د ګمرکونو او د مرکزي آسیا، کلتور، او فولکلوريکي جشن دودونو

د ګمرکونو او د مرکزي آسیا دودونو يو ډېر پراخ ریښو بېرته روان پېړيو لري. او پخوا له تاسې خپل منځپانګه لمس، تاسو بايد د تاريخي ميراث، چې د منځنۍ اسیا د لرغونو دولتونو د عصري اولادې ته وسپارل ځينو پاملرنه وکړي.

د سیمه تاریخی میراث

د مرکزي آسيا تر اوسه پورې د هنر، ساینس، معماري او د نړۍ د ټول تمدن د ادبياتو يو ستر مرسته کړې ده، پر خپلو ګډو د تاريخ يوه نه پاکیدونکي نښه پاتې. په لرغونو وختونو کې زښتې صنعت کاران او غلامان دلته جوړ شول په هغې د ښکلا او د انجنيرۍ ماڼۍ او درمسالونه اریانونکی، غوړېدو ښارونو او کلیو کې، چې زياتره يې د دې ورځ د نړۍ په تاریخي معمارۍ دښائست دي. ژوند، تاريخي برخليک، دودونو او د مرکزي آسیا د ګمرکونو د ماده کې تشريح شوي دي.

ئلی-xiv پېړيو. په منځنۍ اسیا کې دا نښه په توګه د ستر ماڼۍ او Mausoleums چې د هغوی تناسب تناسب اغېزه، سينګار سره روښانه، ښکلي د نمونو جوړولو په موده کې. د هغه وخت د اثارو زياتره موږ ته مخکې راغی. په منځ کې يې د بې ساري رېګستان مربع، د بيا د سمرقند مرکز دي؛ ښکلی بي بي-خانم؛ د ښخولو هدېرې آف-i-امير، چې د نورو سره د خپل معمول ګومبدې څخه توپير لري.

کسبګر د مخه په XV-پاڼې پېړيو. جوړه د سمرقند د داسې مرکزونو په توګه Ulugbek، طلامحمد-Kari او Schir دوربابا ( "سره د زمري د جوړولو") د مربع. د منځنۍ آسیا د معمارۍ تاریخ - دا حقیقت چې دا د خلکو د ده روښانه شواهد تل د معنوي او اثارو د يوه خالق دي مادي کلتور د دغو هېوادونو.

1220 لپاره د مرکزي اسیا د خلکو وه، د غم - Mongol یرغل پیل کړ. چنګيز خان د قامونو شوي موفق ښارونو او کليو کې، له منځه د دغو خلکو د معمارۍ او کلتور د لرغونو اثارو ویجاړ. د لسیزو، د یرغلګرو په دې خاوره کې وساتل شو، او دا ده، البته، هم ډېر اغېز د ګمرک او د مرکزي آسیا دودونو، خپل پاکیدونکي نښه کولای شي چې نن هم ليدلي شي پاتې. سربیره پردې، د Mongol یرغل مختلفو همغږي نه دی بشپړ تقريبا په ټولو بهرنيو آسیا.

کورنۍ

د کورنۍ او د کورنۍ ارزښتونو ته د مرکزي اسیا تر ټولو مهم اوسیدونکي دي. دا په تېره بيا د ماشومانو لپاره ریښتیني. د د دغو هېوادونو د خلکو د ډيرو ژبو په aphorisms وقف ماشومان لرونکی دی: "د سړکونو ماشوم، لکه د زړه،" "هلته به په يو ماشوم پرته له دې چې د کورنۍ نه خوښي"، "بومي ماشوم وي - د کور سينګار"، او نور ...

هرې کورنۍ ته ډير په خوشحالئ او اباسېنده سره د يو ماشوم له زېږېدو ګوري. دا خوښ پيښه ده یوه سنتي دود. له دود سره سم، څو ښه دڅپې ناست پر آسونو (که هر څه دی په کلي کې پېښېږي) او د کوڅو له لارې ترسره شوي دي، ویل د ماشوم ته د خپلوانو، ګاونډیانو، دوستانو او آشنایانو، چې د سوغاتونه او نذرانې دې نوعه ته يې وړاندې د ولادت څخه خوښ خبرونو، ښه په امانۍ وینا د څرګندولو "راځئ چې د خپل اولاد څخه د نسل نسل ضرب"، "موږ غواړو تاسو ته د ماشومانو، د واده شاهد" او نور ...

په ختیځ کې د کورنۍ اړیکې تل لپاره د خپل محافظه جلا شوي دي. د دودیزې د منځنۍ آسیا د کورنۍ د خلکو یو نسبتا لويه ډله ده، د يو پلار، د هغه ښځه، خپل زامن، د خپلو ښځو، ماشومانو او کله کله لمسيان، په يو کور کې ګډ ژوند کوي شامل دي. دا ښکاره ده چې په اقلیمي پیړۍ غرنۍ تاجکستان کې، د څه دپاسه يو سوه کسان د کورنۍ سره وکتل. ورته لوی کورنۍ، په حقیقت کې، سره د هغوی د ځمکې او د اصل د خپلو دسيسو يوه ټولنه ده: "په عمومي توګه د خزانې د ټولو عوایدو." حتی د خوړو د خپلو کورنیو سره یوځای له خوا په مصرف: ټول، ځوانانو او زړو، په یوه میز راټول شوي. دا ټولنې ميلان لري ترڅو ډېر قوي او متحد وي. د وخت په تيريدو bolshesemeynye اړیکو د تیرو آثارو شي، که څه هم تر اوسه د تېرې پېړۍ په منځ کې، د ځينو ethnographers یادونه کړي چې د خپل پلار د وتلو د خپلو زاويه د کورنۍ د کور د زوی او د منظمولو لپاره یوه جدي سپکاوی ګڼل کېږي.

د سیمې د خلکو د کوچیانو دی د یو لوی کورنۍ د مفهوم په اړه هم پېژندل کېږي، که څه هم دلته د خپلو غړو ته په بېلابېلو yurts ژوند کوي، خو یوازې د "پلرنئ" yurt د نورو برخو څخه ولاړ دي.

د XX پیړۍ د منځنۍ آسیا د کورنۍ په پای کې هم ځينې بدلونونه. دلته مشر زامنو سره واده وکړ او له مخکې دوی کولای شي، دوی وايي، چې په وړيا ډوډۍ ته ولاړ شي، خپل زړه رامنځته کړي. یوازې د کشر زوی، چې د مور او پلار د ټولې شتمنۍ په ميراث، چې تر شا پاتې په زاړه عمر کې وروسته ورته ګوري. دغه اصل، په رښتیا، چې د ملتونو د يو زيات شمېر، د قفقاز د خلکو په ګډون د اساسي ده.

په منځنۍ اسیا کې د واده

په مرکزي اسيا د کورنۍ د ودونو دوه ډوله دي. د لومړي ډول په وینا (exogamous) ځوان سړی يا يوه ښځه منع سره د 7th نسل پلرنئ خوا خپلوانو سره واده وکړي. دغه مودل د ده د واده Karakalpak، قزاقستان او قرغزستان برخو د جوړولو له خوا. د ودونو (endogamous) جوړول، کله چې ماشومانو ته نژدې او نسبتا لرې خپلوان واده يو بل ډول، چې د ترکمن، تاجک او ازبک ته اشاره کوي. که څه هم دا د یادونې وړ ده چې د دوديز په گډه د اړیکو د يو شمېر بدلونونه د پرله پسې جګړو، د توزع او بيا ميشت سيمو کې په پایله ده. دا په خاصه توګه د ترکمنستان د خلکو، چې ښايي په توګه exogamous او endogamous کورنیو واقع ریښتیني.

د واده د اصولو د توپير سره سره، یو فکتور اساسي دی: د زوم لري چې د ولور د ناوې کورنۍ ورکړي. نن، دا معمولا د ده د پیسو ټاکلې اندازه، خو په کليو کې اوس هم د د د غواګانو په توګه جهيز د يو شمير د انتقال د دود وساتل. bachelorette ګوندونو، په خپل وار، د دود له مخې بايد د جهيز چمتو کړي، معمولا د جامې او د کور سامان، او د کوچيانو شامل مخکې جهيز حتمي شامل آن يو yurt.

د کوچیانو له خلکو هم شتون levvirata د ګمرک په حقيقت چې کونډه مکلف وه چې د مرحوم خاوند د ورور واده څخه جوړه ده. دا ترسره شو د اقتصادي دلايلو - د مرحوم کس ټول ملکیت، د هغه مېرمن په ميراث، بايد د هغه د کورنۍ پاتې دي. د ښځو لپاره، د واده په دې فورمه کې په یوه غمیزه لکه ځله وه.

بېشکه، تاسو لکه archaic د ګمرک په اړه هم اورېدلي، د "واده بستره:" کله چې د مور او پلار د کله چې دوی اوس هم په لومړنيو پړاوونو وو د خپلو ماشومانو، او د تښتونې د واده واده د یو قرارداد د ننوتل.

رخصتۍ

رخصتۍ د مرکزي آسیا د خلکو نه یوازې د اساسي مناسک، بلکه د یو لوبو نوعه، تفريحي سیالیو (چې، له خوا په لاره و، نه معلومه شوه-قبيلې ترمنځ سيالي)، د فعالینو، شاعران او هنرمندان کړنو شامل دي. د منځنۍ اسیا د خلکو تر ټولو لرغونو او ښکلیو جشن دي نېکمرغه فطر عيد، نېکمرغه فطر عيد، نوروز.

په مرکزي آسیا د هیوادونو د ختیځ میلمه

حتی خلک چې د مرکزي آسیا د هیوادونو هيڅکله څخه ليدنه وکړه، ښایي د Oriental میلمه يوه مفکوره لري. د کور خاوند به هيڅکله تږي پرېږدي د هغه د مېلمه، اګر که هغه به يوازې د پنځو دقیقو ته ولاړ شي. جدول دی ډاډه سره د خوندور نوعه په ليکه شي، خواږه، خواږه چای دنده.

ځينې تاريخ استدلال کوي چې په منځنۍ اسیا کې د میلمه پالنې د دود له خوا د چنګېز خان په پرتله د نورو هيڅ معرفي، د چا واکمنۍ لاندې وه نږدې ټول بهرني آسیا. د هغه په موخه دا وه چې د سرپناه په لټه کې هر کور میلمنو، بايد د يوه ځانګړي درناوي، دوستانه او احترام وشي، که څه هم د میلمه - یو بشپړ پردی. په د دې لارښوونې سخت خاوند د سرغړونې په صورت کې وه د يو ناوړه برخلیک تمه: دا په کلکه د دوه آسونه د بېحرمتۍ، چې په بېلابېلو لارښوونو اجازه وتړل.

ښايي له دې امله، د میلمه، چې ډېر ژر د دولت نه شو، او د اخلاقي قانون، په منځنۍ اسیا کې د کلتور یوه لازمی عنصر دی. نه پوهیږم سرپناه خاوندان شي يواځې هغه وخت د يو ميلمه وو سره زيږ چلند کوي.

د یادونې وړ ده چې د دغو روايتونو دي حده نن مړاوی شوی وي، خو بيا هم ژوندي پاتې شو.

د کورنۍ اړیکې

د منځنۍ اسیا د خلکو په منځ کې اړیکې تل مهم دي. له امله د یوه ځانګړي نوم غړيتوب مکلف دی چې خلکو سره مرسته وکړي، "خپلې"، که څه هم د خپلوانو څه غلط. دا عادي خبره ده چې دلته ده چې خلک چې د یو لوړ مقام کړ، سره د هغه د کورنۍ غړي د خپل ځان احاطه.

قومي اړيکې د منځنۍ اسیا هر اوسیدونکی په ژوند کې مهم رول لوبوي. له یوه تر اوسه يو کس د هغه د بيرته ستنيدو پر بايد د هغه ټول خپلوان، چې د ځينو لپاره د څه دپاسه يو سل نومونه حساب ډالۍ راوړي: يو دود چې د ډېرو اروپايانو کېدی شي چې دا په ځای پردي او درانه ښکاري شته. په عمومي توګه، دا باید پوه شي چې په منځنۍ اسیا کې مه لاړ لرې نه تش لاس.

د مشرانو احترام

دا دود د د د د د منځنۍ آسیا په سیمه کې د هر اوسیدونکی، له پخوا وختونو راهيسې په نامه د دندو یو. د زړو احترام باید ونیول شي، که څه هم د عمر توپير يوازې د يو څو کاله ده. د ټیټو لري چې د عمر د هیلو په پوره کولو، که د وروستنۍ پوښتي هغه ځای ته لاړ شو، څه ته راوړي او يا پرځای اقدام وکړي. د روژتيانو رد کړي. د د لوړ پوړو پاتې نورو خلکو په حضور کې بايد په احتياط سره خبرې وکړي. په دې ډول، یو پردی دی آسانه د خلکو په ډله کې تر ټولو د پام وړ معلوم کړي. پرته interrupting لوړ پوړو غوږ نیول، هغه غوره څوکۍ تر لاسه: د دې عمر د مراتبو مننه ده په يوه غونډه کې کلک نظم ساتل.

د ډېری ماشومانو د

زيات شمېر ماشومان هم د منځنۍ آسیا د ټولنې يوه ځانګړنه ده. د کورنۍ کولای شي 5-7 او يا زيات ماشومان. دوی قضيې اکثرا چې یو کورنۍ راولي له 10 څخه زیات اولاد. په مرکزي آسيا کې د يو لرغوني منبح د - د لیوالتیا د ډېری ماشومانو د لرو. د ماشومانو تر منځ اړیکې دي معمولا ډېر تاوده، مشران تل چمتو کشر سره مرسته وکړي. د معمول په حقیقت دا دی چې د ماشومانو ته د کار کولو ډېر وختي دي.

د ختیځ د ښځو

په منځنۍ اسیا کې د ښځو تل ثانوي اهمیت نسبت ورکول. د دې څومره چې د دلته يوه نوي دين د ظهور له امله ده. اسلام ښځو ته امر يوازې يو متکي رول اشغال. په ټولو غونډو کې، چې ایا د رخصتيو او يا د لمانځنې، د ښځو په دوديزه توګه د خپل دایره تقاعد. يو ځل بيا، د ديني اوامر له مخې، یو سړی منع د ښځو د کار د ترسره کولو (لکه ده، تقریبا ده د کور شاوخوا د ټول کارونه). له همدې امله، د ختیځ د ښځو تل کار خورا ډیر.

نن، د ښځو او په ټولنه کې، په ځانګړې توګه د نارينه په ښاري سيمو کې د وضعيت په نږدې ورسوي. په داسې حال کې تر ټولو عصري کورنۍ په واضح ډول د نارینه وو د واک د تنفيذ ليدلي.

د مرکزي اسیا سيمو

د منځنۍ اسيا په خاوره کې، په ګډه د څو هیوادونو راولي. د هغوی په منځ: د قزاقستان جمهوریت، د ترکمنستان، ازبکستان، قرغزستان جمهوریت او د تاجکستان جمهوريت. د مرکزي آسيا د 70 میلیونه وګړو نفوس لري. د هغوی دودونه او رواجونه دي په پراخه توګه ورته، خو یو د ډیر اختلافات شتون لري.

په دې ډول، تاجکستان، د ګمرک، چې په خپل ذات دی خورا په زړه پورې، د واده په مراسمو کې حیرانونکې ده. تاجک د واده په توګه توګه 7 څومره ورځو ځي. لومړۍ یو د ناوې او زوم ته د پرېکړې واده د ټولو اعلان کړي ده. په خپل وار سره د دواړو کورنیو په مراسمو انتظام، د درې ورځو لپاره دوام لري.

او په ازبکستان کې (په ځانګړي ډول په کليو کې) چې دا ورځ د په کورونو کې لري يو دود په کوم کې د ښځو او نارینه وو ته امر په مختلفو جدولونو ناست. همدا ډول د راتګ په ميلمه د کور کوربه خپله څوکۍ لري، چې تر ټولو میلمنو یو ښه ځای د دروازې څخه ترلاسه کوي.

د ترکمنستان - د ټولو د مرکزي آسيا تر ټولو د تړلو دولت. شته خورا ستونزمن شته لاسه په دې هېواد کې يوازې په دې وروستيو کې ده، چې د انټرنېټ وړیا لاسرسی شته وه، خو سره لدې هم ډېر مشهور منابع (لکه فیس بوک او ټویټر) اوس هم تړلي دي. دا ستونزمنه ده چې وايي، د خلکو په ترکمنستان کې څرنګه ژوند کوي. زياتره تابلو سيلانيانو دې هېواد سره د شمالي کوریا پرتله کړي. د یادونې وړ ده چې د اسلامي اصولو دلته، په توګه او همدارنګه د مرکزي آسیا د نورو هېوادونو په توګه قوي نه دي. د مثال په توګه، د واده د ښځو نه د هغه په مخ د يو دستمال پوښښ، که دا په نورمال ډول د خپلې کورنۍ ته د تطبيق وړ دي.

د منځنۍ آسیا د کلتور ډیر بډایه. له پخوا وختونو راهيسې، موږ د ژوند او دلته د مشهور شاعران، لیکوالان، publicists او هنرمندانو کار کاوه. په ځانګړې توګه ولاړ څخه د قزاقستان د کلتور. نه زيات خلک پوه شي چې د لومړي قزاقستان فلم "Amangeldy" په 1939 بېرته ګلېن. د هېواد د عصري سینما ورکړه موږ ته داسې ښه مشهور دی او د "کوچۍ" او "Mongol" د ټیپ له خوا پیژندل. د قزاقستان د کلتور په رښتيا شتمن دی او د ګڼ شمېر تمثيلي توليد، سندرې، ادبي آثار، چې مينه او ټول د شوروي وروسته فضا او هاخوا قدر شامل دي.

د لرغونو وختونو د غالۍ اوبدلو په نامه راهیسې د قرغزستان جمهوریت. دلته د غاليو - په حقیقت کې، د کورنيو چارو اصلي عنصر دی او د هېواد د لرغوني تاريخ په شهادت. راهیسې د قرغزستان غالۍ د وړيو څخه جوړ شوی دي، دوی دي، بلکې ګونګيان دي، خو نه اوبدل.

د قرغزستان د ملي جامو تقریبا د 700 کلونو کې د تېرې پنجشنبې، په ځانګړې توګه په کليوالو سيمو کې. یو په زړه پورې حقیقت دا دی چې ناواده نجونې جامې معمولا سره د واده د ښځو په پرتله خرابه سينګار. البته، په ښارونو کې په ندرت سره هر څوک کولای شي دودیزو جامو وګورئ، د اروپا د معياري سوټ له خوا بدل شو.

د دودونو ساتنه

د منځنۍ اسیا د خلکو عنعنوي کلتور لري د ښوونځيو ګڼ شمېر بڼه صنعت او اجرائیه مهارتونو، د ډیرو کلونو لپاره له نسل نسل خپرېږي کړ. یو برلاسي پیداګوژیک پروسه، د "Ustoz-shogird"، چې دا مانا لري "ماستر شاګرد" ته راجع ده. دا ښکاره ده چې ځوان باید د ښوونکی لپاره کافي وخت، چې ښايي د څو کلونو وي ولګوي، تر څو په خپل هنري مسلک د برکت ترلاسه کړي. د څخه د زده کوونکو، د شتمنو او عجيبه د ګمرک او د مرکزي آسیا دودونو د ښوونکو د مهارتونو د انتقال ښه جوړ شوي قواعد مننه، چې زياتره يې تر نن ورځې پورې ژوندي پاتې دي، او دا ده چې د سوکالۍ ضامن او د هر ملت او هر هېواد د هویت د ساتلو وي.