په اسلام کې tariqat څه ده؟

اسلام د یو دیني خوځښت چې په نږدې ټوله نړۍ مينه ده. له بده مرغه، ډېر وختونه دا د دوی ناولو موخو لپاره د ترهګرو او جنايتکارانو له خوا د الله ډله ييزو وژنو د خبرو او پیغامونو توجيه کړي. له همدې امله، زموږ په وخت کې دومره مهمه ده چې پوه شي هغه څه چې په حقیقت کې د اسلام او خپل offshoots ده. دا پوهه شي د ګڼو ځانونه وژغوري بې پروا چلند او وسوسو. دا ستونزمنه ده چې یو چا زړه ته معالجه د الله په اراده مننه غولولو. ته نژدې د (ج) وي چې د بېلابېلو دیني کړنو سره مرسته وکړي، چې د دوی تر ټولو مشهور دي tariqats. زموږ په مقاله موږ به تاسو ته هغه څه tariqat ووايي او څنګه رسېږو. او هم د دیني روڼ اندۍ په لاره کې، په شمالي قفقاز عام په تفصیل سره تشریح کړي.

د عمومی tariqat

زيات شمېر خلکو لپاره د ژر تر ژره موجود نه څه درک tariqat. دې مودې وروسته يوه اوږده او بډايه تاريخ، چې په ډيرو پیښو چې د ټول اسلامي ټولنې د ژوند د ځپلو شامل لري.

دا ناشوني ده چې د "شريعت" او "tariqa" لکه د مفاهیمو وويشي. په پیل کې دوی له نږدې ډېر اړوند، ځکه چې د شریعت د قوانینو او قواعد چې د ټولو ژوند وفادار حکومت ټولګه لرونکی د. د دې مسلمان مننه کولای شي د خپل شتون هره شیبه، په سره د خپل ځان او خدای هم آهنگی ژوند کوي. هغه فکر کوي، کار کوي، خوري او نورو څیزونو کوي لکه څنګه چې الله تعالی د خوشحالۍ. خو کافي نه د ځانګړو اصولو ترسره کړي، دا ضروري ده هره ثانیه په رواني د خدائ پاک سره د خپلو اړیکو احساس، او په دې Tariqa سره مرسته کولای شي.

که شريعت دی د اسلامي ټولنې، tariqat د بنسټ - د علم او کړنې یو ترکیب په موخه د روح چاڼيزو. وروسته د ټولو، یوازینۍ لاره چې د الله تعالی د خپل ځان راولي.

د Tariqa څه ده: اصطلاح

که موږ له عربي د روسیې د دې مودې ترجمه، نو بيا به د نږدې لوبه په توګه لوبولی شي "لاره ده." دا هغه څوک دي چې سړي ته د ټولو دنيوي شيانو پاکولو په سبب او ورکوي یو د خوښۍ او د سره جل جلاله د وروستیو اړیکو هم آهنگی اریانونکی احساس.

اسلامي عالمانو استدلال کوي چې هلته په دې نړۍ کې هيڅ بايد د په اړه د الله یو سړی د سر په فکر ته اړ نه شي. يو مسلمان کولای شي د مختلفو شیانو لاس واخلي، خو د هغه سر او د زړه بايد د يو بل ډول د فکر او احساسات تل شي ډک. زيات شمېر عالمان د اميرالمؤمنين یاد چې لږ شته دی چې د اصولو سره سم د دعا - لمونځ بايد تل په اخلاص وي او د دنيوي چارو او ستونزو لپاره نموړۍ پرته.

البته، دا اسانه خبره نه ده او د هر مؤمن موجود نه دی، خو tariqat کولای يو مسلمان د روح او د زړه تزکیه یوه پیچلې لاره له لارې ولګوي. څوک چې د دې سړک نیسي، د بد افکار، unworthy کړنې او خویۍ د احساساتو بېغمه. خلک tariqat د الله تعالی په هر دویم یاد، او چې په خپلو زړونو کې دی. دا د مؤمن، چې هر مسلمان باید جهاد ستره موخه ده.

پدیده tariqat

د اصطلاح د نن معنی ده ژر تر ژره غواړي. که تاسو هڅه وکړه چې څه tariqat معلوم، په IX پیړۍ، دا به مخکې له تاسو د دې پیچلې مذهبي مهاله ډېر توپير معنی راڅرګند شوي دي.

په لومړي سر tarekat پيل شو چې د صوفي ټولنې تعقيب کړي. دوی ته د اسلام د باطنی offshoots، چې د دنيوي خواهشاتو د بيغمه -پرهيز، asceticism او معنوي زده وعظ راجع شوي دي. ډیر عصري اسلامي عالمان وايي په عرفان د مسلمان فلسفه ډول، چې د اسلام د ډیر تفاهم او معنی یوه جدي اغیز په توګه.

په ځانګړې توګه عام tariqahs فولادو IX-X پېړيو. صوفیانو فابرکه معنوي ځان د کشف او د حق، چې په توګه د Tariqa شو په نامه د موندلو په لاره کې وي. دا لاره ده چې د کړنو او معنوي تمرینونه ټولګه، چې په مشرۍ د پاک او روح تازه له خوا ملتيا کوي. د رضا ستره لاسته راوړنه ګڼل haqiqati - د په خپل ټول مظاهر د الهي طبيعت د پوهاوي د. صوفیانو په ډاډه دي چې دا یوازې د عملي لارو چارو او asceticism کلک وو.

پرمختګ tariqat

د شلمی پیړی په مفهوم tariqat د بدلون پيل شو. "- زده کوونکي د ښوونکو د" دا له امله د ګڼ شمېر ټولنو او ټولنو په کوم کې چې د استملاک اسپه اصلي ارزښت د جوړښت دی. تېر - مريد - درلود چې د خپل بادار په بشپړ اطاعت، ځکه چې هغه د توان یوازې د تزکیه ستونزمن لاره مصرف دی. د وخت په تيريدو، د دغو ټولنو په ټول اسلامي نړۍ کې جوړ شوي دي، او د ترلاسه tariqats ښوونځي ارزښت، چې کېدای شي تر ټولو ضميره murshids (ښوونکو) له خوا وروزل شي.

تر د ئلی پیړۍ tariqat پيچلې، هغه مختلف مقررات او مناسک پېژ. مريد درلود پیل شي، او د هغه د ژوند هره شېبه تر سخت کنټرول او په کلکه منظم مخامخ شو. د tarikats هر یو یې د خپلو دیني کړنو، تخنیکونو او تمرینونه لري. عرفان په تدريجي ات د ټاکل تعالیماتو حالت لري او د اولس سره یوځای شول. دوی ترسره لرې ډېرو مسلمانانو، د حقیقت د پوهې په لاره کې اخلي.

په ئلی-XV پېړيو Tariqats

د وخت په تيريدو، د ښوونځي یو روښانه مرتبو جوړښت او د يوه ځانګړي تشکيلاتي سيستم ترلاسه کړه. د ئلی پيړۍ شاوخوا دوی د پیل په يو ګڼو چې د نظم واکمن او پټو کړنو کارول بدلول. معمولا په ګڼو فصل یو شو ضميره، او د ټولنې د نورو ټولو غړو له خوا د هغه د پيروانو او مريدانو ګڼل شوي دي. د اخوان المسلمین له ضروري توپير Tariqa ښوونځي کټ روښانه سازمان او د لارو چارو د يو ټاکلي ټولګه وو. که په پیل کې د دې لپاره چې د مسلمانانو روڼ اندۍ د رسیدو د کړنو په پراخه کچه کارول، وپتيل شوه چې په لاره کې، چې مخکې په کې د ګڼو د لوړ پوړو سلا تصویب تعقيب کړي. دا د اجباري رتبې ته معرفي شو. زياتره تخنيکونه لري د باطنی او دقت څخه لېدونکي وساتل.

د K XV پیړۍ ګڼو سیستم په پای کې یوازې انتخاب Tariqah په اسلام کې تصویب شي. دا په زړه چې هر مسلمان بايد د tariqat واخلي، وروسته له دې د ټولو، د اسلامي عالمانو له مخې، د يوه سړي له الله غواړي. د وخت په تيريدو، د نظام هېر "ښوونکی - محصل:" د يوه اسپه له خوا بدل شي راځي »قرآن - یو novice." هر بنسټګر ګڼو چې د سېنټ لوړ او په ګڼو نامحدود قدرت. لکه څنګه چې تاريخ کې ښودل شوي، دا فرمت د ټولو د منلو وړ وه. په حقیقت کې، د اخوان المسلمین ډیر له امله د یو روښانه مراتبو د نشتوالي او د مختلفو تخنيکونو څخه د نورو ټولنو په پور د کارولو وړتيا نه ژوندي پاتې.

XV پيړۍ: د tarikats په تاریخ کې یوه عطف ټکی

د K XV پیړۍ ګڼو په پای کې د یوازې پورتني رڼا لاره شي. په اسلامي نړۍ کې د دولس ستر fraternities چې کولی شي چې د معنوي تزکیه يو کس سبب بڼه واخيسته. وروسته، د دوی څلور نور ټولنو کې زیاته کړه. دوی د ټولو لپاره د بیلابیلو څانګو د جوړښت د پیل ټکی شي. د وخت په تيريدو دوی خپلواکه tariqat او ترلاسه پیروان شو.

د tarikats هر خپل جغرافيايي ويش او نفوذ درلود. اکثرا په همدې سيمه کې په سوله کولای شي څو fraternities شتون لري. په زړه پورې، چې د دوی د جوړښت د تل په شان دي. توپیر په تخنیکونو او ذکر، چې د يو خاص لمونځ کول دي، چې د بشپړ لمونځ جوړ پروت دی.

د fraternities مشخصات

د پاڼې پیړۍ tariqats، چې novice نه یوازې د اخوان المسلمین د بنسټګر، خو هم د داخلي قوانینو او عادي ډېرې کچې پورې اطاعت له مخې خورا روښانه جوړښت ته رسولې ده. هغوی په لاره کې د خپل معنوي تزکیه او روڼ اندۍ ګټې دي.

د ټولنو اصلي ځانګړنو ښايي لاندې واخلي:

• د اخوان المسلمین د بنسټګر او شرطه د سپارلو؛
• یو روښانه مراتبو؛
• پیروانو ته ډالۍ او ساده وېشل شوي؛
• پيل مناسک؛
• tariqat د تمرینونه، کړنو او تخنيکونه، چې د پلي کولو د ده د ټولنې د منشور له خوا اداره یو ځانګړی سیستم لري؛
• د اماکن د قبرونو د تعظیم سره ځانګړي وتلې؛
• ذکر دود چې د اخوان المسلمین د ټولو غړو د يو موټې کوي.

د ډلبندۍ tarikats

Tariqats ته د شیعه او سني، خو په پرتله چې د نورو ويشل شوي دي، دوی په درې ډلو وېشل شوي دي:

• عيار. دا tariqat شمېر له لارې معنوي تزکیه تمرین اضافي لمونځ. د لمانځه تر پنځوس ځلې یوه ورځ ده او بايد ډاډه چې د ډله ذکر فسخ شي.
• ابرار. دا ډله tarikats لپاره د ورورولۍ او د خپلو ټولو غړو د روحاني د پاکوالي د سپیڅلتوب جګړه ده.
• Shuttar. په دغو ټولنو کې د روحانی او څېړلي ځانګړو تخنيکونو عمل، چې په موخه د دی چې د مذهبي ډوبیدل په یو دولت ترلاسه کړي.

موږ لا له وړاندې له دې چې د fraternities زياتره يې د خپلو سيمه لرو چې هلته کارول او د ستر نفوذ څخه برخمن دي په اړه خبرې وکړې. په تفصیل سره، موږ پرېکړه وکړه چې د نقشبندي په پام کې - tariqat، چې په چيچنيا کې ډېر عام دی. البته، دا یوازې یوه نه ده، خو اوس هم تر ټولو پلويان لري دلته.

نقشبندي Tariqa: د خلقت تاریخ

په دوديز ډول دا باور کیږي چې په دې ورورولۍ بېرته د xiv پیړۍ د منځني کیږی. د دې موسس بهاوالدين نقشبندي، چې د یوه حده د tariqat Yasawa ځينو معنوي کړنو، د هغوی سره د صوفي عالمانو نورو د باطنی لارښوونو سره نښلوي پور وه. په پايله کې يو ډېر خاص ميلان چې په چټکۍ سره په ترکیه کې خپريږي، مرکزي آسیا او د عصري شمالي قفقاز په خاوره وه.

د ماشومتوب په لمړیو څخه، بهاوالدين کې د تصوف روح ته راوړل، له دې امله ښه د خپلو کوچني کوچني ټولو پوهېده. نقشبندي Tariqa شو په څو اصول چې د پیروانو په کلکه له خوا هميشه پر بنسټ. په زړه، د نقشبندي tariqa (نسب) د سرو زرو کړۍ بېرته د ډېر محمد (ص) ته ځي او دوه څانګې لري.

اصول او بنسټونه tariqat

اساسا د نقشبندي د ټولو پيروانو تمرین چپ ذکر، چې دا هغه لمونځ دی چوپه خوله وايي. یو ریښتیني د سړک د نفس د تزکیه - مؤسس tariqat لخواپه تقوا نه مطلوبه نتيجه نه راوړي، او د وړتیا تمرکز او د الله پرته د کلمو درخواست فکر.

بهاوالدين ځان جوړې د هغه د ټولنې په لومړيو دريو اصولو، د هغه د ځای ناستی دی زياته يې، او د يوولسو راوړل:

• د وخت هره شېبه، پرموږ او د استفادې له ژوند؛
• ذکر کیفیت؛
• د ذکر د محدودولو تمرکز؛
• د الله نږدې درک؛
• په حرام نه ګوري او د اغوا د مخنيوي؛
• له ټولنې چې په عین وخت الله ته راوړي تدریجي پردی؛
• د وړتیا د خدائ پاک سره یوازې د خلکو په منځ کې وي.
• الله ته يوازې سره د زړه مرجع؛
• لمونځ بايد اعلان شي یوازې سره د سترې فکرونه؛
• له اجازې پرته د احساساتو او احساسات (ضامن)؛
• پرله پسې معنوي کړنې.

دا اصول د دې ورځ د تېرې ورپسې دي.

چيچينيا: د tariqat په کتلواو

کله چې د اسلامي عالمانو د چيچنيا د مسلمانانو د ټولنې په اړه وايي، يوه مفکوره د "Vainakh ټولنه" په توګه اشاره شوې ده، چې د يو شمېر قومونو او ټولنو د ګډو.

څوک Vainakh د وليانو په منځ کې لومړی په چيچنيا Tariqa نقشبندي وویشل، دا مشهور. او همدا شان د هغو کسانو چې په ریښتوني په دغو ځمکو کې د اسلام د خپریدو دنده نومونه. په خاصه توګه، sheikhs او مقدس نارينه په يو وخت کې د سياسي ډګر ته داخل کله چې د ملت د راتلونکي په جدي خطر و. د لومړي چې په چيچنيا کې د نقشبندي د لارښوونو ته راوړل وه شیخ منصور، چې د یوه عادي کورنۍ څخه راځي، په يوې غرنۍ کلي کې ژوند کوي. په لومړي سر کې دا په توګه د ازادۍ جنګيالي ليدلي، او يواځې بيا د چيچنيا د خلکو مخکې د هغه د مذهبي وړتياوو په ياد.

په دې وخت کې Tariqat تر اوسه جوړه نه او حتی وروسته د جوړېدو د خپل ځانګړي خصوصيات په دقیقه توګه دې سیمه ذاتي لري. د مثال په توګه، د ټولنې غړو ته د وليانو د مقبرو لږ اهميت. دوی نه د خپل موسس ډېر انځور عبادت، د قبرونو د خپل ځای څخه. په چيچنيا Tariqa نقشبندي په ځانګړې ډول عرفان، چې اصلا په ګوته کوي چې د شخصیت او د ځان شیخانو په لاسته راوړنو، او د پرله پوښتنه دا ده لا لپاره د ټولنې د ټولو غړو د يوې ډېرې کوچنۍ ده.

پوښتنه tarikats خورا هراړخیزو، خو موږ هڅه وکړه چې په توګه په ساده او روښانه ډول هغه تشريح کړئ. اصلي خبره دا ده چې هر مؤمن ته اړتيا لري چې پوه - ده چې د روڼ اندۍ او تزکیه په لاره کې د اصلي موخه او ثواب يو مسلمان دی.