په اسلام کې Beard: ارزښت. مسلمانان ولې ږيرې واغوندي

Beard له اوږدې مودې ټولواله سمبول ګڼل شوي دي. په ځينو کلتورونو، پاک خريلی مخ، حتی disgusted، او د ملنډې یو څیز شو. خو د وخت د ږیری اړوند باندې بدل شوی دی، او اوس هر څوک لري فرصت غوره څه به د هغه بڼه وي. که څه هم، په ځینو مذهبي خوځښتونه، هلته هغه څه په اړه باید د ډویل یو ریښتیني د مؤمن استازي په شان وګوري ځانګړي اصول دي. په همدې لپاره د بحث توده موضوع، په ځانګړې توګه په منځ کې د ځوانانو، دی یو ږیره. په اسلام کې، په دې حساب نشته اجماع ده، نو مونږ به د يو څه د دې موضوع د روښانولو هڅه وکړي.

اسلام: ږيره په لور عنعنوي رویه

د په اسلام کې د ږیره اهمیت له خوا د ګڼ شمېر ديني ارقام ټینګار وکړ. دوی ته مراجعه وکړي ترڅو له دې چې حتی د حضرت محمد نارینه حکم ږيرې څخه د غيرو ځان توپير. له همدې امله، د دې وړاندیز د منلو په توګه د واکمنۍ په د الله تعالی د تصويب ترالسه کولو په موخه تعقیب شي.

خو دومره ساده او سرسري ته په اسلام کې د يو ږيره اغوستل په پام کې نه وي. د موضوع پوه شي، تاسو بايد د څنګه د مذهبي دا عيارولو په ځينو پوهه، او همدارنګه د هر وخت دا وشوه لري. دا حقيقت دی چې د محمد (ص) د ژوند دوره کې د نباتاتو په پام کې د دې سړي د دايمي خاصه وي جدا شي. ږیره ځلمکیان عمل چې اجازه ځوان په شان د يو بالغ او خپلواک سړی احساس و. یواځې په دې صورت کې هغه ته اجازه ورکړل شوه د یوې کورنۍ پیل او د هغوی په کور کې ژوند کوي.

د دويښتانو د دا ډول چال چلند نه یوازې مسلمانان لري. د مثال په توګه، په لرغونی Rus سړی هغه د ځان په دقت سره وڅاري او په هر حالت کې نه د هغه د ږیره او بریت چې مذبوحه ده. دا یو لوی شرم ګڼل کیږي، که څه هم په بشپړه توګه د مذهبي دستورې نامحرم نه. تاريخ د دې حقيقت پر ځای د کلتوري دودونو منسوب.

خو د مسلمانانو د مخ ويښتان - یو خاص د خاصه چې په الله او خپل ايمان ثابتوي. دلته یوازې د، د د د په اسلام کې د ږیری د ارزښت په دې درک سره سره، دا ډاډ چې ایا خپل سپاره، تاسو نه یو به وايي. به د ګناه د دا بېغمه شته وي؟ څنګه کولای شو چی د محمد (ص) او د قواعدو په میثاقونو د کړنو تر منځ د کرښې د عصري ټولنې له خوا امر تعریفوئ؟ کوښښ وکړئ ترڅو پوه شي.

حدیث څه ده؟

ته څومره مهم په اسلام کې، د حديثونو د ږیره د موندلو څخه مرسته کولای. هر دينداره مسلمان پوهېږي، چې څه ده. خو که تاسو په ديني اصطلاحاتو نه ياست، موږ چمتو يو چې د دې تشې د ډکولو.

حدیث د محمد (ص) د عبارت، چې د یو رښتیني مسلمان د ژوند په ټولو برخو حکومت د دود وباله. حدیث د نظرونو او د پيغمبر او يا د هغو شيانو جملو د تصویب، او د هغوی د اعتبار لخوا هم تایید سو شرافت او د بشر د تقوا، د معلوماتو لغاتونه لېږدونکي دي.

که چيرې يو کس د ټولنې د باور درلود سبب نه، د حديث د باور وړ نه ګڼل شي او په بشپړه توګه rechecked. کله ناکله د ټولو د محمد (ص) په اړه د معلوماتو د سرچينې په توګه رد کړي دي. د وخت په تيريدو، آن په اسلام لپاره په توګه حديث دی جوړه کړه. په دي کې د ځان حديث او د هغوی د ترانسمیترونو د مطالعې. د دې لپاره، چې موږ د خاص میتودولوژی چې د ده په ځانګړې توګه په ژوره توګه د مسلمانو پوهانو کارول جوړ کړي دي.

څرنګه چې د حضرت محمد په اړه هر څه چې لري د یوه دينداره مسلمان د الله تعالی د تصويب ترلاسه کار ته وويل، چې دا طبیعي ده چې د نباتاتو په ذکر په حدیث کې د نارينه وو سره مخامخ دي.

د ږیره حدیث

د یادونې وړ ده چې د محمد (ص) اکثره د شخصي حفظ الصحې د مسلمانانو ذکر. هغه وويل، چې د مؤمنانو نورو ته د یو مثال په توګه دي، له دې امله باید د نيتبل او سوتره وګوري. په يو حديث په ګوته کوي چې په خدای باور باید یو برېتونه او ږيره وده مذبوحه ده. دا به له مشرکانو او مشرکانو توپير.

په یو بل حدیث کې د حضرت محمد لس شيان چې جوړوي د یو مسلمان د طبيعي، د طبیعت ورکول په ګوته کوي. په منځ کې د حفظ الصحې د عام سپارښتنې ږیره د ودې لپاره راجع کړي. دا هم مهمه ده چې برېتونه او شفاهي خدمتونو جدا شي. په دې ډول، موږ کولای شو په پای کې چې په اسلام کې د ږیره - يو مهم او د پام وړ د خاصه ده. خو وروسته چې، مقرراتو او ګياه واغوستل پر مخ، چې بايد په جدي توګه تعقيب شي هلته دي.

په اسلام کې د فرهنګ اغوستې ږيرې

ډېرو مسلمانانو فکر کوي چې د مخ ویښته باید په توګه غليظ او اوږد وي، خو په حقيقت کې دا په اساسي ډول غلط نظر. د مثال په توګه، په اسلام کې د ږیره د لنډولو - د یو پخپل سر اقدام نه دی، او په روښانه توګه د پروسې له الرې تنظیمیږي. په حديث دا وايي، چې د حضرت محمد ږيره په اوږدوالي او عرض په خاطر دا د نيتبل وګوري لپاره محفوظی. څرنګه چې ټول مؤمنان باید د هغه په څېر وي، او دا چې دوی باید د خپل مخ د ويښتانو زیات پاملرنه وکړي.

یو برېتونه او ږيره پرته اجازه، دا ټکی دی چې د نارینه وو په واک کې پاتې. ډېرو مسلمانانو يو برېتونه نه پرېږدي، که څه هم ډېر په احتياط سره د هغه ږيره د لیدلو لپاره. په حدیث کې د پيغمبر محمد مشخص شوي چې نه يوازې د ږیره ځناورو محفوظی. تر ټولو د منلو وړ اوږدوالی ګڼل یو چې د تېر وتنه د اندازې نه زیات وي. که څه هم، او دا د پر مخ د نباتاتو باید د اوږدوالي په پرتله کم دی.

په اسلام کې Beard چې معنی لري؟

نو د ټولو ورته، د د یو ریښتینی مسلمان هغه د مخ د نباتاتو ریښتیني د هدف څه دی؟ کوم معلومات ته په اسلام کې د ټولنې د نيتبل ږیره ترجمه؟ دغو پوښتنو ته آسانه ته ځواب، آن theologians او مسلمانو پوهانو نه دي.

خو که د هغوی د ټولو خالصه څرګندونو، دا نتيجه اخيستل کيږی چې په اسلام کې د ږیره - دا یو سمبول چې د یو رښتیني مسلمان د کافر څخه توپیر. برسېره پر دې، د خاصه بڼه راوړي يو کس ته نژدې الله، ځکه چې هغه د حضرت محمد ص د حکم، د خدای د ارادې د انسانانو لپاره خپرېږي کوي.

خاکي ږیره

څو خلک پوه شي چې د مسلمانانو اجازه لري او آن ښودل شوی چې د مخ ويښتان رنګ. محمد (ص) د مومنانو حکم په سور او زېړ فام ږيره کې يې رنګ. په دې ډول دوی په پام کې وو چې له يهودانو او نصاراوو توپير ولري.

په رنګمالۍ تور رنګ د اعتبار وړ نه ده، د ټولو عالمانو دي په دې اړه د حراموالي. د یوازې استثنا ده يو جنګيالی، د جهاد رهبري. په دې صورت کې د يو ږيره رنګ باید د هغه د نيت په اړه eloquently خبرې لري.

په اسلام کې Beard: د سنتو او يا فرض

سره له دې چې د ږيره theologians د اهميت په دي اوږد ثابت شوي دي، او څومره ضروري ده سپاره پوښتنه، اوس هم د مسلمانانو په منځ کې ډېر تېز او بحث.

دغه خبره دا ده چې د حديثونو څو دي د سنتو پر اساس - د سپارښتنې، چې په زړه پورې ده، خو جبري نه. که يو مسلمان د ټولو چې د سنتو لرونکی کوي، هغه به د الله تعالی د لا تصويب ترلاسه کړي. که څه هم، سره د توکو د ځينو مطابقت ناکامي نه ګناه سبب.

د حالت د ده د مختلفو کله چې موږ وايو چې د عمل په يو د قبلې وګرځي. دا په دې مانا چې د ځينو سپارښتنه ده د الزام د وضعیت په ترلاسه کولو. او د څخه د یوه دينداره مسلمان د اصولو یوه انحراف په صورت کې ګناه، چې دا به د توبې او توغې اړتيا ته ژمن دی.

خو دا اوس هم د theologians دا کولای شي په سمه توګه معلوم څنګه د ږيرې د اغوستلو د درملنې یو. ځينې استدلال کوي چې دا تر څو دا د نه ځانګړي دليل مذبوحه لازم نه دی. دا بايد او غيچي نيتبل، خو يوازې د ناروغۍ مسلمان صورت کې کولای شي د مخ د ويښتانو د خریلو مخنیوی وکړي. برسېره پر دې، د خليفه څو ادعا وکړه، چې که يو کس په ساده ډول نه يو ږيره او نمو کوي، هغه باید نه دې ځکه چې د خپه شي او په پام کې ځانونه حده د ښکېلو. وروسته د ټولو، د ایمان د ږيرې په اوږدوالي پورې تړلی نه دی، او د ده د زړه او روح د کار پایله ده.

خو نورو عالمانو د د د د یو رښتیني مسلمان لازمي شرايط وېشنيزه ږیره څلۍ جوړ کړي. خپل شتون درک په توګه د الله تعالی او د غوښتنې سملاسي سزا د قانون څخه سرغړونه ده. په ځانګړي ډول افراطي اسلامپالو په منځ کې د دې تمايل اعلان.

شريعت: د ریښتیني د ایمان یوه سمبول ږیره

که څه هم دا موضوع ډېره ساده دلایل د ږيرې لپاره د شریعت د مسلمانانو په منځ کې د ګډو د ارزښت په اړه د حل. دا ښکاره ده چې په منځني ختیځ کې، چې د دغو احکامو، د نارینه وو د يوه ځانګړي تفتیش د ږیره په شتون سره مخامخ شوي وو معرفي. او هغې ته کلکه لپاره لږ تر لږه د تېر وتنه د اوږدوالي وي. هغه کسان چې په برياليتوب سره تصویب تفتیش، کولای شي په رښتيا د ارتودکس یوه پام کې ونیول شي. خو د هغو کسانو سره د اصولو څخه پیروي نه کوي، د برخلیک نه نو د خوښې وړ و. دوی د خلکو د وهلو سره مخامخ شوي دي.

په ځينو هېوادونو کې، د طالبانو له خوا کنټرولېږي، د ږیری د نه شتون لپاره د هغه د مرګ د سزا تکیه. دا و په عام محضر ژر تر ژره واک ته راځي وروسته وویل. د د طالبانو د یو حاجی د نایان والوزاوه او جلا خبرداری نایان کړي. د هغه په وینا، طالبانو ته دا حقیقت چې د مخ د ويښتانو د خریلو د محمد (ص) د کلمو په ټکر کې دي.

مسلمان هیواد، چې زغم د خریلو ږيرې

د یادونې وړ ده چې په ډیرو هیوادونو کې چې د رسمي دين اسلام دی، نارينه اجازه لري چې ږیره پرته په يوه ټولنه وي. د مثال په توګه، په ترکیه کې دا په توګه د نارينه سنت ږيره ده ګڼي، خو د دولتي مامورینو باید د سره پاک خريلی مخ یو ځای وي.

په لبنان کې ورته يو حالت. شته ږیره اغوستل نه په توګه د یو رښتیني مسلمان سړی نه ځانګړنه ده، او په ډيرو مواردو کې، د هغې په خلاف، د هغه د امنیتي ځواکونو په برخه کې ضروري ګټې سبب شي.

په قزاقستان او ازبکستان سره د ږیره او له هغې پرته د مسلمانانو لپاره يو شان دي. خو اوس په ټولنه کې د زيات شمېر خلکو، پر مخ ده چې د پام وړ ګڼ نباتات، شکمن دی. علت څه دی؟

Beard - چې د تروریستي برجسته ځانګړنه

له بده مرغه، چې په کې د اسلام د ږیره اړوند د عصري نړۍ بدله کړې ده. دا شي د افراطیت او تروریزم مترادفه. وروسته د ټولو، د سخت دريځه مسلمانان چې په منځني ختیځ کې خونړۍ تروريستي بريدونو او ستر پوځي عمليات وکړي، تر ټولو غليظ او اوږدې ږيرې لري. اوس، دا خلک له وېرې لامل شوي دي، که څه هم د اسلام د کټګوريو د بې ګناه خلکو د وژنې مخالفت.

له امله په نړۍ کې د بدلونونو، څو مسلمان مشران دي په ټکولو ږيرې خورا مثبت. دا د هغو کسانو لري په مطلق ډول سره هیڅ تروریزم نه د يوه نښه شي. ډېر هېوادونه پر ږیره اغوستي يو غير رسمي بنديز معرفي، خو دا د يادولو وړ ده چې د دې له امله په اسلامي نړۍ کې د پیچلی حالت يوازې يو موقتي اقدام دی.

ځوان مسلمانان او ږیره وده

ډیر د مفتي ګورې چې د برېتونه پرته له دې چې ږیره دی د معاصر مسلمان ځوانانو ډیر فیشني د خاصه ده. او دا چال چلند تل له خوا theologians وغندل، په دې صورت کې حقیقت کې، د ځوانانو تعقيب د لږ تر لږه د مقاومت په لاره کې. هغوی خپل ځانونه دينداره مسلمانانو په پام، د پيغمبر حضرت محمد لوز پوره، يواځې له لارې د هغه ږيره. دا د دې څرګندونه که د بشپړتیا د یو کس، چې په ډيرو مواردو کې دی پخلی نه دی.

له همدې امله، د ځينو د مفتي دي پیل حق لري چې د يو ږيره، چې کېدای شي یوازې ترلاسه شي واغوندي په اړه خبرې وکړي. د مثال په توګه، د نامتو خطبه Ildar Zaganshina، چې استدالل کوي چې يوازې په دېرش کاله د کورنۍ د استملاک (لږ تر لږه) تاسو کولای شي چې د یوه کوچنۍ ږيره د کرلو وس درلود. خو په شپېتو کلونو کې یو سړی حق لري چې يو اوږد ږیره د خوشې کولو، د هغه د حکمت او د ژوند د تجربو شریک ليوالتيا (نماد) لري.

وکرئ او يا مذبوحه: د عمر کلن معضله

البته، دا ستونزمنه ده چې آیا یو مسلمان باید د هغه ږيره اجازه پوښتنه برالا ځواب. وروسته د ټولو، موږ لا ښودل ستونزه څنګه هراړخیزو ده. تر اوسه ډېر باور حق لري چې د محمد (ص) د میثاقونو د مطابقت او نه عصري ټولنه پخپله سره مخالف دي. له همدې امله، زياتره نارينه اجازه ځان ته د وړو او د نيتبل ږیره چې نه د نورو په منځ کې د شک په سبب واغوندي. ښايي دا د یو رښتیني مسلمان تر ټولو صحيح او عاقلانه پرېکړه.