانو څه ډول دي دوه ګوني شتون: د انسان په ذهن کې دننه، او همدارنګه دا بهر. هېجانونو ډوله خلک وتوانوي چې په شیان د انفرادي پوه شي. د کارونو د فلسفي علم پوهيي سړی، ته نژدې خدای راولي هغه.

Nominalism او په واقعیتونو وروسته راغلل حده بل ډول په سترګه وکتل شي. د شيانو متفکرينو ته د پوښتنو د شیانو د شتون په اړه د ځواب هڅه وکړه د پوهې په مرسته، دا د اساساتو، همدارنګه معنی لامل ګرځي. زياتره دې باور دي چې شيان د هغې په تاسو کولای شي په حقیقت کې کلک ونيسي له لارې ده.

د scholasticism د لارښوونې په توګه په واقعیتونو ګروهې چې ادعا کوي، چې د واقعیت دی یوازې سره universals او انفرادي شيانو تړاو سره هيڅ ډول دا کار نه لري. د تجربی په نړۍ - د داسې شیانو د شتون واچوئ. دریښتینو شتون کولای شي یوازې د شیانو په تړاو خبرې په اړه، پرله پسې ده، چې د تلپاتې. نړیواله - د فکر د الهی ذهن کې رامنځته شوې ده.

د عمومی مفاهیمو nominalism شتون اجازه نه لري. Universals - دا هغه څه شیان وروسته راغی. د عمومي مفاهیمو دي یوازې نومونه، چې په عمومي توګه د يو خپلواک شتون نه لري.

Nominalism او په واقعیتونو - اړه چې څنګه د sdelochnoe او عمومي تعامل مناظرې. البته، د يوه سره د ایده الیزم په واقعیتونو، او nominalism ډېر - ماتریالیزم.