جوړښت, ساینس
د ارسطو مېټافيزيک. ذهن تل د ګټلو!
د لرغوني یونان، ارسطو (زېږېدلی 348 له ميلاد څخه) بيالنس متفکر په تجربوي علومو سره مينه وه. د افلاطون د خوښې زده کوونکي، هغه زده کړي او همدارنګه د هغه د فلسفې، خو، سره له دې، چې دا مخامخ ته criticism. چې د ارسطو د افلاطون، دوستۍ او حقیقت مشهور عبارت پورې اړه لري. د ارسطو د فواید حل د عامو خلکو، وساتل يوازې په ټوټو، خو د کارونو لپاره د زده کوونکي په پام کې تر نن ورځې پورې ژوندي پاتې شو.
د "مېټافيزيک" کلمه د Andronika Rodosskogo د دوسيو چې د ارسطو آثار راټول سره استعمال راغلل. يو د هغه د آثارو ټولګه د 14 کتابونه لري: پر منطق، طبيعي علومو، د وجودی کتاب، د کار د اخلاقو، ښايست، بيولوژي او سیاست کې کار کوي. مېټافيزيک د کړی په نوم باندې په فزیک کې د زده کړو وروسته پروت شوي دي (د یونان څخه ژباړل - "meta" "وروسته" دا مانا لري).
د مېټافيزيک د لرغوني یونان فیلسوف د لومړي اصول، چې د حکمت بنسټ کېښود د پیتزبورګ د اروزنه کې. ارسطو د مېټافيزيک لپاره چې (دوی په لومړي عناصر عبارت دي له) د څلورو سر لاملونه تشريح کوي. په عوض د Platonic درې اړخيز جوړښت (د کارونو د نړۍ، د نظرونو د نړۍ او پروا)، هغه وړانديز يوه دوه ګوني څخه جوړه یوازې پروا او فورمه. ارسطو د مېټافيزيک په لاندې توګه لنډيز:
- Matter، او يا هر څه چې په واقعی ډول شتون لري - په خپلواکه توګه د کتونکی. موضوع ده indestructible او د تلپاتې، غیرفعاله او فعال، لري د يو د کارونو د بیلابیلو د راڅرګندېدو د بالقوه. هوا، اور، اوبه، ځمکه او اسماني موادو - - ether کې د پنځو عناصرو په بڼه د لومړنۍ موضوع ده معلومه شوه، دوی ورته عناصر دي.
- فورمه. له monotonous موضوع اساسي دليل د بڼو رامنځته کوي. پيدايښت خبره ده د فورمه او د موادو د یو وحدت، سره بڼه د یو فعال او نوښتګر په پيل کې استازيتوب کوي.
- د ټولو ډولونو، د سر او د کایناتو د لامل، immaterial او ابدي خدای د لومړي mover. دا په کوم چې د شیانو د شتون پيل وخت منعکسوي.
- د هدف او یا "د هغه څه په خاطر." د هر څيز شتون دی د کوم هدف لپاره جواز؛ لوړ هدف ښه دی.
مېټافيزيک ارسطو د مادي او مطلوب، د فورمه او د موضوع د يووالي اعلانوي. د د د متقابل عمل د طبيعي قوانينو پر بنسټ
د شکر د متقابل عمل د قوت. ته د هغه د تيورۍ له مخې، د کیفی ځانګړتیاوې طبيعت دي په د کمي په تړاو لومړنۍ.
د معرفت د ارسطو ممکنوی ادعا د لومړي پړاو د حسي درک احساس له لارې. منطق، پرته چې د علم ناشونی دی، د ارسطو د عضوي علم بولي، ځکه چې دا یوه وسیله (organon) د ژوند د مطالعې لپاره ده. د لوړ پړاو - منطقي پوهه - ده، چې په انفرادي پېښې او شيان ورته پيدا کړي.
د بشر د ذهن ارسطو غږ د مېټافيزيک اصلي ګټه.
Similar articles
Trending Now