نفرت - د ناتوانۍ مینه ده

نفرت - چې د غوڅ احساس، دا د هغوی د سوله مخالفینو د خيرښيګڼی کوټې نه روان شو. البته، د نفرت یو منطقي برخه لري، ثابت توجیه راوړل له خوا خاطرې او په راتلونکې کې پاړسوب ښکلې وړاندوینو ته اړتیا لري. دا احساس دی یوازې نه اغیزمن، مګر دا چې د انسان ټول ذهن مسلموته. حیرانۍ وړ خبره نه Horace ته قهر، د لنډې مودې د تنګيدو له احساساتي نفرت راجع.

لیک او قصد

د قهر برعکس، د يو تندر پيچ ډير لنډ ژوند دولت په شان، نفرت - هغه ماده ده چي کولای شي د توليد زهرجن وچ پاتیشونو ته په کتابونو کې تلپاتې شي، د هنر، دود او وتلې شيانو کار کوي. دا بسنه وکړي چې "په سوک Kampf" د ادولف هيتلر په ياد، تبلیغاتي پوسترونو د ملتونو تر منځ د جګړو، چې د تش په ku Klux Klan سمبولونه شو ځله.

هنر، نه يوازې د انځور خو ترجمه نفرت، اوس هم سره لګښتی مسلکونه رسنيو د هر ډول پرتله نه ځي. دا و سره د خپلو مرستو په پروګرام، کرل او د خلکو د سړو د پولادو په میلیونونو د نفرت د نظر په ذهنونو کې پيوند شوي.

ولې ځینې کرکې نور؟

د ملي نفرت - دا د د خلکو د ګټو د ټکر کله چې د یو هویت uschemlonnoe ده په لومړي سر لفظي او رواني ذلت، او بیا جبران یو مستقیم پایله - او د نورو د دریښتینو برالسۍ د. دا مانا نه ده چې د يوه روغ ملت نورو ګوند، خو دا د نازیانو په یو اړین خاصه.

د د په درشل کې د جرمني ته د بريښنا د هیټلر د زياتېدو نه تر اوسه د ملت د ذلت outlived، د نړۍ د لومړۍ جګړې له لاسه ورکړ. دا په لومړي سره دومره نه ټيل وهل ته دومره نه په توګه د داخلي دښمنانو د بهرنيو په لټه کې، چې د آريايي او د خلکو د توپیر په اړوندو کرکټر، او په دې توګه د defeatism ټولنې د مزاج awakens. دا بېرته د لنډې مودې خو خونړۍ قدرت هیټلر ته روان غوښتنه وکړه.

د تناقض انکار، او د نامعلومه ويره

څه چې موږ نه، خو په بل چا زيات مينه، زياتره خواشینونکې، دی بې هوښه اعتراض. دا نه هم حسادت، او د جواز د پولو د توپير، سره د مور د شيدو imbibed. خارښت هغه دی، چې کولای شي نه يوازې "په شاوخوا کې ترلاسه کړي:" موږ ته، خو په یو نه منلو وړ توګه زموږ لپاره دا کار. د بېلګې په توګه، که د په همدې خاوره کې د ټولنې quackery ګڼل جنايي ناروا او په نورو د منلو وړ او په پام کې عادي، curvature او د ټولنیزو اړیکو فشار د "بهرني" coexisting د فريب يوه برخه ده چې تقریبا حتمي.

د د خلکو د استازو د انفرادي خبرتیا ځانګړتياوي په تدريجي ډول د کورنیو کلمه شي. د يو اوږد وخت یهود-نفرت په هرځای کې د علم، هنر، او د مالي ادارو د برخو کې ګټور دندې د ځای ناستی په ترڅ کې د سود، د يهودي ټولنې د غړو د متقابل ملاتړ په وړاندې د اعتراض په layman اختراع. نفرت - یو سیرکولاتور، تاوده او د نامشهورو موضوع، د نامعلومو nedogovoronnogo. د پټو ټولنو ټولې ځانګړنه، چې ایا masonic خپروونکی، ټکي د اواره مافيا قبيلو او یا د عیسویانو catacomb غونډو په لومړي پيړۍ څخه د نیرو ته Constantine تړلي دي،.

د متقابل دښمني تاريخي او کلتوري ريښې

دغه بنسټ چې د مربوط د نفرت - دا د هغو ځله دا چې کله له خوا د مذهبي یا ملي کرکې هڅول په تاريخ هم ده غوره وينه تويېدنه. د ختيځ او عیسویانو تر منځ د واټن د روم سره د بنیدیکت رغښت، کېښودل د St. صوفیه، د قربانۍ د پيل نه شي، خو حريص orgies په کليو کې "schismatics" د صلیبیانو له خوا د ترتیب، د کلیسا او د وژنو د تالان. د ارمنيانو پر احتمال د ترکانو د مینې، د خپلو خلکو، دکلابندۍ له خوا د هیواد د ځمکې په زور، د سپیڅلي غره Ararat په ګډون په وړاندې د polutoramillionnom نسل ددې مسألې د احساس کوي.

نفرت - نورو شیانو په منځ ده،، د فرهنګي اړیکو په سيمه کې د تشنج په پایله کې. سپکاوی د دودونو، ارزښتونو، بومي قومي ډلو د بهرنيانو که نه د جګړې بیا په سیاسي، اقتصادي، د کورني ژوند سطحه د برالا دښمني مقابلې سبب کیږي،. په دې ډول، د اروپایانو او د عربي نړۍ تر منځ د تاوتريخوالي سره د مهاجرینو چې نه غواړي له سره يوځای د جریان د ودې، شاملولای د دنیا په زوړ کلتوري نړۍ.

آیا د زغم څښلي؟

د جګړې څخه پاک نړۍ عصري نظريه په زياتيدونکي توګه د مبارزې د نفرت يو نړيوال وسيله د زغم د کښت لپاره غوښتنه. خو که تاسو پوه د روش د جوهر مالتړ، ستونزمن نه وګورئ: د بې تفاوتي، چې د بل تاسو ته ژوند زيات مظاهر تفاوتي دي احتمال د بوکسنګ د اور پر بنسټ، د متقابل رد د ژورې ریښې لري لاملونه اور ته. په حقیقت کې، د زغم پیروان یوازې لپاره د يوه نوي Tolstoyan غږ، چې د بل، newfangled ننوتنه یا بد مقاومت وکړي.

د خلکو کرکه - په حقیقت کې ده،، د حقارت د sublimation. د قهر احساس ده تولید ته د حقارت احساس subconscious ټيل وهل، د وروستنۍ اکثرا د ځان د سترتوب په غلطو، د درملو دليل جبران.

لوګي ناخوښۍ - د misanthropy د تلپاتې صحابي. څرنګه چې د اهل کتابو وايي، "د صالحانو د ټولو خوښ دي." له دې امله د نفرت څښلي کولای شي یوازې د یوه د ځان عزت نفس قوي پوهاوي ته خدمت وکړي او پرته له د خوا د مجرم په لټه کې په خپلو نيمګړتياوو کار وکړي.

نفرت - ده د مينې د نه شتون

هغه يې خوښوي د هغه خلک به د نورو قومونو نه کرکه، خو اجازه نه ورکوي چې د وروستنۍ ته مسخرې، سپکاوي، وکاروي، تر څو د خپلې کورنۍ د غفلت، غرور، د خیالي تفوق نښې احترام ښيي.

په د نفرت مذهبي احساس - دا د ګناه، ځکه چې دا په موخه د بل چا د محکومول، او نه د ځان لپاره د ښه بدلون، په بالقوه توګه - د د یو فرد د آزادۍ تخلف. دا احساس دی دوه اړخیز د ترهګریزو، ineradicable د خپل حوصله، شک، زاړه نمرې سره سره د ذهن د سولې د ترلاسه کولو، د مينې په خدمت پرته پرته.

غوسه، Horace په نامه "ليونتوب" ګڼل په عیسویت د اووه یو وژونکي ګناهونه. په نامتو ويل يې: "د يوه بد مشاور." نومیږی Psychology حاد درد اغېزمن دولت په توګه ورته پدیده تشريح کوي. د نفرت په مذهبي یا سیکولر لارو له منځه وړلو - د بشریت لپاره یو اړین شرط پرته د جګړو او داخلي شخړو د راتلونکي لپاره یو هیله وه.