سدوم او ګومور: د جملوولوژي، تاریخ او د کتاب افسانه معنی

موږ ډیری وخت د "سدوم او ګومور" بیان سره ملګری یو، مګر ډیر لږ خلک د هغه د معنی او اصل په اړه پوهیږي. په حقيقت کې، دا دوه ښارونه دي، چې له دې جملې يې د انجيل داستان بيانوي. د کیسې مطابق، دوی د هغو خلکو د ګناهونو له امله چې اوریدل یې وسوځول. موږ څه ډول خبرې کوو؟ ایا دا ښارونه واقع دي؟ د دې او ډیری نورو پوښتنو ځواب به موږ هڅه وکړو چې په دې مقاله کې برخه واخلو. نو، سدوم او ګومور: د جملوولو معنی ، د بائبل تاریخي او تاریخ ..

د انجیل افسانه

د لومړي ځل لپاره، سدوم او ګومور د غزې ختیځ ته پروت دی، چې د اردن سيند ختیځ ختیځ دی، چیرته ځمکه د اردن سيند ختیځ ختیځ ته لیږل کیږي . دلته د ابراهیم وراره لوټ لوټ راغی. پھ بیت المقدس کې، داسې کلیمې ھم شتون لري چې د یھودانو سوډوم د سویل او سویل ختیځ ختیځ لوري تھ ځي. د سدوم اوسیدونکي د یهودیانو په نوم فلسطین یا حنیکان وو، او د ښار بادشاه یو بادشاه نوم ؤ.

د بائبل مطابق، د ابراهیم د ژوند په وخت کې د کیډورلاومر د پوځ او سدوم پوځ تر مینځ جګړه هم وه، چې وروسته وروسته ماته شوه، او د ابراهیم ورور لوټ، د دښمنانو لخوا ونیول شو. د انجیلونو داستانونه دا حقیقت ته اشاره کوي چې سدوم یو بډای او پرمختللي ښار ؤ، مګر خدای تعالی پریکړه وکړه چې خلک دې ته ګناه وکړي چې د ګناه او بد عمل لپاره وي، د ډیری ډنډونو لرونکی وي چې صالح خلک به ونه مني. روایت موږ ته وایي چې خدای په دې ښارونو کې سلفر او اور لګوي چې ځمکه او ځانونه یې د دوی د ګناهونو له منځه وړلو لپاره وکاروي. برسېره پر دې، د بائبل مطابق، ادما او سیمیم هم ویجاړ شوي، مګر تر اوسه پورې داسې شواهد شتون نلري چې دوی په واقعیت کې شتون لري. د اور څخه وروسته، د سدوم ځمکه د لوط اولادونو له خوا نفوذ شوې وه، یوازې هغه کسان چې د اور وژنې توان لري، او دا مو مواب شو.

د ښار موندلو هڅه کول

له دې امله چې سدوم او ګومور هم د غیر مذهبي خلکو لپاره هم په پراخه کچه پیژندل شوي، د دوی د ځای په اړه نور معلومات زده کولو لپاره ډیری هڅې ترسره شوي او په پای کې شواهد پیدا کوي چې دوی شتون لري. نو، د ماین سیند څخه نه، په جنوب ختیځ لویدیځ کې، غرونه شتون لري چې د ډبرو سکرو ډیری برخه لري او د سدومیت په نامه یاديږي. داسې ښکاري چې دا باید د یو بل سره د انجیل ښار سره نښلول شي، مګر په واقعیت کې داسې معتبر معلومات شتون نلري چې ولې دا نوم غوره شوی. د بائبلیکي عقیدې دلچسپي خورا پراخه ده چې د 1965 څخه تر 1979 پورې، د هغه ښار موندلو لپاره پنځه هڅې ترسره شوې چې د خپلو خلکو د ګناهونو له امله له لاسه ورکړې وې، مګر دوی ناکام وو. د سد او ګومر تاریخ تاریخي پوهانو نه پریښوده چې د اردن سره یو ځای یې هڅه وکړه چې د لرغونو ښار څخه ووتل.

د مایکل سینډرز پیسې

په 2000 کې، بریتانوي ساینس پوه مایکل سینډر د لرغون پېژندنې د مبارزې مشر و، چې هدف یې د ویجاړ شویو ښارونو لټون کول. د دوی کار د هغو انځورونو پر بنسټ وو چې د متحده ایاالتو د شتمنۍ څخه اخیستل شوي وو. د دغو عکسونو په اساس، ښار ممکن د بائبل له ټولو معلوماتو سره مخالف وي، د بحري سمندر شمال ختیځ ته وي. ساینس پوهانو په دې باور وو چې دوی د سدوم ترټولو سمه موقعیت موندلی، د هغه کنډکونه، چې د دوی په نظر، د بحرین سمندر تر پایه پورې دي.

د اردن د دره

ځیني عالمان په دې باور دي چې قدیم خنډونه د اردن په کلی الحامام کې موقعیت لري، او په همدغه ډول د انجیلونو ښار بولي. له همدې کبله، پریکړه وشوه چې د دې فرضيې د تایید یا ردولو لپاره پدې ساحه کې څیړنې ترسره کړي. د سټیفن کولینس د لارښوونې لاندې کشف، یو امریکایی ساینس پوه چې د جنیسس د کتاب په اړه یې تکیه درلوده، دا انګیرنه پیاوړې کړه چې سدوم په اردن کې د سوریې په جنوبي سایټ کې و، کوم چې د فشارونو له امله په ټولو اړخونو ګرځي.

"سدوم او ګومور": د فقر معنی

دا بیان په پراخه توګه تفسیر شوی دی، مګر ډیری وخت دا د پورونو ځای دی، په کوم کې د ټولنې اخلاقي معیارونه بې پروایږي. دا هم داسې پیښیږي چې دا بیان د ناقانونه خرابۍ تشریح کولو لپاره کارول کیږي. د روسیې په سوډوم ښار کې د "سوډوموم" اصطلاح ښودل شوی، د ډیری وخت جنسي اړیکو ترمنځ د جنسی اړیکو څخه انکار کوي، دا چې سوډومی دی. د سدوم او ګرام ښارونه اکثرا د دې خلکو په اړه د خلکو له خوا یاد شوي دي.

د فقراتو معنا هم کولی شي غیر غیر روایتی جنسي اړیکو ته هم اشاره وکړي کوم چې په عصري ټولنه کې غیر اخلاقي ګڼل کیږي. په دغو اعمالو کې شفاهي، تحلیل جنسي یا هر ډول تفاوت شامل دي. خدای، د افسانې مطابق، ښارونه ویجاړول، سزا ګناهکاران د ټولې نړۍ ښودلو لپاره هغه څه دي چې د غیر روایتي جنسي عملونو څخه کار اخلي او د هغې نافرماني کوي.

د سدوم او ګومان گناه

د بائبل د متن مطابق، د ښار اوسیدونکي نه یوازې د جنسي تاوان لپاره، بلکې د نورو ګناهونو لپاره، د هغوی په مینځ کې بې ګناه، بې باوري، فخر او نور هم سزا ورکول شوي، مګر پخلاینه هم لا هم د اصلي په توګه پیژندل شوې ده. ولې دا ګناه د ترټولو ډارونکي په توګه پیژني، ځینې د دې لپاره چې دا نه پیژندل کیږي، مګر په بائبل کې دا د خدای په وړاندې ورته "کفر" ویل کیږي، او افسانه خلکو ته غږ کوي چې "د یوې ښځې په توګه د نارینه سره بستر ته لاړ نشي."

په حیرانتیا سره، په داسې پخوانیو خلکو کې چې د فلستین په څیر، ہم جنس پرستیت عموما منل شوی پیښه وه، او هیڅوک یې دا غندنه نه کوله. دا ممکن و ځکه چې د دوی پلاران د پاګانو قومونه او خلک وو چې په کنعان کې ژوند کوي، د غیر اخلاقي مذهب څخه لرې . د افسانې په نظر کې نیولو سره، خدای ویره لري چې یهودیان هم د ژوند په داسې ګناه لاره روان دي او دوی ته ژمنه شوې ځمکه ته واستول شوه ، نو له همدې امله دوی حکم وکړ چې ښارونه له منځه یوسي ترڅو دوی د نړۍ په کچه خپور نشي. په جنونس کې حتی یوه لیکه هم شتون لري چې وایي چې د پیسو سوداګری د سدوم او ګومار ښارونو کې ډیر خپور کړی دی چې دا د ټولو سرحدونو څخه تیر شوی، نو دوی باید له منځه یوسي.

په هنر کې غبرګون

د ډېرو نورو افسانو او افسانو په څیر، د ګناهونو دوه ښارونو داستان په هنر کې مینځ ته راغلی دی. دا د بائبل کیسه د روسي روسی لیکوال انا انډیریونا اخمموفوا په کار کې منعکس شوې وه، چې دغه شعر د "لوټ مېرمن" لیکلی. په 1962 کې، حتی فلم هم فلم شوی، کوم چې په واقعیت کې د راټیټ ښار د بائبلیکي کیسې یوه عادلانه تفسیر دی. په همدې توګه، په مارسل پاروست کې، د هغه په مشهور پړاو کې "د ورک شوي وخت په لټون کې،" د ورته نوم یوه ناول شتون لري، چې د اخالقي ښکته بورجوازۍ، "سدوم او ګومور" څخه بیان کوي. هغه انځورونه چې د پورونو او نورو ګناهونو انځورونه هم کوي، ډیری وختونه د دغو ښارونو اوسیدونکو ته یادونه کوي، چې رب پخپله وسوځول. لږترلږه د درجن انځورونه شتون لري چې د ابراهیم ورور، لوټ او د هغه لور، چې د افسانې په وینا، جنسی اړیکه لري. د افسانې سره سم، د انسټیټیوټ ابتکاران پخپله لوڼې وو چې پرته له میړه پرته پاتې شوي و چې نسل ته دوام ورکړي.

د ابراهیم وراره لوټ

د ژوندي پاتې کېدونکو کانالونو ترټولو زاړه ترینګ د الریچ ډایرر کار دی، کوم چې د "لوټ الوتکې" په نوم یاديږي. دا یو مشر، د دوو لوڼو سره، او په فاصله کې د هغې ښځه لیدل کیږي، او هرڅه ښکلي ښکاري. په هرصورت، په مختلفو برخو او سیالیو کې د ماسټرانو په وروستیو کارونو کې یو کولی شي یو بنسټیز توپیر پیدا کړي. نو د مثال په توګه، د «لوټ او د هغه لور» په نوم د شمعون وؤ کار موږ ته یو زوړ سړي ښکاره کوي، ځان یې د نیم نیمه لوڼو سره خپه کول. ورته انځورونه په داسې انځور کونکو کې لکه Hendrik Goltzius، Francesco Furini، Lucas Cranach، Domenico Maroli او ډیری نورو کې هم موندل شوي.

د کتاب د افسانې تفسیر

د پیښور د کتاب په اساس، سدوم او ګوررا ښارونه دي چې رب د نافرمانۍ او د نړۍ په قوانینو نه تعقیب سزا کوي. اوس څنګه افسانه علاج شوې ده؟ سائنسپوهان د دې ګناه ښارونو د مرګ لاملونو په اړه څه فکر کوي؟ اوس ځیني ساینس پوهان چې له دین سره یو څه تړاو لري باور لري چې زموږ په عصري نړۍ کې د مرستی او مباحثې په مینځ کې میشت دي، مګر موږ د دې لپاره کارول کیږو چې موږ نور پدې اړه نه پوهیږو. دوی باور لري چې عصري خلک د خدای په خالف د هغه څه لپاره کارول کیږي چې دا ټولې پیرودونه او حیات عادل کیږي. دوی باور لري چې موږ واقعا په واټ کې د ویجاړولو په حال کې یو او هر څه چې زموږ په شاوخوا کې پیښیږي په لاس کې دي. د بیلګې په توګه، د روسیې ساینس پوهانو یو ډاکټر، د. پیلیکن ډاکټر په خپل کتاب کې لیکلي چې د عالمانو قوانین نه پوهیږي، عصري خلکو خپل قوانین جوړ کړي، چې په حقیقت کې مصنوعي دي او نه یو ښه ژوند بلل کیږي، د ټولنې مشري کولی شي. .

همدغه علوم پوهیږي چې علمي او ټیکنالوژیک پرمختګ د انسانانو اخلاقي بنسټونه منفي اغیزه کوي، کوم چې یوازې د هر څه زیاتوالی راولي او خلک د مرستیال نړۍ ته نږدې کوي. په عصري نړۍ کې سدوم او ګومرا څه دي؟ ځینې نور په دې باور دي چې د حقیقت له مخې خلک یوازې د دې په پام کې نیولو پرته چې د ژوند له هر څه څخه د پایلو په اړه پاملرنه وکړي، د انسان منفي انرژي تولیدوي. باور وکړئ یا په دې تګلاره کې نه، دا، د هر چا سوداګرۍ دی. کیدای شي تاسو پخوانۍ قوانین د عصري ټولنې ته نه لیږدئ.

حقیقت یا افسانه؟

د ګناهکارانو ښارونو بائبلیکي نړۍ په ټوله نړۍ کې پیژندل کیږي. دا ډول ډولونه لکه سوډوموم، بې ثباتي، فخر، ځان سوځیدنه د سدوم او ګومار ښارونو د مرګ سبب ګرځیدلی. افسانه د فلسطینیانو خلکو ته ویل کیږي، چې په ګناه کې ډیر زړه نازړه دي چې دوی د رب العالمین په ځمکه باندې ناڅاپي دي.

اوس، د پیښو په بیانولو وروسته د ډیرو پیړیو وروسته، دا ناممکن کار دی چې ووایاست چې دا ښارونه واقع دي او آیا دوی د خپلو استوګنو د بدچلند لپاره "د سلفر او اور باران باران" سوځولي دي. د دغو استوګنو د پاتې کیدو لپاره د ډیرو هڅو هڅې وشوې، مګر په حقیقت کې یو یې بریالی نه و.

پایله

د افسانې په وینا، کله چې دوه فرښتې ښار ته راغلل چې لږترلږه لس غوره خلک ومومئ، دوی هلته یواځې مرستیال او مباحثې ولیدلې. بيا څښتن، قهر شو او پرېکړه وکړه چې د سدوم او عمور ښارونه وسوزوئ. دا دا وه، دا د پیژندنې په کتاب کې لیکل شوی، مګر دا افسانه یو افسانوي پاتې دی، او د لرغون پېژندنې شواهد چې ثابت کولی شي دا موندنه نده موندلې. سره له دې، که دا واقعا واقع وي یا دا د نورو لرغوني میراثونو په څیر، یو مطلق افسانه مهم نه ده. دلته ترټولو مهمه خبره دا ده چې د دې کیسه څخه سبق زده کړئ، ځکه چې عصري خلک په ورته ویاړونو او لیوالتیا کې نه ښکیل کیږي او نه هم ورته سزا ورکول کیږي لکه پخوانی فلسطینیان چې د سدوم او ګومر سوځیدلي دي - دوه ګناهونه د ګناهکارانو سره زیاتیږي.