Maks Sheler. د اعظمي Scheler فلسفي anthropology

Maks Sheler کې زیږیدلی او په په نړۍ کې د چټک ټولنیز بدلون، چې د انقلاب او د جګړې په بڼه رامنځته پېر ژوند کاوه. د خپل لرلید د ډېرو د آلمان د متفکرينو سره چې د مفکورې هغه یو زده کوونکی په توګه وکتل، د لارښوونو اغېز. هغه په سره د هغه د تړاو شو مشهور فلسفي انسان شناسي، چې د خپل ژوند په وروستيو کلونو کې په پام کې.

دا ماده برابروي د فیلسوف د ژوند ليک، د هغه شخصي ژوند او د فلسفي ته لیوالتیا تخليقي لاره په اړه معلومات.

Curriculum Vitae

کې وزږید او د جرمني فیلسوف Maks Sheler اګست 22، 1874 په مونيخ. د هغه مور، صوفیه، و priverzhenka ارتودوکسو یهودیت. د پلار، Gottlieb - یو پروټسټنټ.

په شل کاله، د ځوان اعظمي له لېسې څخه فارغ شوی او په کې د هیواد په بېلابېلو پوهنتونونو کې د هغه د نور وړاندې زده کړو پيل وکړ:

• د طب، فلسفې، ارواپوهنې په مونيخ څېړنه؛
• ټولنپوهنه او د Simmel او Dilthey په برلین کې د فلسفې؛
• فلسفه، Eucken او Liebman؛
• Pierstofa د ملي اقتصاد؛
• جغرافيه Regel؛
• هغه د Aiken د لارښوونې له مخې د هغه د تیزس دفاع وکړه؛
• د Heidelberg د پوهنتون کې د ستاژ؛
• هغه په پيل کې د جینا پوهنتون کې کار وکړي.

په سپتمبر 1899 هغه خپل دين بدلوي، اخلي Catholicism. په 1902 د پيژندګلوي سره Husserl ده.

فیلسوف په د هېواد په بېلابېلو پوهنتونونو کې زده کړې. دا سره د هغه د کار په ورته وه. په مختلفو وختونو کې، د هغه د مونشن، Göttingen، د کولن، فرانکفورت په پوهنتونونو کې تدریس. هغه د استاد شو وده کوي. په دغه موده کې هغه ليکلي او د هغه د علمي کارونو ډېر خپور کړ.

مرګ په فرانکفورت کې د می 19، 1928 ورورسېد کړ. هغوی په بدن کې ښخ په جنوب هديرې د دیجتل.

شخصي ژوند

د خپل ژوند په اوږدو کې، Scheler په رسمي درې ځلې واده وکړ. د هغه لومړۍ مېرمنې امیلیا Ottilia، هغه چا چې په 1899 واده و. له خپل واده په 1906 یو هلک Wolfgang زېږېدلې ده. په د خپل ژوند تر دیارلسو کلونو Maks Sheler طلاق او واده ماریا Furtwängler.

په کال 1920 کې، سره ماریا غاړې یوه غونډه کې شتون لري، خو د هغه دوهمه ښځه هغه یوازې په 1923 طلاق. په راتلونکي کال کې به د هغه سره د هغه د بادارې، چې د هغه د مرګ وروسته په اونۍ کې دی د هغه د اړیکو قانوني، به د هغه زوی، Maksa Georga ورکوم. نوموړې همدا راز سمونونه او د هغه له مرګه وروسته به د آلمان د متفکر د آثارو ټولګه خپور کړي.

تخليقي پړاوونو کې

څېړونکو تخليقي لارو فیلسوف، دوه عمده پړاوونو کې شتون لري. په لومړي سر کې، د Maks Sheler ستونزې چې له اخلاقو، احساسات، مذهب سره تړاو ارزوي. دا موده تر 1922 په اړه د دوام وکړ. په هغه وخت کې هغه له نژدې څخه له Husserl تړاو لري.

د دوهم پړاو دوام وکړ تر څو د ساینس پوه د مړينې، د هغه په توګه په پرمختګ کې د کار، لکه هغه څه دي چې د سره د تصرف او د بشر د تاریخ یو ځای کېدو ځي لاره د حجته د تفسیر وقف شو.

د پوښتنې چې په خپلو کې د خلاقيت د فلسفې تر پوښښ لاندې دي، کولای شي له خوا د هغه د کارونو معاينه کې وموندل شي. دوی څخه د جرمني د روسي ژبي د نفوس په روسي مرسته ژباړل شوي دي.

مهم محصول

د Scheler تر ټولو مشهور کارونه يو دا Heidegger د ځواب، "په فضا کې د بشري." په دا، هغه د فلسفي انسان د جوړښت، چې د بشر د طبيعت د بنسټیزو علومو شي د اړتیا ټینګار وکړ.

هغه د لومړي ځل خپل ځان په سره د راپور، چې وروسته به د نهايي کولو او نوم "د هغه کس د ځانګړي مقام" په مرسته حاضر "د حکمت ښوونځي" کې د 1927 سره د دغو افکارو سره آشنا شي.

د کار، چې ته د روسیې د خپلو څخه د آلمان د خپل ژباړې لري، د لیکوال د طبيعت د بشري برخه ګڼي. دغه کتاب ته د تخليقي متفکر وروستۍ دورې ته اشاره کوي.

فلسفي anthropology

اعظمي Scheler د انسان جوهر په اړه زيات اندېښمن. د هغه په لټه کې دې پوښتنې ته د ځواب: سړی څه ده؟ متفکر پوه شول چې د ځواب ستونزمن کار دی، ځکه چې سړی دی هم پراخه او متنوع ته د هغه د تعریف کړو.

د هغه نظر د ټولنيزو بدلونونو د څپاندو وخت کې جوړه شوه، کله چې په نړۍ کې د خونړۍ جګړې له خوا ټکان. سربیره پردې، د جرمني د ملت و لکه د نورو نه ده، په دغو پېښو کې دخیل دي. Sheler Maks، چې د کتابونو په ټوله نړۍ کې مشهور دي، چې ټاکل شوي چې د پیتزبورګ چې به وکړای شي چې د تر ټولو مهمو ملي ستونزو د حل لپاره جوړ کړي. هغه هڅه وکړه چې د خپلو خلکو لپاره د تیښتې لار پیدا کړي.

د هغه د انسان د يوه مهم ځانګړنه کې د خلکو د داخلي نړۍ د يو ځانګړي ناروغي د تصويب وه. فیلسوف د کلتورونو د دوه ډوله چې په غربي anthropology شتون پريکړه وکړه، د شرم، نه د جرم د احساس غوره کړي. په ورته وخت کې، د هغه په اند يو عصري پرمختللو ټولنې د طبيعي بشري اړتياوو په برخه کې غوره قرباني غواړي. هغه د حده intellectualism دې پدیدې په نامه.

د هغه په اند، هغه شخص باید پوه شي او د دې د نظام د خپل دبنده خبر وي. دا باید په دې واحد سيستم خپل رول سره لوی مسوولیت ولوبوي. د عصري ټولنې د ډیرو مهمو مسلو کې يوه هغه د هر کس د بشري تمدن د شتون لپاره مسؤل دې باور دي،.