موجود Psychology. Humanistic او وجودي ارواپوهنې

Humanistic او وجودي د لارښوونو په اروپا کې د تېرې پېړۍ په منځني توګه د تېرو دوو پېړيو فلسفي او رواني فکر، کله چې، په حقیقت کې، د دې ډول د جریان د sublimation، د Bergson "د ژوند فلسفه" Nietzsche د Schopenhauer فلسفي irrationalism، intuitionism چې له امله، فلسفي ontology Scheler د پرمختګ په پایله کې رامنځته شوې، Freud او Jung psychoanalysis او د Heidegger، سارتر او Camus existentialism. د Horney، Fromm، Rubinstein د لیکنو، د دې بهیر د انګيزو خپل نظرونه کولای شي په روښانه توګه لیدل. ښایسته ژر، د ارواپوهنې د وجودي روش دی ډېر مشهور په شمالي امریکا شي. د نظرونو د "دریم انقلاب" مشهور استازو له خوا ملاتړ شوي دي. په عین وخت کې د دې موده کې جوړ او humanistic اوسني، له خوا دا ډول سترتوب او ارواپوهان په توګه راجرز، کیلي، Maslow استازيتوب رواني فکر existentialism. د فولادو counterweight دواړو څانګو پخوا جوړ د رواني علومو سیمو - Freudianism او behaviorism.

موجود-humanistic استقامت او نورو تمايلاتو

D. Bugental - - د وجودي-humanistic (EGP) مؤسس اکثرا د سړي، د هغه د شخصیت یوه چینایی تفاهم، حقير behaviorism انتقاد داخلي نړۍ او د کړو وړو په روش میکانیزه او پوره لیوالتیا د شخصیت د کنترول د دې وړتيا لري. Behaviorists هم د انتقاد humanistic چلند لپاره د پلټلو د آزادۍ پیسه د تصور، د آزمېښتي مطالعه د يو څيز په توګه په پام کې دا او ټينګار کوي چې د آزادۍ شتون نه لري، او د شتون د اساسي قانون د یو محرک غبرګون دی. Humanists پر منحل ټينګار، او آن د انسانانو لپاره د دا ډول چلند په خطر کې.

By Freud پلويان لري humanists هم د دوی ادعا کړې، سره له دې چې د هغوی زيات شمېر په توګه psychoanalysts پيل شو. دوهم dogmatism او determinism د Freudianism مفهوم مخالفت fatalism ځانګړتیا رد کړه، چې په توګه يو نړيوال توضیحي اصل د بې هوښه رد کړي دي. له دې سره سره، دا باید په نښه شي چې د وجودي د شخصیت ارواپوهنې اوس هم د يوه حده ته psychoanalysis سره ورته ده.

د بشریت جوهر

اوس مهال، د بشریت او existentialism د خپلواکۍ د کچې په اړه نه توافق شته دی، خو د دغو غورځنګونو د استازو اکثریت ته ترجيح ورکوي ترڅو هغوی سره شریک کړي، که څه هم هر څوک د خپلو اساسي عامو مني، ځکه چې د دغو سيمو کې د بنسټيزو مفکوره - د د خپل شتون د انتخاب او ساختماني فردي آزادۍ په رسميت پيژندل. Existentialists او humanists په تړون چې د کېږي، په اشارې دا بدلوي او د شخص د ګډوډۍ او د تجربوي شتون باطل پورته دا د لوړولو transforms د پوهاوي، د هغه د هویت په ډاګه کوي او په دې توګه د جوړولو د ځان احساس. برسېره پر دې، د humanistic مفهوم مطلق کرامت انتزاعي تيوري د وصل په ژوند کې نه ده، خو د هغې په خلاف، يوه رښتينې د لاس تجربه ده لپاره د علمي generalizations د بنسټ. د تجربې په توګه يو لومړيتوب ارزښت او د اصلي لمريز بشریت وبلل. او humanistic او وجودي ارواپوهنې تر ټولو مهم عنصر په توګه ارزوي عمل. د میتودیکه او د میتودولوژی کينډۍ لپاره humanists مهم عمل دریښتینو تجربه او تجربو ډېر ځانګړو شخصي ستونزو د حل، پرځای د استعمال او تطبیق: خو دلته د دغه ميتود تر منځ توپیر د بیلګو.

په SE او سرپټونۍ د بشر د طبيعت

د humanistic روش د اصلي (GP) دی د بشر د طبيعت د ذات، چې د خپلو متنوع currents او د ارواپوهنې نورو سیمو کې په مختلفو ترکیبوي د تصور. د روی Cavallo، د انسان د طبیعت د جوهر دا دی چې په دوامداره توګه د خپلو جوړيدو د بهير وي. د يو کس کېدو د بهير کې خپلواکه، فعال، د ځان د بدلون او تخليقي تطابق وړ ده، تمرکز داخلي انتخاب. "په سړي د بشري." د د د اعتبار د ژوند یو له افشا څخه دوامداره جوړښت ډډه،

د ارواپوهنې (EP) بشریت کې موجود روش ده، د ټولو پورته، د هغه کس د جوهر د کيفيت د ارزونې او د د د د جوړېدو د بهیر د سرچينې د طبیعت ګوري. ته existentialism له مخې، د هغه کس د جوهر نه دی کوم مثبت او یا منفي ورکول - دا په پیل کې بې طرفه وه. شخصيت هم د موندلو څخه د خپلو بې ساري هویت د پروسې تر لاسه شوي دي. سره دواړه مثبت او منفي احتمالي، هغه کس ټاکي او د شخصي مسووليت د انتخاب او ټاکنه ده.

هستی

هستی - شتون. خپل اصلي ځانګړنه - د سرنوشت د نشتوالي، predzadannosti چې کولای شي د یو کس اغيزه، څنګه چې دا به په راتلونکې کې وده ورکړي. برخې په راتلونکې ځنډیدو، د نورو د، د ملت، د ټولنې او د دولت د اوږو په غاړه redirecting. يو سړي د ځان لپاره پرېکړه کوي - دلته او اوس. موجود ارواپوهنې د انفرادي یوازې انتخاب چې هغه جوړوي پرمختګ په لوري ټاکي. شخص پر محور د ارواپوهنې په توګه ګڼي په توګه د یو مثبت پیل کې ورکول د شخصیت د جوهر.

په سړي ايمان

اساسي نصب، چې د ارواپوهنې له نورو currents د humanistic روش توپیر - په شخصیت باور. که د Freudianism، behaviorism، او د د شوروي د ارواپوهان د مفاهیمو غوڅ اکثریت په اساس په شخصیت کفر دی، د ارواپوهنې د وجودي لوري، د هغې په خلاف، په پام کې د په هغه ایمان له نظره د انسان. په کلاسيکه Freudianism د افرادو په اصل کې منفي ماهيت، د دا نفوذ په موخه - د سمونې د جبران او. Bihevioristy د بشري طبیعت ارزول او بې طرفه له خوا د جوړولو او د سمونې دا اغیز وکړي. Humanists وګورئ ورته د بشر د طبيعت يا قيد مثبت او په د هغه کس (Maslow، راجرز) د actualization په مرسته د نفوذ په موخه وګوري، يا د شخصي طبیعت په توګه يوه نيمه مثبت او د د د په دهدف په (وجودي ارواپوهنې او Frankl Bugental) مرسته لیدلو رواني اغېز اصلي موخه مننه. ځکه نو د وجودي ارواپوهنې د هغه د تدریس د انستيتوت د بنسټ ږدي چې د فرد د انسان د ژوند د Choices مفهوم. شخصیت په توګه ذاتا بې طرفه دی.

د وجودي ارواپوهنې ستونزه

د humanistic روش په اساس د درک ارزښت چې یو کس "د ځان لپاره غوره کوي" مفهوم ځای، اجازه د ژوند د مهمو مسايلو. د هغه کس په نړۍ کې د انسان د وجود د واک د تنفيذ اعلان کې موجود ارواپوهنې. له زېږېدو يو انفرادي شخص په دوامداره توګه له نړۍ سره په تعامل او په هغه مومي د هغه د شتون په مانا لري. د نړۍ دواړو ګواښونو او مثبت بديل او فرصتونو چې خلک کولای شی چې وټاکۍ لري. له نړۍ سره د تعامل په کس توليدوي د اساسي وجودي ستونزې، روحي فشار او تشويش، ناتواني مقابله چې د افرادو د ذهن يو ناانډولۍ لامل ګرځي. د ستونزو توپير درلود، خو schematically ده چې کولای شي تر څلورو اصلي د polarities "غوټو"، په کوم کې چې د هغه کس د پرمختګ د پروسې اړينه ده کم يو انتخاب کړي.

د وخت، د ژوند او مرګ

مرګ - د ټولو اسانه پوه شي، ځکه چې ډیر څرګند او حتمي نهايي واقعیت دی. د ياغي مرګ پوهاوي سره ویره سړی ډکوی. د خواهش د ژوند او د وخت د شتون په وخت کې د پوهاوي - د اصلي شخړې، چې د وجودي ارواپوهنې مطالعه کوي.

Determinism، آزادي، په غاړه

په existentialism ازادۍ تفاهم هم نا څرګنده دی. له یوې خوا، هغه شخص چې د بهرني جوړښت د نشتوالي سبب، د نورو - ده د هغې د نه شتون څخه ډاريږي. وروسته د ټولو، په منظمه توګه شتون لري، چې د بهرنۍ کایناتو پلان اطاعت آسانه. خو، له بلې خوا، وجودي ارواپوهنې ټينګار کوي، چې سړی پيدا خپله نړۍ، او د دی لپاره چې دا په بشپړه توګه په غاړه لري. د چمتو کينډۍ او جوړښت د نشتوالي د پوهاوي له ډاره رامینځ ته کوی.

خبرو اترو، د مینې او loneliness

د يوازې د تفاهم په زړه کې د وجودي انزوا، يعنې، د نړۍ او ټولنې څخه قطعه د تصور دی. يو سړي ته يوازې د نړۍ او دا پاڼي راځي. د جګړې تولید د خپلو loneliness د پوهاوي له خوا، له یوې خوا، او د اړیکو، د ساتنې د بشر د اړتيا، د څه زیات پورې - د نورو.

Meaninglessness او د ژوند مانا

د ژوند په معنی نه شتون ستونزه څخه په لومړيو دريو غوټو راځي. له یوې خوا، چې په کې د ځان د سړي دوامداره پوهه د خپل مفهوم پيدا کوي، د نورو - ده خپل انزوا، loneliness او ياغي مرګ خبر.

اعتبار او conformism. د شرابو

اعتبار او conformism - ارواپوهان، humanists پر بنسټ، د شخصي خوښې اصل، دوه عمده polarities توپير. په صحیح نړۍ لېد کس خپلو ځانګړو شخصي صفتونه په ګوته کوي، د ځان د یو کس چې کولای شي د ټولنې او د هغوی د تصمیم نیولو له لارې د خپلو تجربو نفوذ ګوري، ځکه چې د ټولنې له خوا د غوښتنې سره د افرادو له خوا رامنځته، له همدې امله، کولای شي په توګه د دوی د هڅو په پایله کې توپير لري. کره ژوند خصوصيات له خوا د داخلي الرښوونې، بدعت، آهنګی، finesse، زړورتیا او مينه.

سړي، خو بهر لرونکې، جرئت د خپلو ګټو لپاره د Choices د په غاړه واخلي نه لري، غوره د مطابقت په لاره کې، په توګه د ټولنیزو رولونو یو فعالیت یوازې ځان تعریف. د حاصل د عامه کينډۍ سرپرست، داسې يو کس ده stereotypically فکر، نه شي او نه غواړي چې د هغه د انتخاب مني او هغه ته يې د داخلي ارزونې ورکوي. Conformist د پخوا ښکاري، پر چمتو جوړ یادوونه تکیه، چیرې چې هغه د باور د نه شتون او د worthlessness احساس. د عجيبې جرم یو راغونډېدنې شته.

د شخص او د ايمان د خپل قوت د کس ارزښت پر بنسټ د روش ته اجازه ورکوي هغې ته ډېر په ژوره توګه ولټوي. په تا سوهم له لوري د يو په دا کونجونه نوعه د شتون چې ثبوت. د دوی اصلي - د دودیزو وجودي، وجودي-تحلیلي او humanistic وجودي ارواپوهنې. MEI او اشنایدر هم وجودي-ډلیزې طریقې څخه ترشح کوی. برسېره پر دې، لکه dialogical علاج Friedman او طریقې شته Logotherapy Frankl.

د مفهومي توپیرونه د یو شمیر سره سره، د هغه کس د اعتبار د پيوستون humanistic او وجودي د جريان پر شخصيت متمرکز. یو د دغو تمايلاتو مهمه ګټه داده چې دوی نه غواړي چې د "ساده" هغه کس، چې په د هغه د پاملرنې په مرکز کې دا تر ټولو ضروري ستونزو اچوي، له په نړۍ کې د انسان د مطابقت او د هغه د داخلي طبیعت ستونزمن مسایلو پرې نه. پدې درک سره چې د ټولنې د اغيزه د شخصيت د جوړښت او په هغې کې د خپل شتون، وجودي ارواپوهنې نږدې وصل په تاريخ، کلتوري زده کړې، د ټولنپوهنې، فلسفه، ټولنیز ارواپوهنې، او همدارنګه په توګه د هغه کس په اړه د عصري علومو د منطقي او ژمنه څانګې سره.