Dirge - دا څه دي؟ د مرحوم د جنازې په خدمت کې دي. په هديره فاتحه

هغه کسان چې ايمان د چرچ خدمتونو او په مراسمو کې دي په ټول ژوند کې مهم دي. د تولد په وخت، د ماشوم د بپتسمه، لکه څنګه چې وو، په د مالک په لاس د خپل برخلیک entrusting. ورپسې د لومړي communion له خوا. برسیره پر دې، کله چې يو کس يو بالغ شي، او رامنځته کورنۍ - د واده. هغه، confesses له ګناه څخه پاک شي. د روغتیا د ساتلو، د مناسب لمانځه حکم. او په تېرو سفر votserkvlonnye خلکو هم د کاهن parting لغاتونه ځي، سپیره هغوی او د هغوی یو فاتحه خدمت.

مانا

د هغو کسانو لپاره چې نه پوهېږم، يو فاتحه - هغه څه چې دا ده، راځئ چې تشريح کړئ. دا دبریلویانو د مرحوم شخص لپاره. چې د هغه خدمت دی چې د شپې له چلوي او د matins، یا doleful سهار خدمتونو ځي. دا بايد په نښه شي، تشريح دا څه دي rite ځانګړتیا دقیقا د ارتودوکسو د جنازې. په Catholicism، او پروټسټنټ نوټونو ته ژمن نه. که څه هم، لکه څنګه چې د کاهنانو په تشریح، په کور کې، په شخصي (په کمره)، تاسو کولای امر ته د دعا لپاره د کافرانو، زبور لولي. د کليسا د ده لپاره د داسې حضور يوه فاتحه کې جوړه نه. دا څه معنا د مړو لپاره؟ که دا په تېرو سفر ته د هغه د دين له مخې ترسره نه کړي، نو هغه به د هغه د جوړونکې مخکې د جنازې د خدمت پرته ښکاري. هغه کسان چې ايمان داسې مرګ یوه ستره غمیزه، لپاره د مجرم د روح د لمانځه دي خورا مهم دي. د کليسا سربېره، د مدني جنازې شته. دا څه دي - دي په لاندې توګه بیانیږی.

د کلیسا ماتم ډولونه

لومړی د ياد خدمتونو د نوي جسد باندې ترسره - مخکې دا به په ځمکه کې ښخ. دا بايد په دريمه ورځ د نورو نړۍ ته د هغه د وتلو وروسته ترسره شي. بيا، په 9th، 40th. نور نوټونه د لومړي او ورپسې د مرګ کلیزه، زوکړې او نوم - دوی هم باید په یوه کلیسا کې د جنازې په امر شي. څه موخه دا ده: په خپل مقدس خدمت الزام اصول هره ورځ د مړو لپاره. په انفرادي سربېره، شته دي عام فاتحه - هغوی په نامه ecumenical. دا د دوديزو وخت کې کله چې ټول د مړو کې ولمانځل شو. د مثال په توګه، د شنبې. د جنازې د: د مرحوم د جنازې په خدمت یو، یو تاریخي کلیسا نوم لري. دا په کور کې ترسره کیږي، په ځانګړې توګه کله چې ته بلل کاهن راځي، او په معبد، او د هدیرې.

يو فاتحه

دا د رسمي مراسمو، سره د روحاني قلمرو سره وصل نه. دا ډول د مرحوم يوه فاتحه معمولا ترسره لپاره شخصيتونو، د دولت او يا د مشهور، نامتو شخصيتونو سرونه. د نامتو فعالينو، ليکوالو، هنرمندانو او د کلتوري ايليټ د نورو غړو، نامتو سیاستوال د جنازې، پوځي مشران په امانۍ ويناوې، د تابوت ورپسې د اوږدې لړۍ له خوا خبرې. يو فاتحه ښايي شامل دي د عزت د يوه ساتونکي، ماتم غونډو د wreaths ګېډۍ، جشن اورلوبو اجباري ږدی. کله کله د داسې کړنو په مظاهرو، د سیاسي عمل اړوي، که چيرته له مړي د ناراضي او يا غير رسمي سازمان غړی و. په دې برخه کې، د مدني جنازې ده په انقلابي د چرچ څخه توپير لري. که څه هم، په ځینو مواردو کې، د دواړو کفاره کولای شي په ګډه شي.

د زاړه روسي فاتحه جوړښت

د خپل شتون د repose خدمتونه، یو د جوړښتي بدلونونه شمیره ده.

1. په پیل کې، د لرغوني روسیه په دوره کې، د خدمتونو د موډل Byzantine canons او اصولو وو. داسې حال کې چې تقریبا په د شپې په نيمايي پيل وکړ، او شامل دي:

• Litanies (کلمې، لمانځه ته غږ، پکې د عريضو شمېر او د رب د تعظیم).
• 3 antiphon (شعارونه يوځای غږ (نماد) پرښتې هم درنښت خدائ).
• 5 ځانګړي لمونځ. دا rite د 8th پيړۍ په شاوخوا کې د روسیې د عيسويت شتون لري. د repose سندرو خدمتونو اکثرا د قرآن د شهیدانو په نوم په ورځ ترسره شوي، په ځانګړې توګه د خپل د دفن ځايونه دي. دا ټاکي چې څنګه د اماکن د دعا ته په يوه ځانګړې ورځ وي. وروسته، په خپل وخت د مراسمو د شپې په دویمه نیمایي د انتقال وه. د يوه عام جلا جنازه شوي دي کم د مړو د لمانځنې، د نورو - د paraklisisam.

په تونغ فاتحه

وروسته، په روسي تونغ، خپل اصلي requiem خپل اصول جوړ کړي دي. په پیل کې، د منشور فرض چې په تثليث د شنبې (د مقدس اختر مخکې) او د شنبې په یو بل، په نامه دا وکړي "پنیر-fare." بيا لکه ياد خدمتونو شوي "ecumenical." نومیږی شي دوی اوس دي، په د لست نیټی سربېره، د خدمتونو Demetrius شنبه، د شنبې په ياد خدمتونو د دویم، دریم او څلورم اونۍ د Lenten، پر Radonitsa (Fomin دوشنبې او سه شنبې)، او د شنبې په حجاب مخکې.

په دې وخت کې، وپتيل شوه چې په ایمان عزیزان، د ټولو وروڼو او خويندو لمانځلو ته، او نصرانيان، چې د يو ناڅاپي مرګ چې پواخني وخت نه و نيول. دا هم تصميم ونيول شو تر څو د هغه عبادت چې د ځمکې د مړو لپاره د فاتحې په ټاکلو ورځو او کاليزې وکړي او بیا.

د خدمت په موخه د دې هدف لپاره د اړتیاوو د کتاب، زبور، او Octoechos په ځانګړې توګه ثبت شو "د لاړل ناستی." هم شته چې څنګه د اماکن د دعا د لارښوونو، هغه څه چې د دیني متنونو لوستلو لري.

د معمول په dirge د جنازې د سهار (اصلي برخه) او د لیتیم (پای) څخه جوړه ده. سره په مخ کې د يوه crucifix او د شمعې د چې دا دود اقامه kutya ترسره (دا kolivo هم نومیږی) د میز. په دغه کار کې د rite تل راغونډ د ذکر خوړلو وروسته ډيش. ليتيوم لوستل کله چې د يو وژل شوي سړي د کور او يا نورو ځايونو کې چې هغه و، بهر وړل او همدارنګه د کور د porch دا معرفي کړي، چې د هديرې، او داسی نور وروستنۍ چانت requiem د جنازې د بېرته وروسته - .. «ابدي د حافظې". سندره د هغو د ټولو په خدمت کې حاضر وغږول. که چېرې دغه کس په مړ قرض، لپاره دا یوازې لیتیم خدمت کوي.

rite لګښت

فرض تاسو باید د مرحوم د جنازې په هغو ګرانه وه. "یو rite څومره دی؟" - پوښتنه خورا اړوندو او idle نه. طبیعي خبره ده چې د يو واحد تعرفې شتون لري، او په هر parish خپل بيې. د هغوی په اړه باید د پرمختګ په روحانيونو، چې دي ته اړتيا لري په لټه کې مقابله. د مثال په توګه، د يو يادګار نوټ، يعنې د Proskomedia کولای شي له 10 روبلو او پورته لګښت؛ لمونځونه د بيه له سل روبلو پیل شو، یوازې د جنازې په خدمت ورته لګښت، او د جنازې - اړه 500. په مختلفو کلیسا، دا ارقام ښايي 50-100 روبله تر منځ توپير لري.

ولې د جنازې

څه مهال دا او په عمومي توګه د هغه څه ټول د دې مراسمو د مرحوم کس د رول requiem په شعارونو، په لمونځونو کې ده،؟ لومړی، دا د روح په بدن کې د incorporeal له یوه دولت څخه بل د لېږد، د ځای څخه د اسانتیا برابروي. کله چې هغوی د مړي څخه لمونځ، زکات او خېراتونو ورکړي، دا د خدای لپاره مخکې د هغه د روح د شفاعت یو ډول. د رحمت نور کارونه تر سره شي او د لمانځه ولولي، تر څو چې د مړي څخه د ګناهونو څو د زیات لامل شوي دي معاف کړ.

دا اماکن د ژوند narrate او د دکتابو وايي. لکه څنګه چې د کلیسا له خوا تدریس، چې په لومړي او دوهم ورځو د روح له مرګه وروسته په يوه فرښته له خوا د ده سره مل د هغې ته واستوي، د چا سره چې د هغې څخه د ځايونو کې چې د مرحوم ګران وو travels. هغې د له لاسه د ژوند، او یو د پیښو له خوا لېږدول، سره د نورو توبه یادونه کوي. په دريمه ورځ، د روح باید د خدای مخکې ولاړ د خپل عبادت لپاره. دا يو ډېر مهم او مهم ټکی، ځکه چې دا حتمي يوه فاتحه کې جوړه شوه. دا د ګناهګار، له کومو سره چې موږ ټول دي د لومړي عریضه ده. له دریم د روح نهم ورځو کې د جنت د اراد ده، خوند هغې د ښکلا او د ګټو څخه په کې اوسیږي تر لاسه شي. او په نهمه هغې بیا د عبادت خدای ته ځي. له همدې امله، دا ووته دې نېټې فاتحه، چې په کلکه د روح د مغفرت دعا چې دا سره د نورو سپيڅلو روحونه د باغ پاتې شوي وو او لاندې.

بل د مرحوم د روح د څوکۍ - سرګردانه، چې دا د يو shudder ګناهګار اوړو ګوري. د څلوېښتمه ورځ، د هغې د خدای تخت مخکې د دريم ځل لپاره د ښکاري. او د يو ځانګړي قوت دی د 40 ورځو لپاره د جنازې ترسره خدمتونو، لکه د روح یوه پریکنده برخه کې د خپل ژوندانه په مکلفې دي، البته د قضيې. او لمونځ، د مرحوم یاد خدای د قضاوت په نرميدو او ښايي هم په بشپړه توګه د نړۍ د نورو کس توجيه لاړل.

د شميرو له سمبوليزم

څنګه کولای شو چی د یو requiem امر؟ دا کار د په معبد کاهن ته وکتل شي. تاسو به په تفصيل سره وويل شي چې څه وکړم، چې د زنګ، او داسې نور. D. موږ يو ځل بيا د شمېر سمبوليک ته ستون شي. د درې ورځني د جنازې مراسم د د د میلاد او د قرآن د تثليث د حشر د عزت ترسره کړ. يو نهه - د 9 تسبيح ترنر کوربه، چې مخکې د اسماني پاچا په لټه کې د ګناهګار عفوه. په 40th ورځ فاتحه دنده د څلويښت ورځې لمانځلو ته د يهوديانو حضرت موسی ته د ماتم؛ د همدې موده وروسته چې د موسی ویاړم چې د خدائ پاک سره خبرې او د تختې له هغه ترلاسه وروسته؛ یو 40 کلن په دښته کې د يهودو ګرځي؛ په آسمان کې د عیسی مسیح د عروج هغه مړ شو وروسته، يو ځل بيا د ګلابو او حتی د 40 ورځو سره په ځمکه کې د هغه د پيروانو وه. له دې امله د عیسوي ارتودوکسو کلیسا او مشوره ورکوي چې پر 40th ورځ د مړو د لمانځنې لپاره، چې د دوی روحونه ښايي آسمان ته د سينا په ascend زموږ د پلار فکر، چې د سترې ژمنه Bliss ته ورسیږي او د صالحانو په منځ کې د جنت د باغونو پاتې شي. له همدې امله، نو دا مهمه ده چې ياد ولرئ چې په دغو ورځو کې هر، د مرحوم خپلوانو ته امر وشو خدمتونو عرضه. Requiem liturgy او ډېر ګټور روحونه.

د 1st برخه مقررات

راځئ چې اوس د rite منځپانګه خوا په تفصيل سره په پام کې. د معمول په مقرراتو دا په لاندې ډول. د ژړا "برکت دی زموږ د خدای تل، د دواړو اوس او هر وخت، او د هغوئ د عمرونو عمرونو،" پيل يوه requiem. خپل متن لپاره د پېړيو د تېرې ده. "زمونږ د پلار" - بيا به امام او د ټولو حاضرو د مومنانو درې اصلي لمانځه ولولئ. د کارونکي عکس دولس تکرار وروسته "مالکه لري رحمت!" ارتودوکسو لمونځ "پاکي او اوس"، "راشه او عبادت وکړم." بل، پاتې د ټولو مسيحيانو زبور №90، د هغه د لومړنۍ کرښه کې د نورو په نامه تر ټولو مهم دی: "هغه چې په مرسته dwelleth ...". د ویلو ده چې هر هغه چا په زړه کی د خدائ پاک سره ژوند ډاډه، ځکه بل ته د خالق په اسمان یو خوښ څخه د ناسوت ordeals روح ته د تلپاتې خوښ او بې پروا ژوند د لېږد د يوه انځور په بېطرفه،.

له لارې په زبور fantastic ځناورو، asps او اژدهاوې انځورونه allegorically خنډونو په سره د اسماني پلار د هغه د وروستیو اړیکو د مرحوم په لاره ولاړ منعکس کړي. که څه هم، د مالک نه د هغه ماشومان يوازې پرېږدي، په ټولې محکمې د هغوی ملاتړ کوي، په ګډون په دغو. لکه څنګه چې دا د زبور د ژوند بنسټ دی. د جنازې د خدمت نه شي کولای پرته دا کار، منعکس ځکه د دود جوهره ده په ژوره توګه په دې کار.

بيا، د غږونو د لاندې په سلامشورې "په سوله کې راځئ چې د څښتن دعا کوم." کاهن لولي د عریضې - د عادي او د وژل شوي دي. لومړی د عرایضو - د ګناهونو د (مغفرت) د اودهغه. وروسته د ټولو، دوی نشي کولاي د روح آسمان ته کړي، او د هغې د تلپاتې عذاب چمتو کړي. - د ناروغ، د برخلیک، د عزا، د ارام لیواله "! د څښتن ته دعا" د دوهم غوښتنه: سره توسل يو ژړا پای ته ورسیده. دا د دوديزو استيناف ته د دعا لپاره د خدای د هر ډول ناوړه او درد له منځه پای لري، د هیلې او هڅونې په رڼا واستول. دریم عریضه - د مرحوم د روح، چې د څښتن "حبوباتو ځایونه" چې د ټولو صالحانو اوسيږي د هغې لیږل. موفقانه دا ټول د همدې، "د څښتن ته دعا" او د قرآن د تثليث ته صفتونه وکړي. د سلامشورې د فعالیت پای ته "هللوياه." په ګردي کولو څخه د requiem په شعارونو لکه troparion په دې برخه "dovish حکمت."

د 2nd برخه مقررات

وروسته د سندرو نور troparion "د پېغله"، په کوم کې چې د دغو يوځای کلمې لري: "قسمتۍ هنر تا، رب ...". بيا تلاوت د سلامشورې د نوی - د جنازې - او د سندرو "د سولې، ناجي ...." وروسته له هغه، چې د کاهن د 50th زبور لولي، او په سندرو د شرعی د هغه د ګډون. خپل برخو (سندرې وروسته 3، 6 او 9) د وړو په سلامشورې د جنازې په لوستلو تر منځ. باید kontakion غږ "د اماکن د ورکړي پاتې" او ICOS "په يوازې ځان ...". ليتيوم - د فاتحه وروستۍ برخه ده. دا پيل سره د "Trisagion" د لوستلو، Troparion 4 هېوادونو ادامه ورکوي: "د صالحانو د روح" په سلامشورې "پر موږ رحم وکړه" او شعارونه «ابدي د حافظې".

parastas

تش په نامه غوره جنازې. د خدمت په ترڅ کې د choir زمزمه کوي "سفید" او د ټول د شرعی په ټولیزه توګه. دا کلمه "parastas" ده د یونان څخه د "عریضه" ژباړل. او دا غوره ځکه چې د لمانځه د ټولو مړو مسيحيانو کې ساتل کیږي. خدمتونو د جمعې په ماښام پیل او د شپې (دبریلویانو) د شنبې په ورځ دوام ورکړي. دا د يو عنعنوي د جنازې د پیل څخه جوړه ده، the Great په سلامشورې، troparia kafizsy 17، د 50th زبور، د شرعی او کوچني خدمت.

هدیرې فاتحه

په هديره يوه فاتحه څنګه ده ترسره کړې؟ په کفاره ترسره خپل په کتلواو لري. د لومړي توپير دادی چې قبر د لیتیم جوړ شوی دی، چې د ده د جنازې په خدمتونو برخه ده. د دې لامل په خپله د خدمتونو د ماهیت په کې پروت دی. Matins جنازې بايد په کلیسا کې ترسره شي، ځکه چې هلته له یوه crucifix او د عبادت د نورو ضروري شيانو د مېز د قرآن وګورئ، دی. دا پيل سره د "برکت ومومي الله"، چې له هغه وروسته د ټولو حاضرو د سندرو او وايي، "آمين." بيا درې ځله د "زمونږ د پلار" او وغږول troparia (د جنازې) لوستل "د صالحانو په روحيه."

دا ورپسې د واقعی د جنازې په سلامشورې، د کارونکي عکس له خوا د "ستا په عزت، اې د میلاد ..." او د خوشې کولو دا چې کله د اوسني روحانيونو راځي exclaim «ابدي د حافظې ...". د مراسمو په پای کې په آرامه blurts "خدای ته خوښ ...". دا يو ډېر مهم لمونځ چې ټول مؤمنان يو موټې کوي، چې په کې د څښتن د مخ د قرآن د کلیسا د لسټوني کې ژوند کوي او وژل شوي، په یوه ټوټه. Kutya لپاره د ليتيوم معمولا کار نه کوي. یوه استثنا ښايي د جمعې په جنازه کې د خدمتونو، یوه پرتمينه وي او له همدې امله ولاړ دي.

په یاد یاداښتونه

د کلیسا پریکړه وکړه چې د یاد یوه نوټ وسپاري، خو دا اندېښنې يوازې په هغو چې مړ شو، چې د بپتسمه شوي دي، چې دا هغه ته د ارتودوکسو کلیسا پورې اړه لري. دا لیکل شوی دی دا هم باید پاکه او د نيتبل، کرښي وي، چې د کاهن حق ولوست. څومره چې دا د يو نوټ په شان باید وګورو؟ د جنازې د خدمت له خوا د مرحوم دنده چې په لاندې ډول دي:

• نوم ته اړتيا ده چې په genitive لیکل شي (د چا - انا).
• د نوم فورمه باید پوره، نه کیدنی یا اچوی وي. دا نه یوازې د لویانو، بلکې ماشومان چې مړ اندېښنې. ځکه ټکی: نه Dima او Dimitri.
• ډاډه اوسئ چې د سیکولر، د دنيا د نومونو د چرچ انتخاب کړو. د مثال په توګه، یگور معنوي انالوګ جورج، پولین - Apollinaris.
• ځوان د (لومړۍ) - که د نوټ موږ تر 7 کلونو کې د يوه ماشوم په اړه خبرې کوو، چې دا د "ماشوم"، بيا تر 15، په توګه لیکل شوي.
• لقب او patronymic، ملیت، رتبې، ملیت او یا د خپلوۍ درجو په ياد نوټونه لست نه.
• دا کیدای شي د یادونې وړ ده، د څومره وخت شخص دې نړۍ کې پاتې دي. ولیکئ: "د نوي لاړل" باید وي، که تاسو د 40 ورځو نه وفات شو، "د ناوخته" - په يو وروسته نېټه. دا اصطلاح کارول "هيريدونکي:" که په دې ورځ نه هيريدونکي نېټه ويشي.
• د یادونې نه هغه کسان چې د کلیسا له خوا د ابدال پیژندل دي کې ولمانځل شو. د "لپاره د repose" څوک نوټونه کولای شي د خپل مرحوم دوستانو، ښوونکو، د ټولو ګران خلک د وينې د نه يوازې د خپلوانو نومونه وليکي، خو هم.

تلين

لکه څرنګه چې مخکې يادونه وشوه، چې تاسو ته اړتيا نه یوازې د 3rd، 9th، د مرګ 40th ورځې وروسته، خو هم په کلیزه او نورو مهمو نیټی د مرحوم په یاد. د هغوی ټول - د جنازې لمونځ، د انسان روح ته د اړتيا وړ يو ښه فرصت. دا یو ارزښتناکه مرستې چې "دلته" ښايي په نړۍ کې بل کس لاړل ژوند کاوه.

څنګه ژمن فاتحه د مرګ کلیزه؟ د سهار د خدمت د پیل له خوا بايد د کليسا ته ولاړ شي. په مخکې په ياد نوټ ولیکئ او په معبد svechnitse دا تېر شو. معمولا داسې نوټونو پر proskomidijah، د ټوليزو، litanies کې نیول کیږي. د فاتحې په ترڅ کې، چې په لوړ غږ ولوستل شو. مرحوم ځان دي "د برکت حافظه" ګڼل.

د خدمتونو د دفاع وکړه، چې تاسو ته اړتيا لري تر څو د هديرې ته ولاړ شي، هلته وي، چې د ګلانو کېږدي او دعا. ډاډ خيرات ورکړو، تر څو د بې کوره خواړه او جامې ورکوي. د ټولو، ښه عملونه د کوم کس د نوم ژمن وروسته دی، لکه څنګه چې د چرچ، د یوه لوی مرسته د روح له خوا تدریس. بيا تاسو د خپل خواړه له مړي څخه په نښه کړي. د ډوډۍ مخکې، بايد د "زمونږ د پلار" یا زبور 90 مه ولولئ.

څلوېښتمه

دا د 40 ورځو لپاره يو ډېر مهم فاتحه ګڼل. د دې هرو مرو باید د کتاب (يا لمونځ) او د پیسو د ورکړي. د ځينو عقيدې له مخې، د روح په دې ورځ په ځمکه کې له پاڼو، د يو بل د نړۍ قضاوت ورځې لپاره انتظار د تل لپاره ځي. له بله، د هغې په خلاف، دا يو لنډ وخت کې خلکو ته راستون شو، د خداحافظ وايي او له هغو کسانو يې يو ځل دي ګران د تل لپاره د وتلو لپاره ده. همدا اوس د لمانځه او فاتحې لمونځ خورا مهم، ځکه چې دوی کولای شي د هغه ځای د روح پاتې شي د تل لپاره معلوم کړي. د چرچ باور لري چې دا ګټور مخکې وروسته تر ورانی، زبور امر. په مراسمو کې د zavedonnomu نظم د چرچ کې ساتل کیږي.

د خدمتونو وروسته، د اساسي پوښتنه د يوه فاتحه ترسره کړي. دا په هديره لیتیم امر کولای شي. ياد نوټونه و، د قبر څخه لیدنه وکړه، د يوه میلمستیا ترتیبات. او يا هم د مسيحيانو عمل: د لوی ورځ د Liturgy په ترڅ کې د یاد معبد اخيستي په درشل کې، په څلوېښتمه ځان فاتحه ژمن، زبور ورځ په لوستلو، د ماښام نه وروسته. ورځ باید په تدریجي ډول ترسره شي، چې په خبرو اترو او خاطرې په اړه د چا لپاره هر څه ترسره کيږي. پرته د دغو مراسمو روح په رعایت په خپل نوي دهستوګنې ډېره سخته ده. له همدې امله دا ناشونې ده چې ژوند د رب له خوا د مړو ملاتړ نه کوي.