د فورمو او د بشر د شعور ډولونو د نظام فلسفي لرلید

فلسفي لرلید - دا د د بشري شعور د فورمو یو، د پر فردي او په نړۍ کې د خپل ځای نظر یو سیستم. خپل اصلي برخه ده چې د نړۍ په اړه د پوهې او د انسان، خو سره لدې هم د پوهې يوه بدن - دا فلسفه نه ده. که داسې وې، نو، په توګه د روڼ اندۍ د فلسفې باور دا دومره ساده ډول د خلکو هر ډول پوهه دوی به وکړای شي چې د داخلي شک او بحرانونو پرته د هغه په اند د بدلون په اړه خبر و. وروسته د دې ډول د ځانګړو دريځ معمولا د شخصي امستنې له لارې جوړه شوې، داخلي کار ته د خپلو ستونزو د حل.

له دې امله، چې د فلسفي لرلید د بڼې پوه شي، دا ضروري لومړی د ټولو ته د دغه مفکورې تحلیل دی. دا ویل کیدای شي چې د علم او د انسان د حقیقت او له ځان څخه د اړیکو د ترکيب په تش په نامه، د خپلو عقیدو، ارمانونو، ارزښتونو او تگلوری د بشپړتیا. Outlook کیدای شي د مختلفو، تکيه لري چې ټولنیزې ډلې او یا د پورې يو ټيم - د ټولنیزو، مدني، انفرادي. لکه احساساتي او هېجانونو او هوښيار - دا د مختلفو اړخونو خپروي. د فیلسوف کارل Jaspers وويل، کله چې غواړي چې د لومړي اړخ ټینګار، دا عموما د داسې ووېشو اوټ لوک په توګه د نړۍ په نظر، د نړۍ لید او د چال چلند خبرې کړې. هوښيار ورته اړخ تر ټولو په سمه توګه په اصطلاح د "نړۍ محتویات" انعکاس.

فلسفي لرلید د هغه کس د پرمختګ او جوړښت يو قسم دی، که موږ د يو شخص پدیده ده او د ټولنیز شعور تاریخي ډول په اړه خبرې کوو، کله چې د انسانانو د معنوي کلتور راځي. د يوې ډلې اوټ لوک هم شتون لري. دغه اصطلاح خپله د معرفي شو په فلسفي بحثونو له خوا Immanuel کانت. په بيلابيلو سيستمونو په توګه او همدارنګه د بېلابېلو دورو د احساساتو، احساسات او تفاهم په بیالبیلو الرو او په مختلفو تناسب استازيتوب. که څه هم، د هر نړۍ لېد، د خپل جوړښت او د ډلبندۍ پرته، نه پرته باور شتون کولای شي. هغوی له هیلو او کړنو د فکرونه او نظرونه په ګډه کول.

برسېره پر دې، د ځان کړې او حیاتي عملي او نظري، مفهومي ډول وېشل دې فورمه کې. په لومړي مسلطې عام احساس او عنعنوي نصب، چې زياتره په متلونه، متلونه او aphorisms څرګنده کړه، او د دوهم منطقي نظام لپاره له خوا ذاتي واضحې دستګاه او طرزالعملونو شواهد او منطق ځانګړتياوو څخه دي. د دویم ډول فلسفي لرلید. خپل فعال موخه دا ده چې د دې باور د سيستم له لارې د يو کس چې په نړۍ کې د خپل رول څخه خبر دی او د یو حیاتي تاسیساتو تشکيلوي. په دې ډول، دا د هغوی د شتون تر ټولو مهمه ستونزه، د خپل چلند د امر او د ژوند په معنی خبر د حل دی تمرکز درلود.

mythological، مذهبي او فلسفي - په تاريخي لحاظ، د نړۍ د درې ډولونه لري. د د د د فرانسې د فرهنګي زده کړو د ځانګړو ارزښتونو د نړۍ د يو mythological انځور شتون Levy-برول، پای. د بشري شعور دې فورمه کې د ده د د طبیعي ځواکونو، animism او participance (د د ټولې پورې اړوند احساس، هغه څه چې په نړۍ کې پېښېږي) د spiritualization د پرمختګ له خوا. که څه هم، چې په کې د mythopoetic په بڼه د شته دغښتلتیا او فلسفي اوټ لوک چې اجازه هغه ته لوړه وروسته پړاوونو کې د معنوي ارزښتونو لپاره شونې نه موډل. په توګه د بشريت د ځان د پوهاوي د یوه فورمه دین دی يو د افرادو د درک ډیر پوخ پړاو او د نړۍ و. دا پر بنسټ د ځانګړي فلسفې له نظره ښکاري. پردې برسیره، په دين سره سره، د افسانه اوټ لوک ځانګړتیا په اوږدو کې، دا غږوي د نړۍ، مذهبي نظرونه چې theologians جواز کې مهم رول درک. که څه هم، د مذهب پر بنسټ دي د احساساتو او ایمان، فلسفه او لوبه باندې متکي.

په حقيقت فلسفي لرلید دی په دوامداره توګه منطقي، مفکوروی او نظري. خو دا نه يوازې په مفهومي فورمه د پوهې ټاکي، خو د خپلو نظرونو، مفکورو او د احکامو لامل ناندرۍ او اختلافات معنی، د خلکو موافق یا مخالف وي، او که نه د دې نظريې ومني. ځکه نو، د نه يوازې د فلسفې له خوا نظري بحثونو په خپله توجیه، خو د عقیدې او ایمان زياتېدو هم ورکوي، که څه هم، د دين پر خلاف، د ایمان غږوي په یوه کوچني رول فلسفي مفاهیمو. ، خو یو شمېر فیلسوفان دا ډول veroznaniem اوټ لوک غږ.