د populism ایډیالوژۍ. انقلابي populism. Populism - ده ...

په اړه populism موږ څه پوهيږي؟ ښایي موږ باید د خپلې پوهې ژورتیا؟ د دې مادې له لوستلو وروسته، تاسو خامخا به څه نوي پيدا کړي.

په دې ډول، populism - دا د يو ټولنيز او سياسي غورځنګ د intelligentsia ځينو طبقه د 19th په دویمه نیمایي، او همدارنګه د د د روسيې د امپراتورۍ ایډیالوژیکي دوکتورین، - په لومړيو. 20th پېړيو. د د دې د ملاتړو موخه د غیر پانګوالۍ تکامل د ملي موډل او د وګړو د تدريجي د روانو عصري کولو د شرایطو د تطابق د پراختیا وه. Populism - د نظریاتو چې په عمده توګه په هغه هیوادونو کې چې د پرمختګ د صنعتي پړاو د انتقال په ترڅ کې د ګدام سره يو عمده کرنيز اقتصاد واکمن یو سیستم دی (په استثنا د روسیې، دا پولنډ او اوکراین، د قفقاز د هېوادونو او د بالتیک وه).

فولکلوریکي او د زده کړې ټولګي - په اوسني، ساينس لري وړاندیز شوې دي چې د خپلو استازو ته د اولس غوښتنه وکړه، چې نه یوازې د سياسي مصلحت د ېادورې سملاسي له منځه وړلو هدايت، خو د دوو کلتورونو راټولونه د داخلي اړتيا (دا د هغو ورځو کې د انقلابي غورځنګ د موخه دا وه). Populism - یو ډول دی د خیالي سوسیالیزم سره د عامه ژوند ډېر برخو کې د ځانګړو اصلاحاتو پروژې. د دې پدیدې د خپریدو ته د ملت د يووالي له خوا ټولګي توپیرونه له مينځه وړلو کې مرسته او د شاليد د ټولو قشرونو د خلکو لپاره يو واحد حقوقي ټولنې د رامنځ ته جوړ کړي.

د populism بنسټګران

دوی Herzen او Chernyshevsky وو. خو د لومړۍ نښې کیدای شي د الف N. Radischeva، A. S. Pushkina، N. V. Gogolya، او الف اکرامات Chaadaev، د فوايد چې په کې د هغه د کارونو، د ټولنيزو مسايلو په ډېره مينه وښوده کشف شي "د ژوند د حقیقت." دا له دلته دی او د روسيې په populism خپل منشاء لري.

Herzen

په 1830 Herzen شو په Hegelianism مينه، د هغه په اند، چې د مهمو ټولنیز پرمختګ باید د شخصي پرمختګ د رامنځته شي، او ته د هغې د ټولنيز او معنوي استبداد له منځه. که څه هم، د اروپا په پراختیا کې نهيلي، هغه زموږ په هېواد کې په populism په روسیه کې باور،. Herzen کې د ملکیت د اړیکو، چې د پيوستون پر بنسټ دي د بدلون باید وښودل شي او د دوه اړخیزو ټولنو غړو خپل راتلونکې وليدل. د populism دا ټول currents، هغه په ټولنه کې وموندل. Herzen په روسیه کې د بزګرانو د تلوالي سره قدر، د اروپایانو انفرادي هیلو تر اوسه پورته خپل "طبيعي" collectivism کړي. د اصولو فورمولبندي د هغه له خوا د "د روسیې د سوسیالیزم" یو اصلي مفهوم په اساس جوړه کړه.

Chernyshevsky

Chernyshevsky، له بلې خوا، د "Westernism" او د ټولنیز پرمختګ د هغه د نظر پر بنسټ د ټولنیز او اقتصادي پرمختګ د universality د باور، او همدارنګه د اروپا او د روسیې د پرمختګ لارو د ټولنې له خوا چې واقعآ. د سوله Herzen د "غیر انقلابي سوسیالیزم" مفهوم برعکس، د هغه له خوا د ټولنيزو مسايلو په تاوتریخوالي حل نشي ردولی. Chernyshevsky وه د هغې عمده ټولنيزو ستونزو د حل لپاره د خلکو په منځ د اوږدې مودې د زده کړې او د سياسي کار د اړتیا ښه خبر. دا د خلکو شمېره چې د ځمکې څخه د بزګرانو د آزادۍ مفکورې پرته جبران ته وده ورکړي، د بيروکراسۍ، رشوت د له منځه وړلو، د دولت د دستګاه د اصلاحاتو د ترسره کولو، د ځايي ځان د دولت د سازمان، vsesoslovnogo استازي ادارو د رابللو او د قانوني نظم جوړول. زيات شمېر کورني بنسټپالو د هغه په کارونو موندل لپاره د اوږد مهاله وکالت کار نه بولي، خو د دغه هېواد انقلابي بدلون مفکوره.

دغه دوه طریقو - منځلاري (ليبرال) او افراطي (انقلابي) Populism د دوه currents لامل شو. په پام کې د 1850 او 1881 مخکې د منځني انقلابي لوري. د امپراتور الکساندر II (1 مارچ 1881) له وژلو وروسته او تر د 20th century وختي، د تر ټولو پراخه لیبرال روش.

Populism - ده یو ځانګړی فرهنګي پديده

د populism سرچينه څه د په روسیه کې د intelligentsia د جوړېدو په تاريخ سره تړاو لري. د د بشري ګناه (Berdyaev) ترحم مفکوره يو ټول سيستم رنګ د عامه شعور د 19th century په دویمه نیمایي کې د خپل هېواد. Populism ایډیالوژۍ هڅه وکړه چې د Westernism او Slavophilism عناصر په ګډه کول. خپل نظرونه - د پرمختګ يو غير پانګوالۍ لاره، چې د سوسیالیزم collectivism کلیوالي ټولنو په ساتلو سره د انتقال - شي دي وتلې او د روسیې د فلسفې او کلتور د پام وړ پدیده ده. په عمومي توګه د نظرياتو دا سيستم د حقیقت فعال عناصر، د utopianism سره لري. د اخلاقي ايډيال په زړه کې - په اخلاقي د باور او د ښه چې کولای شي د ښه والي لپاره د نړۍ د بدلون. Populists په خدای باور نه وو قانع ملحدینو، خو په خپل نظرونه موږ د "سوسیالیزم» او مفهوم ترلاسه "عيسوي ارزښتونو."

د دې غورځنګ پیروان څخه د عامه شعور د کليسا د حکمونو له مخې خوشې شوي دي، خو عام کلتوري عیسوي دودونه پاتې دي. د ېادورې Populism ایډیالوژۍ معافيتي چې د دولت مناسب بديل جوړ ليبراليزم. لیبرال د یاغیانو په چارواکو وليدل، نو د شاهي واک يوازې په يوه محافظه کاره چاپیریال، چې په پای کې د هغې د مرګ په تلوار خپل ملاتړ موندلي دي.

لارښوونه او پلوي

د افراطیت د کچې له مخې نوميالي دي:

• په ترڅ کې د محافظه؛
• لیبرال انقلاب؛
• ټولنيز او انقلابي populism؛
• anarchist.

محافظه وزر سره slavophiles (بيمه، Grigoriev) شو تړاو لري. خپل فعاليتونه مطالعه دي تر لږه او په عمده توګه د د مجلې "اونۍ" Chervinsky P. او I. Kablitz د کارکوونکو د کار له خوا شوې ده.

د لیبرال انقلاب (پالې) د 19th century د 60-70s وزر استازو: الیشع ( "معاصرو" مجلې)، Zlatovratski، Obolensky، St. مایکل Korolenko (1868-1884، "کورني ریکارډ")، Krivenko، Yuzhakov، ورنینکوف او نورو . د مخکښو د هغه د ideologues وو لاوروف او Mikhailovsky.
ملاتړي ټولنیز انقلابي لوري Narodnichestvo تکاچیف په مشرۍ او تر يوه حده خوښ Morozov په اوږد چمتووالي د ودې او د ټولنيزو مخامخ نه موخه. هغوی د ګړندی مفکوره راوويستلې، چټکتيا د انقلاب.

Anarchist وزر لپاره په هېواد کې د بدلون اړتیا وننګوله. Populists anarchist Kropotkin او Bakunin د حکومت په اړه شکمن دي، د هغې په معنی په ګډون او د فردي آزادۍ د مخ نیوي لپاره. لکه څنګه چې دا بدل کړي، دا تر ټولو د ترهګریزو رول په ترڅ کې لوبولی، خو په اصل کې د مثبت نظرونه شمیره.

د لومړي کلپونه او سازمانونه

په راتلونکو کلونو کې په 1856-1858 Kharkov د پوهنتون يو پروپاګند کړۍ وه. په 1861 دا بدل شو له خوا په اتحادیه کې په مسکو کې د PE او PG Agriropulo Zainchevskogo تر مشرۍ لاندې راغلل. خپلو غړو ته د شاوخوا واقعیت د بدلون يوازينۍ لاره د یوه انقلاب په پام کې دي.

"ځمکه او آزادي"

په 1861-1864 کلونو کې د پیتربورګ د ټولو ځواکمن پټ سازمان د "ځمکه او آزادي" وه. خپلو غړو (Sleptcov، Kurochkin، hoops، Utin، Rymarenko) د خوب "د انقلاب لپاره د شرایطو." د ټولنې د پروګرام د بزګرانو د ځمکو د انتقال (د پيسو لپاره پلان) د مستندو، د ټولو چارواکو تعويض چارواکو ټاکل، د پوځي لګښتونو د کموالي او د شاهي محکمه. که څه هم، د دغو احکامو نه پوره ملاتړ د خلکو په منځ کې ترلاسه کړ، او په پايله کې د سازمان منحل، پاتې نه هم د شاهي conservatory خدمتونو کشف شول.

"Ishutintsy"

Ishutina انقلابي ټولنه کې د یوه دایره، د سازمان "ځمکه او آزادي" غړو څخه کرلي. د هغه موخه دا وه چې دسيسه فکري ډلو له خوا په ننوتځي انقلاب چمتو کړي. د د د Chernyshevsky د نظرونو ته ورکشاپونه او د کوپراتیفونو، د ټولنې په کال 1865 کې يو وړيا ښوونځي په مسکو کې پرانستل شو د غړو، الزام او د ګنډلو د ورکشاپونو د جوړولو د ځينو د ژوند راولي یوه هڅه کې، د commune د جوړولو په اړه د خبرو اترو، سره Kaluga ولايت کې د کارکوونکو Lyudinovo ironworks یې ترسره کړل، یو د مالوچو د فابريکې د بنسټ جوړه په Mozhaisk ولسوالۍ کې د 1865 د ټولنې. "Ishutintsy" Chernyshevsky پلان له زندان څخه د تېښتې، خو د خپل کار د اپریل په 4 کې مداخله، د 1866 د وژنې هڅه Karakozov، د دې ټولنې د غړو یو، د امپراتور. په دې صورت کې 2،000 populists څخه زيات تر پلټنو لاندې راغلي دي، 36 ته د واک د مختلفو اقداماتو محکوم شول (Karakozov - اعدام Ishutin کې د مجريانو ځای Shlisselburg کلا، چې د هغه وروسته لاړل ليونی).

"د خلکو د وژنې"

دغه سازمان له خوا Nechayev مشرۍ د populism پاله غورځنګ استازیتوب کوي او په مسکو او پیتربورګ کې د 1869 جوړ شو. دا د 77 تنه شامل وو. د دې هدف هم د "د خلکو د انقلاب" چمتو. کې د دغه سازمان د تعصب او د اصولو، دوکې او د ديکتاتورۍ د نشتوالي له سرګي Nechayev تسجیل شوی ده. د هغه په وړاندې په ډاګه P. L. لاوروف، چې په اند يې مالتړ "هيڅوک بايد مګر په بشپړه توګه اړين اخلاقي اخلاص مبارزه دا په خطر کې وي او د وینې د هر يو اضافي څاڅکی تويې نه کړي." Nechayev دی د ترهګرۍ په نامه، له ټولونه. هغه پدې قانع شو چې د داسې لارو چارو به په سست اکر ګټور وي، به د يوې روښانه راتلونکې راولي. ایوانوف، Nechayev پر وړاندې خبرې کولې، بیا وروسته د خیانت په تور او وژل شوي دي. پولیسو ډزې جنايي جرم وباله، او د سازمان د مشر په بهر تښتېدلي، خو وموندل شو، ونیول شول او يو مشترک جنايي توګه هڅه وکړه.

دا ایډیالوژۍ په کې د نورو هېوادونو د انقلابي فکر انعکاس په چټي نه دي، او. نو، موږ populism (پیړۍ xx) کې د ډیرو کلونو لپاره ته راشي چې د چې د دریمې نړۍ هیوادونو القادري غورځنګونو سره وګوري.