د Sophists په لنډه توګه لرغونی فلسفه

Sophists فلسفه د یونان په تاريخ کې يو ډېر په زړه پورې موده کې ښکاري. دا د تش په نامه د لرغوني ولسواکۍ د تسلط، چې د دغه ښار-هېوادونو د برخلیک شوي اکثرا په مربع حل د پېر دی. د یونان د پالیسیو - د مشخصو جمهوریت سره د خپلو خپلواکه کنترول - د اصلي ښار د اوسيدونکو او شاوخوا هيواد شامل دي. په ترڅ کې د دولت د خلکو د ستونزو د حل مهمه د عامه غونډو راشي. دوی د محکمې يو ستر رول لري، چې دا ضروري وه چې د دوی په آند د دفاع لوبولی دی. د توان په روښانه او ښکلی خبری، او همدارنګه د نورو خلکو په سبب لپاره ډېره مهمه ده او د يو عاجل. دا په داسې شرايطو ده او داسې ښکاري چې د ژوند او حکمت ښوونکی.

Sophists، فلسفه (مختصر) او د اصطلاح اصلي

د وخت د یونان سنتي بحثونو ډېر نوم. حیرانۍ وړ خبره نه اصطلاح د "فلسفه" د حکمت د مينې په مانا ده. خو نن دا دی د دې ښوونځي لپاره د عادی؟ د نوم په خپله نوې خبره نه ده. په لرغونو یوناني کلمه "sofistes:" خلک، په بشپړه توګه پوه او توانيدلي، څه شی ټاکل. نو تاسو کولی شی راوبولي او هنرمند، او ښه ماسټر، او سيګي. په لنډه توګه، د کارپوه. خو د پيړۍ د پنځمې له ميلاد څخه، د دوره په بدل د پدیده ده چې موږ په توګه پوه اصلي ځانګړنو يو لرغونې فلسفه. Sophists په توکیو ماهر وو.

د پوهنې معنی

د روښانه توګه خبرې توان - دا د لرغونې دموکراسۍ ستر هنر، یو حیاتي په موخه د عامه مسلک لپاره. هنرونو ته وده منطقي او په سمه توګه د خپلو افکارو د څرګندولو په ځانګړې توګه د راتلونکي لپاره د سياستوالو د پوهنې د بنسټ شي،. او د فصاحت په سر، چې د هنر د ملکه ګڼل. وروسته د ټولو، په کوم کې لګېږي چې تاسو د هغه د الفاظو جامې، اکثرا ستاسو د برياليتوب لامل دی. په دې ډول، د Sophists د هغو کسانو حق لري چې فکر، خبرې وکړي او د نه غوښتل ښوونکو شو. دوی لپاره د شتمنو ځوانان چې غوښتل يې په سياسي مفهوم تر اوسه ته ولاړ شي، او یا د نورو مدني ماتې مسلک کار په لټه کې شول.

فیچر

لکه څنګه چې د فصاحت او بلاغت په ټولنه کې د تقاضا ډیره وو، د دغو عصري پيرانو پيل شو چې د هغوی د خدمتونو، په تاریخي سرچینې چې د انعکاس يوه فیس اخلي. خپل اصالت په حقيقت چې د Sophists فلسفه اساسا د خپلو دیني احکامو توجیه پرېښودل لري. او هغوي څه وو دوی؟ وروسته د ټولو، د sophists - د دې عمل کې، سياستوالو ته روزنه ورکوي. برسېره پر دې، دوی د ځینو عصري کلتور بنسټ مو کېښود. د مثال په توګه، د مناسب توکیو د څارنې، دوی د ادبي یوناني معیارونو جوړ کړي دي. په یوې نوې ټولګه پوښتنې چې د ډېرې مودې لرغوني فلسفې تعجب دا حکيمان. د Sophists هم د بل په ډېرې ستونزې چې مخکې شوي دي ليدلي نه ګوري. سړی، په عمومي ټولنه او علم څه شی دی؟ لکه څنګه چې تر اوسه زموږ د نړۍ او طبیعت مطلق مفهوم په توګه، او دا چې ایا دا په ټولو ممکنه ده؟

مشر

Sophists، په توګه د فکر په تاریخ کې یوه پدیده ده، کولای شي په دوه ګروپونو ويشل. لومړی - د "لوړ پوړي" تش په نامه. دا ټول د اصلي لاسته راوړنې د دې فلسفي میلان منسوب شامل دي. "Seniors 'عتيق ډېرو نورو غوره پيرانو وو. دوی د Pythagorean Philolaus په وخت کې ژوند کاوه، د Zeno او ملیسا، طبیعي فلسفې Empedocles، Anaxagoras او Leucippus Eleatic ښوونځي استازي. دوی پر ځای د تخنيکونو ټولګه، پر ځای ښوونځي ته او یا د کورس هر یونیفورم وو. که موږ هڅه ته په بشپړ ډول يې ځانګړنه ده، موږ ګورو چې د دوی د naturalists وارثان دي چې دوی هڅه کوي هر څه تشريح د يو منطقي دليل اشاره د ټولو شیانو ترڅنګ، د مفاهیمو او پدیدو د relativity شته دی، او همدارنګه د تر پوښتنې د معاصرو اخلاقو بنسټ اچوي. د پخواني نسل د sophists فلسفه Protagoras، Gorgias، وه، د Prodicus، Antiphon او Xeniades جوړ شوی. په اړه تر ټولو په زړه پورې موږ به کوښښ وکړو چې تاسو نور ته ووايي.

Protagoras

دغه مشهور فیلسوف ته تر ټولو. موږ هم د خپل ژوند د کلونو په پوهيږي. د ځينو سرچينو له مخې، چې په 481 میلاد څخه زېږېدلی او په 411. مړ شو هغه د Abdera بازار ښار کې وزږید او د مشهور Democritus یو زده کوونکی و. وروستۍ ورغی پر Protagoras کې د پام وړ اغېزه لري. د اتومونه اصول او د باطل دی، او د عالمیانو د اکثريت، په پرله پسې مري او بیا له فعالو، هغه د شيانو د relativity مفکوره جوړ کړي دي. Sophists فلسفه راهیسې د relativity په سمبول بدله. موضوع ده impermanent او په دوامداره توګه په کتابتون کې، او که څه مړ شي، نه د بل څه په خپل ځای راځي. دا زموږ نړۍ ده، Protagoras استدلال. او په علم سره. هر تصور کولای شي چې د مخالف تفسیر ورکړل. موږ هم پوه شي چې Protagoras د atheistic کارونو د لیکوال و "د خدايانو." دا وه سوځول کیږي، او د فیلسوف بهرپه وغندل.

"ځوانان"

دا حکيمان د کلاسيکې لرغوني فلسفې ډېر خوږ نه ده. په د مکار دروغجن د خپلو بادارانو د انځور د Sophists راوړل کیږي. "د ښوونکو د خیالي حکمت" - د ارسطو د هغوی په اړه خبرې وکړې. په دغو فلاسفه کېدای شي چې د نومونو لکه alkyd، Trasimeno، Crete، Callicles په نامه. دوی سخت نسبت اعالن او په پای کې چې د ښه او بد مفهوم نه يو له بله توپير نه راغلل. څه کیدای شي د یو کس ښه وي د بل بد دی. برسېره پر دې، د انسان د جوړولو څخه د طبیعي قوانینو ډېر توپير ولري. که د وروستنۍ دي immutable، د لومړي توپير په پراخه توګه، په کتو سره د قومي ډلې او کلتور، او دي د تړون ډول. له همدې امله، زموږ د عدالت درک اکثره په کې د قانون د حاکمیت قوي نه معلومه شوه. موږ خلک غلامان کړي، خو چې ټول نارینه دي وړيا زېږېدلې ده. تاریخ تدريس ستاینه کوو. د مثال په توګه، Hegel وايي، چې د هوښيار سړي لپاره د dialectic د ولادت په خورا ډیر دي.

په اړه کس

حتی Protagoras اعلان وکړ چې د خلکو د ټولو اقدام دي. څه شتون لري او هغه څه نه ده. ځکه چې هر څه چې مونږ د حق په اړه خبرې - دا یوازې د چا نظر. د د Sophists فلسفه سړی ستونزه یوازې په توګه د subjectivity د کشفولو ښکاري. ورته ونړیدلو جوړ او Gorgias. دا سيګي د Empedocles د مریدانو و. له لرغوني لیکوالانو Sextus Empiricus له مخې، Gorgias وړاندې درې پوستونو. لومړۍ یو د حقیقت چې په حقيقت کې هيڅ موجود وقف شو. دویم دا و چې که څه په حقیقت دا دی، چې دا ناشونې پوه دی. او دريم د لومړي دوه نتیجه وه. که مونږ ثابته کړي، چې څه شته او کولای شي، چې زمونږ مفکوره ورسوي د دا خورا دقیقا نه شي. "د حکمت ماسټر" ځانونه cosmopolitans اعلان، ځکه د هغوی په اند چې د یو کس چې تر ټولو غوره ده د ټاټوبي. له همدې امله، هغوی زیاتره د مينې الواکی polis نلري تورن کړ.

په اړه دين

د Sophists شوي د خدايانو د باور او د هغوی په لور یو مهم چال چلند ملنډې پېژندل. Protagoras، لکه چې پورته يادونه وشوه، نه پوهېږم چې که په رښتيا سره د يوه لوړ ځواک. "پوښتنه دا ماته څرګنده نه ده، - هغه لیکلي -. او د انسان د ژوند به تر څو په پای کې دا ولټوي کافي نه وي." د د Sophists Critias د "ځوان" نسل استازی شو بېدينې nicknamed. په خپل کتاب "Sisyphus" هغه ټول دين اختراع، چې د مکار د خپلو قوانينو احمقانو تحمیل کارول اعلانوي. د اخلاقي ده د خدايانو له خوا نصب نه، او ثابت خلکو. که چېرته يو څوک پوهيږي، چې څوک هم نه ګوري د هغه، هغه په اسانۍ سره د ټولو جوړ قوانین مات. د Sophists او سقراط، چې هغه هم د ټولنې د رواج انتقاد او مذهب اکثرا درک نه ډېر ورته کار په توګه د عامه زده فلسفه. حیرانۍ وړ خبره نه Aristophanes یوه ډرامه کې چې د افلاطون د ښوونکو د ملنډې، د هغه د معمول نظرونه پورې تړي ولیکل.

لرغونی فلسفه، د Sophists او سقراط

دا پيرانو څخه د هغه د عتيق د ملنډې او انتقاد یو څیز دی. د Sophists سقراط د سختو مخالفينو يو. هغه د په الله او د فضيلتونو د ایمان موضوع له هغوی څخه توپیر. هغه په دې باور دي چې هلته دی حقیقت ته د رسېدلو لپاره د بحث، ددې لپاره چې د استدلال د ښکلا څرګند نه، چې د هغه اصطلاحات چې د شيانو د ماهيت معلوم دي، او نه يوازې ښه عبارت، په بل پسې مانا یو شی وي. سربیره پردې، د سقراط د مطلق ښه او بد يو پلوی و. وروستنۍ، د هغه په اند، له ناپوهۍ یوازې ده. د Sophists او سقراط فلسفه لري، په دې توګه، او د ورتوالي او توپيرونه. دوی دښمنان وو، خو په څه او متحدینو. که Hegel باور دي، چې "د حکمت ښوونکو" د dialectic د بنسټ ډېر وکړل، سقراط د هغې د «پلار» مني. Sophists ته د حق subjectivity پام اړولۍ وو. د سقراط احساس کاوه، چې د تېر په شخړو کې وزږید.

په څه شو د Sophists

موږ کولای شو، چې د دغو بیلا بیلو currents ټولو په بشري نړۍ محتویات یی د ډیرو ورپسې پدیدې د پرمختګ لپاره شرطونه رامنځته. د مثال په توګه، د د د فرد د subjectivity او د حقیقت د انسان د فلسفې په درک د نظريو د اغېز د پورته غبرګون کې زېږېدلی. د Sophists او د سقراط په خپل سرچینه ودرېدل. په حقیقت کې، آن ټولنیز رد، ځپلو يې، د همدې طبیعت وه. د هغه وخت Athenian اورېدونکي شو ډېر ښه روڼ اندو په لور دفع نه کوي او هر څه هڅه وکړه چې د خلکو د خوند ورسوي. په تدريجي ډول، که څه هم، د Sophists د لارښوونو څخه پيل خپل حکمت وتله. هغوی په زیاتیدونکې په فلسفه نه لري، خو د توان په مساوي او همدارنګه د د محتویات مختلف ټکي استدلال کوي. د هغوی ښوونځي د ادبي کړیو، چې د ليکوالو د هغه د فصاحت دي صیقل، نه د سياست شي. د سیلورستین په توګه يوه داسې پديده ده ارسطو د پېر وروسته په بشپړه توګه د مخنيوني، که څه هم په تاريخ شوي دي هلته هڅو ژوندي دا، په ګډون په لرغوني روم. خو د دغو هڅو ته د شتمنو خلکو د يو سوچه فکري لوبه بدل او نه شهرت او نه په راتلونکې. زموږ د "سیلورستین" کلمه عصري پوهه له دې ډېر وروستیو پدیده ده، چې تقریبا emasculated شوي دي او د هغې د غوښتنې، د خپل موسس ذاتي له لاسه راځي.