امر - څه ده؟ د اخلاقي، فرضي، واضحې او ایکولوژي اړینه تعریف

د نړۍ په تاریخ کې د اتلسم پیړی دی د روڼ اندۍ د وخت غوښتنه وکړه. دا د د اروپا د معنوي، فرهنګي او ټولنيز او اقتصادي ژوند کې ستر بدلون په دې موده کې وه. دوی ټول، يوه يا بله لاره شوي دي سره له نږدې د پانګوالۍ نظام راژوندی تصویب تړاو لري. د نوي عصر تاریخي اساسي ډول نه يوازې د کرکټر، بلکې د انسان د ژوند د محتوا د ټولو بدل شو.

د پام وړ بدلونونه کې د خلکو تر منځ د اړیکو ترسره شوي دي. بدل ټولنیز بنسټونو. شوي سړي او طبیعت تر منځ د اړيکو، او همدارنګه د تاریخي بهیر په اوږدو کې خپل رول کتل. غوړېدا ژوند ته د ساینس یو پیاوړی پراخولو ژمنه ورکړه، دا شي د کلتوري سکتور تر ټولو مهمه برخه ده. په ورته وخت کې د پوهنې د ټولنیز اهمیت او فرهنګي هویت د یوه اندازه د موقف ترلاسه کړ.

د 18th century ستر متفکر

د روڼ اندۍ د اخالقي کې یو ځانګړې ځای دی چې Immanuel کانت ورکړل. د 18th century لويه د اوسني ورځ متفکر بهير پر فلسفې يو ستر اغیز ولري. روحانی حالت چې د وخت د ټولنې د پرمختګ شوه له هغو هڅو سره يو ځانګړي کورس جوړ ځانګړتياوو څخه دي. دا په پام کې وه د یو خپلواکه فلسفه، چې یوازې پر بنسټ دي دلیل او تجربه وي.

دا شکنجې ته دا حقیقت چې worldviews شخړې خورا ترينګلې مشرۍ. دا وموندل شوه چې په کیده نو خالص منطقي استدلال، او مساوي د تجربې، په پای کې کېدای شي چې د وجود د خدای او د هغې د نفي. دا تګلاره اجازه سره په توګه ورته د بریالیتوب د هر رساله ثابته او یا دا په بشپړه توګه رد کړي.

کانت د اصولو

د لوی متفکر اصلي لاسته راوړنو یو دا دی چې د هغه اداره چې د عملي او نظري لامل په اړه پوښتنو ته جلا. هغه د حق لاره د انسانانو وښودله. هغه ادعا وکړه، چې د عملي دلیل، مونږ ته اشاره زموږ دنده د نظري لامل خپلواک دی، او دا څومره پراخه.

د کانت د استدلال د مرکز د اخالقي ده. د متفکر ته اشاره وکړه چې د خلکو د ټولنیز سلوک یوازې حقوقي، خو هم نه تنظيم اخلاقي نورمونو. نو د دغو مفاهیمو د دوی ترمنځ توپيرونه لري. دوی په کې د زورزياتي د طبيعت لري. حقوقي معياري ده د ټولنیزو بنسټونو، د نورو خلکو، او همدارنګه په ټولیزه توګه د ټول دولت په برخه کې د مختلفو بهرني جبر. دغه حالت په اخلاقو توپير لري. شته کولای شي په دننه کې په زوره. دا د هغوی د هر انسان دنده ده د پوهاوي له لارې ده.

د کانت د اصولو له مخې، حق لري چې په عامه توګه. اخلاقو دلته د د افرادو د آزادو او خپلواکه انتخاب داخلي SPHERE ده.

د نوي مفاهیمو پېژندنه

د Immanuel کانت نامتو کار - "د عملي دلیل د نقد". دا کتاب د وقف ده چې د ټولنیز سلوک اصولي مقرراتو له امله د ستونزو د. په د کار د لومړي ځل لپاره د نوي شرطونه شوي معرفي، چې متفکر "امر" نومیږی. دا مفهوم د ځانګړي قواعد چې موخه د ځینو ډول د پلي کولو کړنې لري شامل دي.

کانت د ټولو امر طبقه. دا د دغه فرضي او واضحې واحدونو تخصيص نتیجه وه. متفکر د دغو کتګوریو کې ښکاري د اساسي مفاهيمو ورکړه.

فرضی امر

دا کانت د هغو غوښتنو چې په توګه د موخو د ترالسه کولو لپاره د یو لازم شرط درناوی دي وکړ. د مثال په توګه، هغه شخص چې په سوداګرۍ بوخت دي، او غواړي چې د وفادار مشتريان ولري لپاره د فرضی امر، ده صداقت. د دې اړتیا پوره کول، له شک پرته، به پیرودونکي جذب کړي. لپاره د سوداګر بشپړتیا حالت دی فرضی ضروری امر دی. دا به اجازه د پلان ګټه ترلاسه کوي. په دې صورت کې د فرضي امر - د دې نه په خپله يوه خاتمه ده. دا يوازې د يوې وسيلې چې تاسې ته اجازه درکوي چې په بریالیتوب سره د تجارت.

فرضی امر، په خپل وار، وېشل مهارتونو او د تدبير قواعد. د پخواني شامل غوښتنو په تجویز مشخصو مهارتونو، چې په تجارتي فعاليتونو لپاره ضروري دي ترلاسه کړي. خو د تدبير په امر - د دې حالت د ده د صداقت. په دې صورت کې دا د اخلاقي انګيزو امر نه. د دې سرچینې په عملي ملاحظاتو پروت دی.

ټول اقدامات چې د يو کس د فرضی امر د نفوذ لاندې بهر ترسره کوي، کانت ته د اخلاقي او قانوني نه ته اشاره کوي. هغوی بيخي د منلو وړ او د ټولنې له خوا تصويب کړه. په ورته وخت کې د هغوی د اهدافو او د متمدنو اړیکو د پراختیا د ګټو نه مخالفت.

واضحې امر

د دغو غوښتنو د مفهوم دی په اساسي ډول له فرضي توپير لري. د واضحې اړینه - دا د يو د چاپیریال ځانګړي ډول د پلي کولو. دوی د یو شرط چې هغه تن چې ټولو خلکو ته يوازې له قيد او تعلق له خوا په مانا ده. په د خپلو اړیکو په ورته وخت کې، هغه بايد د موخو، او د ځان په ارزښت، چې د مطلق او خپلواک دی ترلاسه کولو لپاره یوه وسیله نه ويني. د کانت له مخې، د امریکا د هر یو مستحق دا، ځکه چې سړی په انځور کې او د خدای په شان دی. په بل عبارت، د امریکا د هر پر ځمکه ده لوړ ارزښت.

له بده مرغه، د واضحې امر - د يو وړتيا چې د طبیعت نه په بشپړه توګه د حقوق اغيز ثابتوي. همدا لامل دی چې، د دې لپاره نه چې د هغه د egotism چې بنده شي، د امریکا د هر بايد تل د خپل اخلاقي دنده په یاد او ضدي ځان خنډ ترسره کړي. کانت ثابته کړه چې دغه کس ټول اړين لرونکي دي. موږ نه يوازې د هر یو کولای شي، خو باید په سره د واضحې امر د شرایطو سره سم عمل وکړي. په دې صورت کې د متفکر په تصويب، د هر یوه نه خوښي په لټه کې، او د خپلو اخلاقي دنده سرته ورسوي. ورو ورو حرکت په دې ستونزمن لاره، یو چې د معنويت د ډېر لوړ زینه شو. دغه جایزه، چې د هغه لپاره انتظار - د ځان عزت نفس.

د چاپیریال د امر

د ټولنې د پرمختګ په مستقیمه توګه سره په تړاو د طبيعي شرايطو. د بشري تکامل نور سوله بشپړتيايي موده په هغو وختونو کې مشاهده چې کله د چاپیریال کیدای شي د خپلو ګټو باندې متکي. خو خلک د هغوی د فعاليتونو د پايلو په هکله فکر هم نه کوه، چې که یو نظر چې کولای شي په خپل ژوند کې د دايمي تعديل لپاره شتون لري.

دلته د انسانانو او د بحرانونو، کله چې د امکاناتو، چې په کې د پرمختګ quieter پړاوونه دي تر لاسه شوي دي په بشپړه توګه ستړی په تاريخ کې شوي دي. په دې صورت کې د تمدن دوام شتون يوازې په چاپيريالي موقعيتونو د ډراماتيک بدلون، او همدارنګه د ټولنې د يوه نوي سازمان د امکان شو. دا پړاوونه شوي خصوصيات لوی مهاجرت، د تمدن په جوړښت کې یو بنسټیز بدلون، او داسې نور

د چاپیریال د خطرونو له خوا د بشري مخامخ، ډېره جدي ده. چاره دا ستونزه د ټولنې خورا ستونزمن ستونزو سره مخ کوي. د خپل د انسانانو د تاريخ په دوام بايد حتمي ټولو فعاليتونو سره د طبیعت د اړتياوو سره همغږي کړي. په دې حالت کې، د ټولنې د پرمختګ باید په همدې کړۍ کې د ځمکې د biosphere د پرمختګ سره ولاړ شي. دا اړتیا - یو چاپیریال ضروری امر دی. د شرایطو او مقرراتو سرغړونه ناوړه عواقب له ګواښ سره.

اخلاقي امر

په دغه تنگ چوکاټ وړاندې د ټولنې د اړتیاوو د هر کس د ژوند واقع دی. که دا ځل د نوي اخلاقي اصولو په تصویب پېښېږي. د مثال په توګه، د پخوا په ځینو باوري کړنو د نن ورځې په نړۍ کې د منلو وړ نه دي. دا ډول محدوديتونه او د اخلاقي ضروری امر دی.

دلته د اړتیاوو په چاپیریال څخه لږ د ټینګ نه دي. اخلاقي امر - د دغو شرایط چې د سخت د بشریت د راتلونکې پورې تړلې دي. ، ټول موږ بايد پوه پوه شي او د دغو غوښتنو internalize. هر هغه څوک چې نه یوازې د یوه ځانګړي ملت او يا د هېواد سره تړاو نه لري. هغه د ټول سیاره د ټولنې د یوه غړي. د د تمدن د عادي پرمختګ، خلکو ته د طبيعت د مختلفو چال چلند ولري. دوی مکلف دي چې له دا د غلبې لپاره خطرناک وهم ووځي. د ټول بشري ټولنه ده چې د طبیعت د قوانینو تابع وي، خو هم د خپلو اخلاقو.