V چې آيا لري جنس کیدای شي؟ په ترڅ کې فتوا: جنسي اړيکې

V چې آيا لري جنس کیدای شي؟ دا پوښتنه له ډیرو کورنیو په ځانګړې توګه د ځوان ځوروي، او هغه کسان چې له اوږدې مودې وړاندې نه شي چې د کلیسا د قوانینو درناوی وکړي. تر ټولو مؤمنانو، البته، د پوښتنې ځواب منفي دی. هغه کورنۍ چې سره د څو نسلونو د ارتودوکسو عيسويت بنسټ سره سم، په دې موضوع یو روښانه نظر پيروي وکړي. له بلې خوا، د ټولو نه دي دومره ساده ...

د خلکو څه فکر کوي؟

که تاسو په منځ کې يوه سروې ترسره عصري انسانانو پر موضوع "په دفتر کې آیا امکان لري چې د جنس؟ " نظرونه به ډېر توپير ولري. چا ښايي چې د یو شي نه د کټګوريو وايي. نور زه باور لرم چې دا ممکنه ده، خو یوازې د جوړو واده وکړ. چا فکر کوي چې دا د ثبت په دفتر کې په کافي اندازه او ډیزاین اړیکې. او ځينې به یوازې پر وړیا مينه، چې په تونغ ده په عمومي ډول د یوه بې پردې لويه ګناه ګڼل بنديز ولګوي. که څه هم، تر څو په ترڅ کې فتوا: د ډېرو خلئ جنس لري. ته وګرځو چې د دې عقیدې د ريښو ته د نمو، او څنګه دوی له امله؟

په ارتودوکسو کلیسا د روژه جوهر

نو، د اصلي پوښتنې له خوا په پوست کې د مؤمنانو څخه وغوښتل یو: "ايا موږ بايد د جنس؟" هر د شرعی په هر دین دی چت څخه نه دي. معنا او مقصد تل په هر څه موجود دي. په ارتودوکسو عيسويت روژه ده یو وخت څخه د ګناه په کېکاږلو سره روح پاک، تر ټولو ascetic ژوند تسليم. هلته به وي شحمي خواړه نه: غوښه، کبان، او داسې نور الکول، سګريټ هم منع دي. ښه، البته، او هوس د اړيکو. داسې باور کیږي چې په دې ټولو کس پریږدي د خدای د قربانۍ راوړي، زه په اړه د تل فکر کوم، نه خپل حال زیات معنوي. فزیکي اړتیاوو، د هغې په خلاف، د څارويو، چې نه روح سره په یوه کچه اچوي هغه، خو چې، هم، د تلپاتې ژوند پرېکېږي ده. يوازې تر تله نو spiritless انسانان د دوزخ په بڼه چمتو دی.

د انجیل وايي چې روحي ډېرو خلکو ته د مرګ په مشرۍ، خو -پرهيز بد نه دی ګواښ کوي. سربیره پردې، دا راپورته فزیکي نړۍ پورته سړی، چې دا قوي، ته نژدې خدای. په همدې توګه، که تاسو په پوست کې حيران دي، کولای شي موږ بايد جنس، څخه د يوازې محتویات دې ځواب: دا ناشونی کار دی. راځئ چې په دې حالت کې د يوه ژور وګورو.

اماکن د مخه ښې

په عمومي توګه، خبرې که موږ په ځانګړي ډول په اړه څه ډول تاسو کولای شي په دفتر کې د جنس لري یا نه، دلته دا د سرچينې، يعنې د پولوس رسول د نظرياتو درخواست ضروري ده. هغه د څو چې د يو بل څخه د فزیکي نږدې وګڼل شي نه او له دې پرته د روژه او لمانځه استثنا لپاره وغوښتل. خو! د دوه اړخيزه تړون. او بیا بیرته په ګډه تر لاسه کړي، نو په توګه نه د شيطان د اغوا کې وده ورکړي.

په بل عبارت، د سېنټ د ودګني مینه د ښه ورکړه، خو د مرګ اړیکې د شيطان دسيسو ګڼل. او دا چې د وغوښتل چې په ورته بسيا نه وي، څو په -پرهيز تدبير په نامه، نو دا د روح د ښه لپاره رښتيا وه، په زیان نه دي. چې د ده د ځينو سخت چوکاټ، د هغه نه اچوي. له دې موږ ته رسيږو، چې دا ممکنه ده چې د خپل دفتر په جنس لري، خو يوازې که د خاوند يو د اوږدې مودې لپاره نه شي کولای ډډه وکړي. د بېلګې په توګه، که یو سړی په رښتیا هم غواړی، نو ښځه بايد د هغه څخه انکار نه، چې د وسوسو او د ګناه اړخ نه د هغه سره مخامخ نه دي.

پولوس رسول دويم او نورو اماکن د. د مثال په توګه، St. Dionisiy Aleksandriysky، چې په څلورم پيړۍ له میلاد ژوند کاوه، وویل چې خلک دي چې واده، خپل ځان او د خپلو اړتیا او د -پرهيز لپاره موده د اړتيا د معلومولو لپاره د قاضیانو دي. خو Timofey Aleksandriysky، په عمومي توګه، له خوا St. پاول ملاتړ کوي، چې په څو به ښه شو چې د اونۍ په پای ته جنسي روژه لښته وي - د شنبې او یکشنبې په. ځکه چې دا د ورځې کله چې کلیسا جوړه liturgy دي. دلته موږ کولای شو په پای کې، چې که دا ډېره ستونزمنه ده، چې په وروسته بيا د جنس ممکنه ده رسم، خو د ځان د لږ تر لږه د liturgy او مقدس ورځو ورځو محدودوي دا ضروري ده. او د مقدس ارتودوکسو د نړۍ د نورو ېک اصولو نه پوهيږي.

د سرکس

البته، د ټولو مؤمنانو هڅه کوي چې د سره په پوست کې د مذهبي canons سره سمون لري. "آيا موږ په دې وخت کې د جنس لري؟" - دا چې په مينه. دین دی په انسانانو کې هم تړاو لري. له بده مرغه، چې دا نه ده تل په لوړه کچه د روحاني خلکو وعظ، د سوچه افکار ... او زياتره د سخت دریځو د چپن جاموکې. او د دوی پوه شي چې هر څه ړنګ شو. په دې کتاب کې، له خوا، خپور په ځانګړې توګه، د روسیې د مذهبي، له دې امله چې د وروسته کولای شي د جنس نه د کټګوريو لري. او په عادي ورځو کې د جنسي اړیکو بندیز ته راشي، د هغوی له مخې، د دوشنبې، د چهارشنبه او جمعې. پلس liturgical اونۍ په. ټولټال دا وګرځي چې د جنس parishioners يوازې په يوې اونۍ کې دوه ځله اجازه. که څه هم د کلیسا canons چې نه غواړي ...

برسېره پر دې، د کاهنانو په وار وار د خپل قدرت څخه ناوړه استفادې، د بون د شخصي ژوند د قوم کې لاسوهنه وکړي. د روسیې د تونغ په تاريخ کې وختونو کې کله چې د روحانيونو د رمې د څارنې سازمان، د جوړولو، په خلکو محدوديتونو پيروي مېړنو د شته وو د جنسي ژوند او که نه.

لکه د کاهنانو شته نن. د parishioners د اعتراف اوریدل، دوی چټکۍ غندنه "ګناه"، د -پرهيز فورمه مجرايي زوجینو سخت عذاب لارښوونې چمتو کړي،. نو کله کله په کورنۍ کې د یو اغزي جوړولو، او حتی د دوی له منځه.

دا ډول افراطي غيرت وزيرانو په وار وار د cathedrals وخت د لوړو روحانيونو وايي. دا د کاهنانو ته اشاره وکړه، چې د ده ناروا د ترهگر او يا د خپلې ارادې خلاف عفت parishioners وهڅوي. او سپارښتنه په اړه خبرې سره سم د کورنۍ د ژوند ځانګړې پاملرنې. خو د وخت په وخت د سخت دریځو له شته دي په هرځای کې.

د کاهن له مخې

البته، که تاسو وغواړئ د يو سخت کاهن: «او هغه په پوست کې چې ایا د جنس کیدای شي" - دا احتمال هغه به منفي ځواب ووايي. يوازې معقول verger، په د bigot برعکس به دا ډېر ټينګار نه. د هغه ځواب به د دې په شان څه وي: "دا نامطلوبي، خو که ستاسو په غوښه کمزوری دی، تاسو کولای، بلکې هڅه کوي چې څومره وساتي لکه چې تاسو تحمل کولای شي." په دې عمر کې خلک په خپلو حوصله کمزوري دي. د قرآن له پلرونو نه دي دوی ډیر سخت محدوديتونه لګوي، له دې امله چې د خلکو نه د چرچ څخه او تر هغه حده مخ اړوي د خپلو عسکرو د canons له خوا هميشه وي.

د کاهن Savva Storozhevsky monastery له مخې د لوی مهال مدني دندې ترسره فتوا په کلکه منع دي. وروسته د ټولو، د عیسی په دې ورځو کې تر سره حوصله او بد عادتونه چلند غوښتنه کوي، د ګناه فکر او عمل بېغمه. که دا چلند سخت ورکول، تاسو ته بايد د اعتراف او د توبې، چې د قدرت او قوت ورکړي ته مراجعه وکړئ. اصلي خبره - د استراحت د مخنيوي او له اغوا نه ږدي، له خوا د لمانځه د ځان ملاتړ کوي.

Archbishop الياس - د Novgorod بیشپ - وايي، چې ده په ځانګړې توګه مهمه ده چې په اختر اونۍ څخه ډډه وکړي، او همدارنګه د بوکسنګ او Fedorov (لومړۍ یو). په ضمن کې، آن تر ټولو زغم عالمانو سپارښتنه زوجینو جنسي intimacy آن په ترڅ کې مستثنی قرآن اونۍ، کله چې زه نه بېرته په ټول وروسته جوړه شوه.

د ډاکټرانو او ارواپوهان حکم

او د دوی د temperance خلک چې له دین څخه دي تر اوسه په اړه څه واياست؟ په د علومو موقف د دې موضوع څه ده؟ د جسم او روح هيلرز، چې، ډاکټران او ارواپوهان، په ترڅ کې قرض، البته، نه تحمیل د جنس د ممانعت. خو هيڅ زيان -پرهيز نه وګورئ، که دا ډیر اوږده نه ده. د هغوی په نظر، د دې هم د يوه ټاکلي ګټه، د يوه ټاکلي وقفه تيری جنسي احساسات ځکه وروسته او د زوجینو نور خوښي راوړي.

او د نورو په څېر؟

څومره ادیانو، څو نظرونه. هر د خپلو باورونو، حرام او محدوديتونه لري. د تر ټولو د ټینګ ولوباوه اسلام يو. نو، زه باید ووایم چې په دې موضوع کې د مسلمانانو د جوړ ډېر واضحې نه ده. اسلام روژې په مياشت کې د جنس د ژوند نه منع کوي (تقریبا په توګه د ارتودکس موقف ورته). خو! د حل یوازې د ناروغانو، د کوچيانو او د خلکو په موقت ډول په يو عجيبه د ځمکې د حل تطبيق وړ دي. دا مهال قرض جنس وي، او پاتې ټول به انتظار.

د ارتودکس استثنا

خو تونغ - په ځانګړې توګه معاصر هنر - لکه د يو ځناور نه. مواردو کې شته دي چې څو د اوږد بېلتون وروسته سره وکتل، او د غونډې د دوی يوازې د وروسته درلود. د مثال په توګه، د يوه سرتيري د يوې اوونۍ لپاره کور ته راغلم، او يا د يو sailor اوږد پياوړي څخه پر سړک ته راستون شو، او يوه مياشت وروسته دا ځل بيا. دا به، د St. پاول د لارښوونو، حتی د ګناه له مخې ظالمانه هغوی ته اړتيا لري ترڅو د -پرهيز او وي. په تېره بيا که د مخ - د نوي جلا. په داسې قضيو کې، د ارتودوکسو کلیسا یو ړوند سترګو ته چلوله بدل او د فزیکي مينه کار ته اجازه ورکوي.

يو مهم ټکی - متقابل

داسې کېږي چې يو خاوند په کورنۍ کې churching، او د نورو - نه. او يا د چا په روح قوي، داسې حال کې چې نور - لږ. بيا، په داسې حال کې د لومړي نښتې روژه (په شمول د جنسي)، د دوهم لپاره د اړخ د کسر جوړوي. د ارتودوکسو کلیسا نقطې نظر څخه د، دې حالت کې دی د ميړه او ښځې تر منځ په ترڅ کې روژه د هوس د اړیکو په پرتله نور هم ګناه. که موږ د خپل ملګري ډاډمن نه دي، شک په خپل کلا، دا ښه وي، چې -پرهيز تمرین په ټولو، او د "لوږې" لاړ، ورو په خبرو اترو، د لمانځه او د اعترافاتو له لارې ده.

شخصي confessor ځواب

نو تاسو کولای شي او یا نه شي جنس په ترڅ کې فتوا؟ ځینې ټاکلي نتيجې به د دې مادې کړي. خو په نړۍ کې نه شي کیدای په مبهم، واضحې وي. يو کس باید انعطاف، چې د ستاسو د روح غوږ ...

او د هرې کورنۍ - په ځانګړې توګه ده انفرادي صورت کې. او د حالاتو توپير لري. له همدې امله، هغه وايي چې هوښيار پاول، چې -پرهيز باید له خوا د زوجینو د متقابل رضايت وي.

که د امریکا د دوو ته د پریکړې ځینې ننداره راشي دا کار د مشر کاهن سره مرسته نه کوي. يوازې د يوه بهرني کاهن ډول نږدې پوښتنې نه تطبيقيږي. د وجهي کیدای شي confessor، چې د کورنۍ د اوږدې مودې لپاره سبب کیږي، د زوجینو د ژوند د ستونزو او حالاتو خبر او کوالی شي په دې صورت کې د کټ ته وهڅول یو معقول، رښتیا کیدای شي ځواب وي. او یا په ځای، آن د ځواب نه او مشوره. څوک مينه او واده د ساتلو، او د ګناه ته ورسوي.