Humanistic طريقه: اصلي ځانګړنې

ټولنه په زیاتیدونکې توګه د تخليقي خلکو، کولای چې له سيالۍ مقاومت د پام د راجلبولو او د لرو د خوځښت، د استخباراتو او د ځان actualization دوامداره تخليقي تکامل او د توان.

د انسان د ژوند او د شخصيت د جوړښت د مختلفو مظاهر په زړه پوری ده په ځانګړې توګه د ارواپوهنې او پیداګوژی humanistic لوري څرګند. د هغه مننه، دا سړی د خپل لوړوالی، صداقت او ژمنې ته دوامداره شخصي ښه نقطې نظر څخه ګڼل کېږي. د د د د د د انسان په ارزښت د ټول هغه اشخاص او د انفرادي خپلواکي د فرض احترام لید وايي لوري د اډې.

د بشریت د عمومي مفاهیمو

د لاتینې "بشریت" مانا "د بشریت". او په لوري humanistic روش په ذین په فلسفې منشا. هغه په نوم پر ځای "د ذین بشریت." ارزښت پورته ټول د مځکې د توکو، او منډی له دې الحکمه، دا ضروري ده چې دا د يو په تړاو جوړ دی - دا نړۍ، د اصلي مفکوره د چې د ادعا سړی چې دی.

په عمومي توګه، د بشریت - یو نړۍ لېد چې د انسان د ارزښت، د آزادۍ، خوشحاله ژوند، بشپړ پرمختګ او د فرصت په خپل ظرفیتونه نندارې ته د خپل حق څخه ښکاریږی. لکه څنګه چې د ارزښت تگلوری سيستم نن دا شکل لکه د مفکورو او ارزښتونو مجموعه ده چې په عمومي توګه د انسان د ژوند د ټولیز ارزښت تصدیقوم ټولګه او په ځانګړې توګه (د انفرادي) کړ.

د مفهوم له ظهور مخکې "Humanistic روش لپاره د فرد د بشریت "، چې منعکس کوي لکه يو مهم شخصیت خاصيت ته په اصل کې، د نورو سره مرسته وکړي، د درناوي، د مواظبت او ګډون وښيي. پرته د بشریت ليوالتيا او ارمان دی" د مفهوم را "، نه شي کولای د بشري نژاد د شتون وي.

دا د هغه کس، چې د ده د وړتیا بل شخص ته د يوه شعوري دزړونو لپاره کیفیت. په عصري ټولنه، بشریت - ټولنیز مطلوب، خو د سړي - د ټولنیز تکامل، چې شرايط بايد د خپلو بالقوه بشپړ تحقق په ټولنیز، اقتصادي او معنوي د SPHERE او د فرد د لوړ پرمختګ هم آهنگی ترلاسه جوړ شي په لوړه موخه ده.

د humanistic روش اصلي بنسټ ته سړی

نن د بشريت د تفسير د د انفرادي فکري وړتيا، او همدارنګه د خپل معنوي او اخلاقي او ظرافت جز متوازنه کچه د پرمختګ باندې تمرکز کوي. د دې لپاره دا مهمه ده چې د خپلو بالقوه مالومات کس وګورئ.

د بشریت هدف - یو د فعاليت، د معرفت او اړیکو بشپړ ته راغي موضوع، چې د یو ازاد، په ځان بسيا او د په ټولنه کې څه پېښېږي په غاړه لري. اندازه، چې په دې توګه د انساني چلند په غاړه اخلي دا د ځان د تحقق لپاره لازم شرطونه تعريف او د ظرفیت وکړي. اصلي خبره - د هویت افشا کړي او دا د آزادو او په کارونو مسوولیت په غاړه واخلي مرسته وکړي.

د داسې یو کس د جوړښت موډل، د humanistic ارواپوهنې په برخه کې، د خپل پرمختګ په متحده ایالاتو کې پيل شو (1950-1960 gg.). دا د الف Maslow، فرانک S.، K. راجرز، کیلي J.، A. عروسي، او نورو پوهانو د کارونو تشریح شو.

شخصیت

په دې تيورۍ ته سړی humanistic روش تشریح شوي، چې د د شخصیت ارواپوهنې تحلیل په ژوره توګه د هغه له خوا د پوهانو پوهانو ارواپوهان. البته، موږ نه شو ويلای، چې دا سيمه په بشپړه توګه وڅیړل، خو دا د پام وړ نظري څېړنې کړې.

د ارواپوهنې دا یو د جريان د بدیل مفهوم ډول په توګه راڅرګند شول، په بشپړه توګه او يا په قسمي ډول په ګوته بشري ارواپوهنې او د څارويو چلند. د شخصیت تیوری، کتل څخه د humanistic دودونو د له نظره، د psychodynamic (په ورته وخت کې، interactionist) پورې اړه لري. دا یو تجربوي نه ده د ارواپوهنې څانګې، لري جوړښتي او خوځنده د سازمان او د انسان د ژوند په ټوله موده کې تر پوښښ لاندې. نوموړې د هغه په توګه يو کس تشریح کوي، د داخلي خصوصياتو او ځانګړنو، او چلند له پلوه د شرایطو په کارولو.

د تيوري چې د هويت په پام کې پلویان په humanistic روش، اصلا د د د د هغه د ژوند اصلی پیښو د سړي په درک، پوهه مينه او توضيح. غوره ده چې پرځای د افرادو د phenomenology لپاره څرګندونې د لټون ورکړل. له همدې امله، د تيوري دې ډول اکثرا phenomenological په نامه. د شخص او د خپل ژوند په پيښو ډير توضيحات، اساسا په اوسني تمرکز کوي او په دغو شرایطو ده تشریح: "د ژوند د موخو"، "د ژوند مانا"، "ارزښتونو"، او نور ...

د ارواپوهنې راجرز او Maslow بشریت

د راجرز د هغه د تيوري په حقیقت کې چې یو کس د لیوالتیا او توان شخصي ځان د ښه والی لري، لکه څنګه چې ده سره د شعور وقفي تکیه. یو مخلوقاتو چې کیدای شي د ځان لپاره د سترې محکمې قاضي یوه موضوع وي - د راجرز، د سړي له مخې.

په شخصیت ارواپوهنې نظري humanistic روش راجرز ته دا حقیقت چې د انسان د مرکزي مفهوم راولي - ده: "زه،" له ټولو مفاهیمو، مفکورو، موخو او ارزښتونو. په د شرایطو، هغه کولای شي خپل ځان د یو ځواب ورکړي او د شخصي ودې او پرمختیا د پانګې لپاره ليوالتيا طرح کړي. يو کس بايد د خپل ځان پوښتنه جوړ، "زه څوک یم؟ زه څه غواړي او کولای شي چې زه؟ "او خامخا حل دا.

د انځور د «زه» په توګه د ژوند د شخصي تجربو په پایله کې د نړۍ او د چاپیریال د ځان عزت او درک باندي اغيزه کوي. دا کیدای شي منفي، مثبت او يا متضادو ارزونې وي. د مختلفو افراد د «زه» -Concept د نړۍ په بل ډول وګورئ. دغه ډول يوه مفکوره ښايي تحريف شي، خو دا د هغې، بې ځایه شعور نه لري. د سره د ژوند د رضایت کچه - د د خوښۍ د ټپېدو اندازه. هغه په مستقیم ډول پر اصلي او مطلوب "زه" تر منځ د ثبات پورې اړه لري.

په منځ کې د د شخصیت مهمې ارواپوهنې د humanistic روش د غوښتنو:

• ځان actualization؛
• د ځان د بيان د ارمان؛
• د ځان د ښه والي په هیله.

د دوی په منځ کې مخکښ - دا د ځان actualization. دا يو موټې کوي، حتی سره د نظر د پام وړ توپیرونه سره په دې برخه کې د یو بل د ټولو نظريه. خو ډېر عام دی چې د Maslow الف د نظرونو د په پام مفهوم

نوموړي يادونه وکړه، چې ټول د ځان actualizing خلکو په هر ډول سوداګرۍ کې ښکېل دي. هغوی هغه ته وفادار، او موضوع د کس (د مسلک ډول) ته ډېر ارزښت څه. د دغه ډول خلک ميلان لري ترڅو شرافت، ښکلا، عدالت، نیکمرغي او کمال. دغه ارزښتونو او حياتي اړتياوو او د ځان actualization احساس دي. د داسې یو کس ښکاري چې د پرله پسې انتخاب پروسه شتون: پرمخ ولاړ وي يا د ملا او جګړه نه. ځان actualization - د دوامداره پرمختګ په لاره کې او د غلط بيغمه د وهم د رد ده.

د ارواپوهنې د humanistic روش د اصل څه دی

په دوديز ډول، humanistic روش کې د شخصيت G. الپورټ تيوري، د Maslow الف ځان actualization، په اړه رواني K. راجرز indirektivnoy، د هغه کس د ژوند په اړه S. Bühler او نظریاتو Meyya R. د د د ارواپوهنې بشریت په لاندې مفهوم اصلي احکام:

• په پيل کې د يو کس د يو واقعي رغنده ځواک لري؛
• د ويجاړونکو ځواکونو د جوړښت په توګه د پرمختګ واقع کيږي؛
• يو کس د ځان actualization يوه انګيزه لري؛
• د ځان actualization په لاره کې د اغېزمن فعالیت د انفرادي خنډونه موجود دي.

د مفهوم مهمو اصطلاحاتو:

• congruence؛
• د خپل ځان او نور مثبت او شرطه منلو؛
• empathic غوږ او تفاهم.

د چلند اساسي موخې:

• د دندې د انفرادي ته روزي بشپړوالي؛
• د ځان actualization شرايط رامنځته؛
• spontaneity روزنه، آزادي، اعتبار، دوستانه او د منلو؛
• د دزړونو (دزړونو او لرلو) زده کړې؛
• د داخلي ارزونې توان پراختیا؛
• د نوي ورخلاصون.

دا تګلاره په غوښتنلیک محدودیتونه لري. دا psychotics او ماشومان. چانس څخه په تیري ټولنیز چاپیریال باندې مستقیمه علمی او د درملنې د يو منفي پايله.

په اړه د humanistic روش د اصولو

د humanistic روش بنسټیز اصول کولای شي په لنډه توګه خلاصه کیدلای شي:

• سره د يو سړي د ټولو محدودیتونو د آزادۍ او خپلواکۍ ته د پلي کولو دا لري؛
• د معلوماتو مهمه سرچینه - د انفرادي وجودي او ذهني تجربه ولري.
• د بشر د طبيعت تل لپاره د دوامداره پرمختګ هڅه کوي؛
• سړی متحد او جامع؛
• شخصیت ځانګړي وي، چې دا ځان actualization ته اړتيا لري؛
• خلک د راتلونکې په لټه کې دی او د یو فعال تخليقي کیږي.

دا جرګه د اصولو د کړنو لپاره په غاړه لري. سړی - بې هوښه نه وسيلې او نه عادتونه جوړ یو بنده. په پیل کې، خپل طبيعت دی مثبت او ښه. Maslow او راجرز دې باور دي چې د شخصي ودې اکثرا له خوا دفاعي میکانیزمونو او ډار خنډ. وروسته د ټولو، د ځان عزت زياتره په سره چې یو سړی شاوخوا له خوا ورکول توپیر دی. د منلو او ارزونې تر منځ يو انتخاب د لیوالتیا له خوا په خپل پاتې شي - له دې امله، هغه سره يو ستونزمن حالت سره مخ دي.

Existentialism او بشریت

ارواپوهان existential- انساني چلند استازیتوب دي Binswanger L.، Frankl V.، آر MEI، Bugental، Yalom. د تشريح روش د شلمی پیړی په نیمایی کې جوړ شوی. موږ د دغه مفکورې اصلي احکامو لست:

• يو کس څخه د يو واقعي شتون له نظره په پام؛
• هغه بايد د ځان د actualization او ځان تحقق هڅه؛
• سړی دی د هغه د انتخاب، د شتون او د دوی د خپل بالقوه پلي کولو مسوولیت لري.
• کس وړیا دی او د انتخاب ډېر. دا ستونزه په مخنيوي دا يوه هڅه څخه جوړه؛
• خطر زنګ - دا د د پلي کولو د ظرفیت د خپل نشتوالي له امله؛
• زياتره هغه کس نه پوه شي چې هغه د یو معتبر کس نه دی د نمونې او عادتونه یو بنده دی او د ژوند غلط. د دې حالت ته بدلون باید د خپلو ریښتیني د دريځ د پوهاوي وي؛
• خلک له loneliness اخته، که څه هم هغه یوازې په پیل کې، په توګه د نړۍ په راځي او یوازې پریږدي.

د اصلي موخو په تعقيب له خوا د وجودي-humanistic لاره ده:

• د مسوولیت د پوهنې، د وړتیا د دندو وګماری او د حل لپاره يې؛
• زده کړه فعال وي او د ستونزو لاسبري شو؛
• د لټون فعاليت، چې تاسو کولای شي په ازاده توګه خپل ځان څرګند کړي؛
• د کړاو د غلبې، "اوج" شيبو سره مخ؛
• د روزنې د غلظت د ټاکلو؛
• د اصلي مانا ولټوي.

د ازادو انتخاب، د نوی پرمختګ په راتلونکو ورخلاصون - د فرد ته اشاره کوي. دغه ډول يوه مفکوره ردوي conformism. دا صفات د انسان په بیولوژي ذاتي.

په ښوونه او بشریت

نورمونه او اصول چې د پوهنې په humanistic روش ته وده ورکوي، دا تمرکز په دې حقیقت چې د اړیکو د سیستم، "د ښوونکي / زده کوونکي" شو پر درناوي او عدالت پر بنسټ.

نو، په پیداګوژی راجرز ښوونکی باید خپل قوت زده کوونکي ویښتوب ته د هغه د ستونزو د حل لپاره، پر ځای چې د هغه پرېکړه وکړي. دا ناشوني ده ته چمتو جوړ حل وتپي. د هدف - تحريک د شخصي کار د بدلون او وده، او دوی له ازله دي. اصلي خبره د حقایقو او نظريو د ټاکلو، او د خپلې مطالعې په پايله کې د افرادو د زده کوونکو د بدلون نه دی. د ښوونې او روزنې دنده - د ځان د پرمختیا او ځان actualization، د هغه د هویت د پلټنې د ظرفیت ته وده ورکړي. راجرز د لاندې شرطونو له مخې چې د دې ستونزې د تطبيق په حال ده ګوته کړي دي:

• د زده کړې په بهير کې د زده کوونکو ستونزې چې د دوی مهم حل؛
• کې د زده کوونکو په تړاو د ښوونکو د احساس اوسمون لري؛
• د مريدانو یقینا دا اشاره کوي؛
• د ښوونکو د مريدانو ښيي دزړونو (نفوذ ته د زده کوونکي، د هغه سترګې د چاپېريال ته وګورو داخلي نړۍ کې، په داسې حال پاتې ځان؛
• د زده کړو - معاون stimulator (لپاره د زده کونکو د مساعدو شرايطو رامنځته کوي)؛
• هغه زده کوونکو ته د اخلاقي انتخاب ته هڅوي، د تحليل او مواد برابروي.

شخص، چې راوړل، د لوړ ارزښت، چې د يوه ښه ژوند او خوښۍ حق لري ده. د پوهنې له همدې امله، humanistic روش، د ماشوم د حقونو او ازادیو ورکوله، چې خپل تخليقي پرمختیا او ځان پرمختګ کې مرسته کوي - په پیداګوژی یو لومړیتوب.

دا تګلاره د تحلیل ته اړتیا لري. برسېره پر دې، تاسو بايد د د مفاهیمو (مخالف) ژوره درک بشپړ: د ژوند او مرګ، درواغو او صداقت، مهرباني او تیري، نفرت او مينه ...

لوبې زده کړې او بشریت

اوس مهال، چې د ورزش د روزنې humanistic طریقه د چمتو کولو او د روزنې د بهیر له منځه وړي، د لوبغاړي په توګه د يو ميخانيکي بنسټ عمل کوي، د پایلو، د هغه په مخ کې وړاندې لاس ته راوړی.

څېړنو ښودلې ده چې لوبغاړي زياتره فزيکي کمال ته د رسیدو، تر څو د خلاصیدی او روغتیا جدي زیان سبب شي. داسې کېږي چې د پلي بار ناکافي. دا د دواړو ځوانو او پوخ لوبغاړو سره کار کوي. په پایله کې، د دې روش ته رواني د خپریدو لامل ګرځي. خو دا څېړنې څرګندوي چې د بدل د يوه لوبغاړي په هويت چانس، خپل اخلاقي او معنوي سیستمونو، د انګېزې د جوړېدو - دي ختميدونکې. د روش په موخه خپل پرمختګ کولای شي په بشپړ ډول ترسره، که تاسو د ارزښت د امستنو د يو ورزشکار او یوه روزونکي په توګه بدل کړي. دا تشکیلات باید ډیر انساني وي.

د يو لوبغاړي په humanistic کیفیت کېدو - دا پروسه ده بلکې پېچلې او د وخت ضايع. دا باید په سیستماتیک ډول وي او د روزونکي (ښودونکي، د ښوونکو) Technology د لوړ اغېز د کوچني کوچني برلاسۍ څخه د اړتیا لري. د شخصي د پراختیا، د ورزش او فزیکي کلتور وسیله د هغې د ذهني، جسمي روغتیا - دغه طريقه په humanistic جوړولو تمرکز درلود.

مدیریت او بشریت

نن، د مختلفو سازمانونو کوښښ کوي چې د خپلو کارکوونکو د فرهنګي کچه په پرله پسې ښه شي. په جاپان کې، د مثال په توګه، د هر شرکت (کمپنۍ) لپاره د خپلو کارکوونکو دی چې یوازې په یو څو د ژوند د مرستو ترلاسه ځای، خو هم يو ځای دي چې په ګډه د ډلې په انفرادي همکارانو راولي نه ده. د هغه، دا د همکارۍ او متقابل روح یو مهم رول لوبوي.

اداره - د کورنۍ د دوام. د humanistic ته د مدیریت چلند کوي چې په یوه پروسه چې رامنځته یو حقیقت دی چې خلکو ته ددې زمينه پیښو وګورئ، د هغوی پوه او د حالاتو سره سم عمل وکړي، معنی او د خپل چلند اهمیت ورکول ليدلي. په حقیقت کې د قوانينو - دا په دې مانا، او د اصلي عمل د خوښې شېبه کېدلی شي.

د سازمان په هر اړخ سره سمبولیک مانا بار او د يو حقيقت د جوړولو کې مرسته کوي. Humanistic روش پر هغه کس، نه د سازمان تمرکز کوي. د دې کار د ترسره، دا ده چې د وړتیا د ارزښتونو د موجوده سیستم او د فعاليت د نوي شرایطو کې د بدلون په یوځای مهم دي.