منېق - د فلسفې تر ټولو مهمه څانګه

فلسفه - دا د پوهې يوه سيمه کې، چې د موضوع ته په دقیقه توګه تعریف تقریبا ناشونی دی. پوښتنې ته چې دا په نامه باندې ده ته ځواب، ډیر مختلف دي او په ډیرو عواملو پورې اړه لري: عمر، د یوه ځانګړي متفکر د دولت. په دوديز ډول، فلسفه د موضوع، چې دا ګوري څو څانګو وېشل شوی دی. تر ټولو مهم برخې دي چې د فلسفي علم ontology او منېق، په ترتيب سره، د حال او د علم تيوري ګروهې. ډير مهم صنعت، لکه د انسان شناسي، ټولنیز فلسفه، د فلسفې، اخلاقو، ښايست له تاریخ، د ساینس او ټکنالوژۍ فلسفه، همدا راز ځينې نور. په دغه لیکنه، په تفصیل موږ کړی چې د بشر د معرفت د ماهیت په زده کړه وکړي.

منېق او منېق - د دوو دورو چې ورته اشاره پدیده - په فلسفه کې د پوهې د تيوري. د جرمني د XVII پيړۍ فلسفه: د دوه مختلفو اصطلاحات چې د دنياوي او جغرافيايي عواملو له امله د شتون. د ګروهې د ادراکي وړتياوې يو کس غږ وکړ منېق، او د XX پیړۍ انګليس د امریکا فلسفه. - منېق.

منېق - يو فلسفي نظم چې د د نړۍ د انسان د پوهې، زده کړې وړتیا او د هغې د حدودو د ستونزو سره سروکار لري. دا څانګه د پوهې د شاليد، چال چلن د واقعی نړۍ د استملاک د پوهې، د پوهې د حق معیار پلټي. د علومو لکه د ارواپوهنې برعکس، منېق - د ساینس ته د علم د عمومي، نړیوال اډه د موندلو په لټه کې دی چې. څه کولای شي د پوهې په نوم شي؟ آیا زموږ د پوهې د حقیقت په تړاو؟ د فلسفې پوهې تيوري ده د خصوصي رواني میکانیزم له خوا چې هلته ده چې د نړۍ د پوهې په ټینګار نه کوي.

د منېق تاريخ کې لرغوني یونان پيل شوه. داسې باور کیږي چې په لومړي ځل د د غربي فلسفې د علم حقیقت ستونزه اچوي Parmenides، په خپل treatise "د طبیعت" د نظر او د حقیقت تر منځ د توپير په اړه د خبرو څوک. د antiquity بل متفکر، افلاطون باور دي، چې د هر سړي د اصلي روح د مفکورو د نړۍ پورې اړه لري، او ریښتیني د علم په توګه په دې نړۍ کې د روح په موده کې د يوه حافظه ممکنه ده. دا ستونزه، د سقراط او ارسطو، د ميتودونو سره سم د پوهې په پراختیا کې ښکیل نه نشوي. په دې ډول، د مخه په لرغونې فلسفه مونږ د ډېرو متفکرينو چې چې منېق نه پوښتنه پیدا - د فلسفې يو مهم څانګه.

تر نن ورځې پورې له antiquity - د علم ستونزه د فلسفې د تاريخ په اوږدو کې يو مرکزي موقف اشغال. تر ټولو مهمه پوښتنه چې غوښتنه منېق وي - يو د نړۍ پوه مدير امکان. د دې ستونزې د حل طبیعت دی چې د دا ډول جوړښت د معيار په فلسفو، لکه agnosticism، شک، solipsism او epistemological خوشبيني. په دې صورت کې د ښکاره کړی د دوه سخت ټکي دي، په ترتیب سره، د مطلق او بشپړ incognisability وفادرايو نړۍ. په منېق باندې د حق او معنی، ماهيت، فورمې، اصولو او د پوهې کچه د ستونزو راکاوه.