د تفسیر د اصولو Apostolic. Apostolic Canon 25

د apostolic اصول څه شی دی؟ دا د نړیوال قانون د کلیسا یوه بنسټیزه څلی. د ځينو څېړونکو په وینا، "د قرآن رسولانو اصول،" لیکل یوه نامعلومه لیکوال له خوا. سره له دې، د روم د کاتولیک، ارتودوکسو او ګڼ پروټسټنټ کلیسا د دې سند apostolic واک پیژني.

په عمومي apostolic قواعد، او همدارنګه د "د دولس رسولانو درس،" ګڼل د د د د چرچ د لومړیو پیړیو تر ټولو مهم کار دی. دوی وړاندیز کوي چې د کلیسا د ژوند د اصولو، چې موږ اوس وکاروي، بېرته هماغه د خپل (بيا په مشرۍ د چپل polukatakombny ژوند) لومړی پېړيو ته ولاړ شي. له خوا په لاره کې، د ځينو پروټسټنټ ټولنه لپاره د سراچې يا غرور د سازمان چې وفادار وضع د چارواکو او یا زاړه له خوا د اوسني نظام په پام کې.

ايجاد

کله چې د رسولانو شوي قواعد جوړ؟ دا په زړه پورې، چې د هغوی د لیکلو د میني معلومه نه ده، خو څېړونکي باور لري چې دوی په دوهم يا دريم لومړيو پيړۍ په وروستيو ښکاري: د Decius د درې کلن تعذیب وروسته ښايي ژر. د "لارښوونه" برعکس، د سند اوس هم په د ختیځ د ارتودوکسو کلیسا کارول.

دا ښکاره ده چې د apostolic اصولو مه په رسمي توګه د بدن، "الحرام (legend)" سره تړاو نه لري، خو یقینا د Ecumenical شوراګانو د حکم وروسته سمدلاسه د لوړ مقام لري.

په کليسا د راڅرګندېدو او اهميت

نو، د عیسی مسیح د مريدانو د واکمنۍ ته د ژر کلیسا افسانه پورې اړه لري. یوازې د عیسویت کې زېږېدلی، او دوی لا ډیر په توګه ليکل apostolic Legends اعتبار درلود. دا په زړه پورې، چې زه (Nicene) نړيوال کاتيډرل په توګه څه مشهور سند ته اشاره کوي، ځکه دا جوته ده چې د نورو قوانينو د خپلو راڅرګندېدو مخکې شتون نه درلود.

80 د واکمنۍ - دلته، د لومړي حاکميت روښانه 21th apostolic، او د دوهم په لاندې ډول. انطاکيه کاتيډرل د خپل قانون 341 کاله څو د apostolic کار پر بنسټ دي. د شپږم نړيوال شورا دويم واکمنۍ د دغو اسنادو د اعتبار تاييدوي، اعلان چې "د رسولانو 85 قواعد اوس باید د شرکت او له تیري خوندي وي."

په عمومي توګه د مسيحيت باور دي، چې د د د د مسيح د مريدانو د کارونو د ځانګړي اهميت نه يوازې په خپل اصلي لرغوني کې پروت دی او په لوړه کچه ته درناوی کوي، خو هم چې هغوی لري د اصلي ېک نورمونو تقريبا په ټولو. دهغوی د ارزښت په يو وخت کې زیات وخت دوی بشپړ شوي دي او د ځايي او له خوا جوړ Ecumenical د شوراګانو او د کلیسا د پلرونو.

جوهر د تضميناتو

د رسولانو څه اصولو ته ووايي؟

• په کيدل: بیشپ دوه يا درې اسقف (1)، او Deacon پادرې يا - یوه بیشپ (2).
• د رتبې رد: لپاره د شړلو ښځه (5)، د پاملرنې کېږدي (6)، د communion بنسټه رد (8)، د لمانځه heretics د راوړنه (11، 45)، د درواغو د، whoredom د (3) د قربانۍ د بهرنيو شيانو او غال (25)، د فزيکي ناوړه (27، 66)، له خوا سیکولر واکمنان (30)، د sacraments د راوړنه د diocese (35)، د قمار او شرابو (42) د پوهې پرته د قدرت د استملاک، سره د مسيح د انکار لپاره (62) په سره د يهوديانو (70) د جشن کې برخه اخلي.
• د laymen excommunication: له خدمتونو (9) له وخته وتلو، د سره heretics د لمونځ راوړنه (10).
• خدمت منع: درجي (21) او bigamist (17)، ړانده او کاڼه (78)، د پوځي (83) له خدمتونو (32) لومړنې.
• د د د انجیل (85)، چې د 42 زوړ انجیل کتابونه او 28 شامل دي (يا 36، که موږ د هغو کسانو نه خپروي په پام کې) د کیسو کتابونه فیچر لست د نوې لوظ د Apocalypse پرته.

ېک حالت

Apostolic اصولو تفسير د هر کس د مطالعې له پاره چمتو دي. دوهم حاکمیت Trullan شورا کې د د ېک موضوع په منځ کې لومړی ځای د رسولانو د فوايد ټاکل: دا د مسيح مريدان اسناد په رسمیت پیژني. همدارنګه هغوی د ارتودوکسو د ختیځ چرچ پیژني. خو د روميانو د کلیسا سره د یوازې د لومړي پنځوس د اصولو ېک سره موافق دی.

د 2 همدې واکمنۍ شمېر 85th Apostolic Canon، چې د کتابونو Catalogue د تشريح سم د الحرام کلام او د فوايد ېک. دا د Clement د تورو لرې له هغوی څخه، پرته د د apostolic (legend) د اعتبار د ژغورلو په خاطر د سخت انتقاد جذبولو.

واکمنۍ 25

نو، The 25th Apostolic Canon پام کې ونیسي. دا وايي چې یوه بیشپ، يا يو deacon د درواغو، يا خرابې، او یا د غلا oblichonny یا presbyter به د سپيڅلي رتبې څخه بې برخې شي. خو د کلیسا مفاهمه نه کولای شي. د په لیکلې ده دوه ځله لپاره د ملګرو otmstishi نه لیکل (Nahum 1: 9). همدغه د تطبيق د پونیمارییف وايي.

هوکړه، 25 apostolic حاکميت په خپلو منځپانګه ډېر په زړه پورې. په عمومي ډول، هغه څه چې د ننوتلو سره يو کس ته د کشیشۍ البته لاس وهنه کوي،، باید او د هغې د کرامت څخه محروموي. څه ځانګړنې بايد يو روحاني کس لري، چې موږ ټول پوهيږو. په همدې ډول، د نیمګړتیاوو چې نه شي کولای د کاهنانو شي د ټولو څخه خبر. د تبلیغاتو اساسی زيانونه عالمانو څه دي؟ په لومړي سر کې هغه کسان چې د ښه نوم تڼاکې، د کاهنانو په دومره مهمه شتون لري.

او هغه څه چې زيانونه د روحانيونو د شهرت لمنه؟ دا هغه کسان دي چې زغم، او د laity: هغوی د خپلو دقت جزايي قانون سره مخامخ دي. غلا، زنا، او د درواغو - دا apostolic قانون درې جرمونو، په کوم کې اخته کولای شي په يوه روحاني سړی سقوط ذکر. دا او د نورو ګناه، چې کېدای شي د کاهن په اړه په خپل اړونده تفسير څه ده وويل چې په نورو قوانين جوړ کړي. لکه چې مخکې، که د روحانی کس ته د دغو ګناهونو ولويږي، دا نه د کشیشۍ وړ ده.

نو دا قاعده دا ده چې د کاهنانو او صابره، د نوموړو ناقانونه محکوم، باید د مقام چې د دوی cheirothesia او کيدل له لارې ترلاسه شوي دي بې برخې شي. خو په ورته وخت کې د ورته حالت لري وايي، چې دوی ته د communion سره کلیسا شي ته اړتيا نه لري. دا د مقدس کتاب د لارښوونې لغاتونه توجیه (Naum.1: 9).

د apostolic پنځم اصول د تفسير په بېلابېلو مجازاتو پر د هغوی له خوا ژمن ګناهونه کاهنانو تشريح کوي. دي او درملنه هلته پیلیدو او excommunication - دا تر ټولو سخته سزا په پام کې. د روحانيونو د کاهنان له پیلیدو عملي، او د عادي خلکو - له سره د کلیسا communion محرومیت.

له خوا په لاره کې، د laity apostolic اصول دوی باید په توګه د روحانيونو لپاره ورته لاره وړاندې شي: په لارښوونو، وعظ او کتابونو له لارې.

جلا، چې د پنځم اغیزوارزونې ته وايي، ته اړتیا نه په توګه د روحانيونو عذاب وبلل شي. دا بايد په توګه د laity عذاب چلند وشي، که نه نو دا قاعده سپارښتنې به کومه معنا ونه لري. ته د دې مانا ده چې د يو کاهن لپاره gaffes مشهور unfrock دا قانون ضروري ده او د layman چې په ecclesial communion د ګډون حق لري شي. او یوازې وروسته، د ارتکاب په توګه layman داسې یو جرم، د هغه څخه د چرچ غوښتنې excommunicated.

له خوا په لاره کې، د کاهن د پیلیدو ده تر ټولو سخت عذاب. په زړه، د عیسوي خیریه مفهوم غواړي چې د یو بل د دې عذاب کړئ؟ يعنې، د مجرم د په د مومنانو د غونډو د ګډون حق څخه بې برخې؟ که څه هم، د دغه قانون یوازې د هغو مجرمانه عقلانیت، یاد یوازې په دې سند. excommunication او پیلیدو - په حقيقت کې، په 29 او 30 د واکمنۍ یادونه او نورو ګناهونو د کوم لپاره چې د مجرمينو د دوه سزا ورکوم. د مثال په توګه، د simony، او یا د سره د سیکولر چارواکو په مرسته د episcopal عزت تر لاسه کوي.

په عمومي apostolic اصولو تفسير ډېر په زړه پورې لولي. نو، له خوا تعریف، Grigoriya Nisskogo، چې د ذکر په څلورم حاکميت، له خوا د (فاحيشه) نه په نامه لوبې ته د نورو خوښي سره يو کس lustful غوښتنو راپاروي. دا راغلي دي چې د فساد کولای شي یو سړی هغه څوک چې د واده په تړاو نه لري، او نه د قانون له یو ته کړي. له همدې امله، د دې غلطي نه جرم دریمې ډلې ته سبب شي، چې د ده ميړه يا ښځه. د زنا او د زنا د بېلا بېلو ډلو له مخې څخه چې د بل کس چې د زيانونو لامل او سپکاوی د هغه توپير لري.

په حقیقت کې، زنا له بل سړي سره د ښځې او یا کوم بل چا د خاوند سره د ناروا اړيکو په نامه. د Vasiliya Velikogo اصول (38، 40، 42) زنا دي په پراخه توګه: په دې نوم چې د ټولو ودونو ته اشاره کوي، چې د لوړ پوړو بندیانو د ارادې خلاف.

بايد يادونه وشي چې د واده د apostolic قواعد ډېر په زړه پورې شيانو ته وايي. البته، زنا ده لږ په پرتله د زنا د ګناه ګڼل. وروسته د ټولو، په وويل حاکميت ورته Grigoriya Nisskogo له مخې، د زنا يو جرمي خوښي lustful غوښتنو دی. زنا په توګه، د تصویب، شامل دي د بل سپکاوی، او په دې توګه ډیر سخت. غندنه whoredoms کاهنانو دلته څرګنده پر کلام پر بنسټ دي (1 Tim 3 :. 2،3؛ Tit 1: 6.).

دوهم جرم چې دغه قواعد د سرغړونه غندلې ده قسم. نو، که د يو کاهن ځینو قسم کیدائ د خدای په نوم کومه مهمه موضوع څخه سرغړونه، د لا جرم دی چې د محکمې د تایید. او که د قاضي به معلوم کړي چې څه دی په رښتيا قسم مات، چې ګناه به د سخت او نور جنايي څخه یوه پرتمينه نذر شو اعلان دې وي، او هغه څه چې ډېر مهم صورت کې چې ورته ورکړل شوي، او برعکس وه (تاسو. تر سره. 82 PR). دا ګناه ده ډېره سخته سزا، او د laity په منځ کې. زيات شمېر اوس په لپاره په ورته جرم د کاهن په تړاو د دغه قانون د شدت پوه شي. وروسته د ټولو، دوی د نورو شیانو ترمنځ، به په توګه د اميرالمؤمنين يو اغوا خدمت وکړي، د حق د خدمت، په ورته وخت کې په ګناه ډوب پاتې.

دا قاعده ده له خوا د بل شخص د ملکیت پټو ضبط غلا. که څوک يو څيز، چې د کلیسا د ملکیت ګمارل شوي، د داسې يوه د غلا د جرم يو ځانګړي ډول ته اشاره کوي او د سزا په مختلف (Up 72 ؛. Dvukr 10 ؛. ګريګوري ته ورتلل 6.8.).

واکمنۍ 51

Apostolic Canon 51 مه زموږ په اړه وايي د لاندې: د وروسته که deacon یا بیشپ یا presbyter، او يا د يو کاهن، د شرابو، غوښه او يا واده څخه د فیصلو نه غوښتل شوې ده، خو د blasphemies ځکه، به څه ورباندې وشي؟ وروسته د ټولو، هغه شخص هېر کړې چې هر څه ډېره ښه ده! چې څښتن سړی جوړ، د هغه ښځه او ميړه په جلا جوړ! په حقیقت کې، دا slanders خدای د رامنځته کولو! په دې سند کې راغلي چې د کاهن بايد يا تصحيح شي او يا د کلیسا څخه به د سپيڅلي رتبې څخه بې برخې شي او excommunicated. په عین مجازاتو لپاره layman برابر.

په حقیقت کې، د چپل تل د -پرهيز موافق او آن سپارښتنه دا د قرض د ورځو. خو د دې قانون ته متوجه ده چې د لرغوني heretics چې د خوړو، د شرابو او يا د غوښې د ځينو ډولونو واخلي، يو ناپاک څيز په توګه د هغوی لیدلو پر ضد، او د واده رد کړ.

واکمنۍ 42

Apostolic Canon 42 مه څرګندوي چې که چېرته يو presbyter، deacon یا بیشپ د لوبې، او یا د څښاک ته وفادار، هغه بايد له واکه او ښايي لغو شي. د دې سند د تعبیر دا دی چې د د 43rd د واکمنۍ د تفسیر چې څرګندوي چې که چېرته يو لوستونکی، يو سندرغاړی او یا د یو فرعي deacon به لکه چې پورته تر لاسه کړي، دا به excommunicated شي ورته. همدغه د laity تطبيق وړ دي.

او په 42، او 43 د حاکمیت وايي چې ورته کار، يعنې د لوبو او drunkenness د بنديز. د قانون بيانوي چې که يو کس سیم ګناه تسليم، ته راواپس کېدل، او د مشرانو په مشوره د ترلاسه کولو وروسته، بايد د خپلو کاهنان بې برخې شي، که دوی به د کاهنانو شي. که دغه ډول څارنه laymen يا صابره، اجازه، هغوي بايد د مقدس communion څخه جلا شي. په عمومي توګه، د کاهنانو معمولا د مخه بې برخې ژوند، په معبد د دوی لخوا اشغال. د قرآن Communion څخه Excommunicated دوی یوازې وروسته دوی ودروي وي لوستونکو، subdeacons یا سندرغاړو.

د لوبې په یاد په دغه سند کې لاندې دي چې د قمار د ټولو ډولونو سره (د مثال په، کارتونه)، چې يو کس څومره پيسې د امکان په توګه د يو همکار ته د غلا په لټه پوه شي. پر له منځه وړلو د خپل عذاب او یا د هغوی د خپلو سپما یا د هغوی د کورنۍ د سپما یو شمیر لوبغاړو. دا د غلا په ډول، د کوم لپاره چې د مسيح په 25-مه د واکمنۍ د مریدانو د معنوي پلار، چې محکوم د پیلیدو ته هڅوي. 42nd معمولا یوازې د هر پیلیدو بلايټ قمار ته اړتیا لري.

د واکمنۍ د 45

Apostolic Canon 45 دا څرګندوي چې که چېرته يو presbyter، deacon یا بیشپ یوازې سره heretics لمونځ، هغه بايد excommunicated. که موږ ته یې اجازه توګه کلیسا وزیرانو نه، هغه بايد له واکه.

د St. واسیلي Veliky لومړي واکمنۍ وايي، چې په زاړه ورځو خلکو heretics په نامه، دا د ارتودوکسو کلیسا له ottorgshihsya. ته د هغه د تعریف پر بنسټ، په وليانو په د خدای ډېر باور یو څرګند توپیر. لسم apostolic قانون منع لپاره د هر ډول درنو ګناه سره excommunicated په ګډه دعا. د چرچ تل جلا خلکو نه دا دیوې لارښوونو اخلي او مخالفت د هغه.

له همدې امله، عالم او يا بیشپ سره heretics په ګډه لمونځ کوي، excommunicated مخامخ: لکه ګوندونو Religious rite منع دي. که څه هم، تر ټولو سخت عذاب - د پیلیدو، چې defrocked، له خوا ښايي يو ديني يا بیشپ هغه څوک چې د کلیسا د sacraments په توګه د خپلو بندګانو heretics اجازه له خوا مجازات شي.

د اصولو داسې سرغړونه يو عصري مثال په توګه د یوه کاتولیک انګیرنې یا د پروټسټنټ کاهن په خپل ځای کې د هغه د parishioners د واده ژمنه وکړي. ځينې د کاهنانو په اجازه لري چې له heterodox confessor parishioners communion واخلي: داسې عمل هم مجازات شي. دا د بېلا بېلو ډلو له خوا د اصولو 45 او ورپسې د 46 د نسخې له خوا بشپړ.

واکمنۍ 64

64 apostolic واکمنۍ څه ته وايي؟ د سند خبرداری ورکوي چې که له روحانيونو څوک چې په يوه ورځ د شنبې په روژه وګورئ (قرآن شنبه ګڼل نه)، هغه بايد له واکه. که layman په داسې صورت کې ښکېل دي، چې دا به شړل شي.

په عمومي توګه، د یکشنبې او شنبه د روژه د حل درجو په کليسا مقررو تعریف شوی. په دغه موده کې، اجازه لري چې د liturgy وروسته د شرابو، تیلو، او د خوړو د څښلو، د د د ورځې په درې برخې د وروسته د دوام پرته.

واکمنۍ 69

يو 69 apostolic واکمنۍ وايي چې که يو presbyter، او یا د بیشپ، او يا د لوستونکي، او يا سندرغاړی، يا يو فرعي deacon، نه روژه نه رعایت اختر، او یا د چهارشنبې په مخکې، یا په ښپو په قرض: هغه بايد له واکه. خو که یو layman داسې gaffe ته اجازه ورکوي، هغه بايد excommunicated. د خپلې دندې پریږدي، په دې صورت کې سره یوازې د فزیکي infirmities يو کس وي.

په عمومي توګه، د قانون په قرض، د چهارشنبه او د جمعې په ترڅ کې د مومنانو ته د روژه هڅوي. د روژه نسخو پر قرآن دکتابو پر بنسټ. دا ښکاره ده چې د مالک خدائ خپل ځان وروسته په زاړه انجیل کلیسا زيات تمرين پيل وکړ.

او په پای کې، مونږ باید، د Chrysostom او Vasiliya Velikogo مخې کړئ چې، خدای هم په جنت کې د وروسته جوړ. و دا نو چې هغه د خلکو منع د منع ميوه وخوري.