هنر او فرهنګ ساعتېري, ادب
د محصول "سره Matyora Parting" تحلیل. د V. Rasputin د "په امانۍ ته Matyora" د يوه کيسه د موضوع
د وخت خنډ نه اوس هم. ټولنه او د ژوند په خپله په دوامداره توګه پر مخ ځي، چې د پخوا جوړ اصولو جوړولو تعديلونه. دا یوازې دا تل په سره د اخلاقو او وجدان له قوانينو سره سم په ټولو توپير لري او نه پېښېږي.
د جوړولو کار کیسه تاریخ
د 20th century په دویمه نیمایي کې د هیواد په تاریخ کې د بدلون په وخت شو مشبوع. او د علمي او تخنيکي سکتور د لاسته راوړنو، اسانتياو د برابرولو لپاره د پرمختګ د یو لوړ پړاو د لېږد، معمولا په ټولنه کې جدي شخړو په مشرۍ. يو داسې مثال - د یو پیاوړی د بریښنا فابریکې د جوړولو، د Bratsk د برښنا د برښنا د بند، د ليکوال، Atalanki د هغه د پلرني کلي څخه نه لرې. د پایلې په توګه، دا شوه د سيلاب زون ته. دا به د يو trifle ښکاري: تر څو د ټول هېواد ته د پام وړ ګټې واخلي يوه کوچني کلي کې له منځه يوسي. دا يوازې د خپل مشر د خلکو نه یو فکر د برخليک په اړه. او د، د طبیعت د طبيعي کورس کې د لاسوهنې له امله د ايکولوژيکي انډول شوی دی مات شوی دی.
دسيسه بنسټ
د عمل په پسرلي کې پيل شوه، خو د دې وخت په دې صورت کې د یوه نوي ژوند د ولادت په توګه د يو سمبوليک تفاهم نه غوښتنه وکړي. برعکس، په دې شېبه د کلي مچان د هغې د حتمي سيلابونو خبر دی.
د کیسه مرکز - د خپل بومي وګړو غمجنه برخلیک: دريا، Nastasia، Catherine، "کلن زوړ ښځو" چې غوښتل يې د خپلو ورځو دلته د ختمولو او د سرپټونې څوک غواړي Bogodul (سره د مقدس احمق، یو پردی، د خدای یو سړی يوه اتحاديه). او بيا هر څه د هغوی لپاره راځې پرته. په نوي پرمختګ هوسا اپارتمان د Angara د بانکونو په اړه څه نه دي کیسی، او رامني ويناوې نه ځوان (اندریو - لمسی دریا)، دا ضروري ده چې د هېواد لپاره، نه د خپل کور د ورانولو د مناسب قناعت ورته ورکړ. د زړې ښځې د هر ماښام د چای لپاره راټول شوي، په توګه که هڅه parting مخکې له يو بل سره ناسته ولاړه لري. د طبيعت د هر ګوټ، نو په زړه کې ګران ووايه خداحافظ. دريا په دې ټول وخت هڅه کوي چې د ژوند د دخاورو، او د هغې د کلي بیرته، هڅه نه خطا څه: وروسته د ټولو لپاره دا، "په حافظه کی د ټول حقیقت."
تر شا دا ټول نېستې هيڅوک د کوربه له خوا د لیدلو وړ ننداره: او هغه نشي کولای چې د ټاپو وژغوري، او دا د هغه مور ته د مخه ښې هم ده.
او د غم په پایلوبه کې: په پرخې بند، چې په کې د کښتۍ خلک چې زما په ژوند کې د يوې مهمې پیښې له لاسه د سيند په منځ له لاسه ورکړ. د هغوی په منځ - د اصلي کرکټر زوی، Paul، او ندي توانيدلي دي چې د خپلو کورونو د زړه څخه واگې. او د د د د زړې ښځې د سیلابونو په وخت د ټاپو د نورو برخو، او له هغوی سره - نه د بې ګناه ماشوم. Towering، مات نه - او نه د هغه د اور نه اخلي، او نه تبر، او نه هم د عصري chainsaw - د تلپاتې ژوند د ثبوت په توګه larch.
"په امانۍ د میندو د": ستونزې
ساده دسيسه ده. خو د لسیزو تېر شو، او د Rasputin د محصول تر اوسه هم نه تړاو نه له لاسه ورکړي: په حقیقت کې د لیکوال د ټولنې د پرمختګ په تړاو ډېر مهم موضوعات راپورته کوي دا. دلته تر ټولو مهم دي:
- یو سړی څه زېږېدلې ده، هغه څه چې په ځواب کې د ژوند په پای کې باید ورکړل شي؟
- څنګه کولای شو چی د نسلونو تر منځ د متقابل تفاهم وساتي؟
- د "د کلیو" د "ښار" د ژوند د ګټې څه دي؟
- ولې نه شي کولای چې تاسو د حافظې پرته ژوند (په پراخ مفهوم)؟
- د واک چې دا د خلکو باور له لاسه نه بايد څه وي؟
همدارنګه د چاپیریال اندیښنې: هغه څه چې په کې د طبيعت د طبيعي پرمختګ د بشریت د مداخلې ګواښ؟ نه داسې عمل چې د خپل شتون د غمجنه پای پيل؟
دريا Pinigina - د کلي اوسیدونکی زوړ
د لرغونو دودونو ساتونکی، چې د خپل ډول حافظه ریښتیني د، د درناوي په ځای د خپل ژوند په تیرو پورې اړوند - دا داسې ښکاري چې د کیسې اصلي هيرويينو. اونۍ کې يو ځل د خپل سفر - د زوی او د هغه د کورنۍ د کلي ته کډه، د خوښۍ ځای. لمسی، د ټولو برخه نه پوه شي او نه د بل نسل د دې سړي په توګه د خپلو عقیدې نه مني،. د پایلې په توګه د دا بومي خلکو په توګه ځان ورته، lonely کلنه ښځه دي. د هغوی سره، هغه وخت مصرفوي او د هغوی د اندیښنې او فکرونه سره شریک کړي.
سره دريا انځور پيل د کار تحلیل "په امانۍ د میندو." دا مرسته کوي چې پوه شي څومره مهم دا ده چې په سره په تېرو تماس کې پاتې شي. د باور اصلي هيرويينو - پرته له حافظې نه ژوند دی، په پایله کې، د بشر د شتون اخلاقي بنسټونه له لاسه ورکړ. نو، هيڅ کلن بيالنس ښځه د وجدان Rasputin او د هغه د لوستونکو اندازه شي. دا د دغو inconspicuous خویونه، د لیکوال په وینا، تر ټولو جذب کړ.
په امانۍ سره کور صحنه
د د دريا داخلي نړۍ درک مهم ټکی په يوه خپرونه کې چې د هغې وه "چمتو مري" د خپلو کورونو شي. د کور سينګار تر منځ په موازې توګه وسوزول شي، او مړ څرګند. Rasputin شامل محصول "د میندو Parting" مفصل د څنګه د کرکټر "بهېدنې" whitens Description او دا سره تازه د خپ سينګار - د ټولو په توګه د مرحوم parting تکیه کوي. نوموړې په خپل کور کې ژوند روح ګوري، تر ټولو ګران موادو په توګه هغه ته اشاره کوي. هيڅکله د يو کس (د پترو، د خپل ملګري زوی اشاره) کولای شي لاسونه لري چې د کور هغه کې زیږیدلی او د ژوند اور د هغې پوه شي.
د هدیرې د ساتنې
بل مهم ډګر، پرته چې د "د میندو په امانۍ" د فوايد تحلیل نه شته - په ځایي هدیرې د قبرونو له منځه وړل دي. هر ښه نيت نه شي کولای لکه د چارواکو یو وحشیانه عمل تشریح، چې د خلکو په مخ کې ترسره کړي. د هغه څه چې تاسو ته اړتيا لري ترڅو د ډوبې ګرانو خلکو د قبرونو د وتلو د درد، هغه زياته کړه یو - او څنګه تېرېږي اور وګورئ. چې د پخوانیو ښځو سره د لښتو خپل دفاع درلود. خو دا امکان ته وه: "د دې کار په پای پاکه،" چې خلک نه ګوري.
چيرته وجدان تللي؟ او تر اوسه - خلک او خپل احساسات لپاره یو ساده احترام؟ دا ډول پوښتنې ده Rasputin ورکول ( "په امانۍ د میندو"، له خوا په لاره کې، د دې موضوع د ليکوال يوازې کار نه دی) او د هغه د اتلانو. د لیکوال د وړتیا ده، چې هغه په دې وتوانیده چې د یو ډیر مهم ټکی د لوستونکي ته ورسوي: د هر حکومت راوړلو باید د خلکو د ژوند د بڼې، د انسان د نفس د بڼې لاره تړاو لري. دا د یو بل د دې د پیل د باور، او د خلکو تر منځ د هر ډول اړیکو څخه دی.
لار نسلونو تر منځ: آیا دا مهمه ده؟
له داسې چيرته په توګه SES کارکوونکو او د پترو راشي؟ او د موضوع د ورانولو نه دی د خپلو ټولو اوسیدونکو د پنځه کلن ښځو په توګه يو شان دي. Klavka، د مثال په توګه، يوازې فرصتونه هوسا کور ته حرکت خوشحاله شي.
يو ځل بيا، هغه څه په اړه چې دا مانا لپاره د يو کس د خپلو ریښو، د اخلاقي قانون د نيکونو په یاد د دریا د کلمو په یاد. پریښودل زړو، او له هغوی سره په عصري نړۍ کې هيڅوک غواړي پېړيو جمع تجربه او پوهه له منځه. ځوانان هر وخت ځای بيړه، بيانونه په پلانونو، تر اوسه د ژوند په لاره کې چې د خپلو نيکونو و لرې. او که پاول، د سیند د زوی، اوس هم په د ناراحتۍ د کلي احساس: دا وزن، او د یوه نوي کور چا له خوا جوړ شوی "نه د ځان لپاره،" او stupidly د ودانۍ او د ځمکه چې هيڅ وده کوی، د هغې لمسی، اندریو ځای، لا د هغه نه پوهيږي، چې کولای شي په داسې یوه مور په توګه د يوې تشې ټاپو يو کس وکړي. د هغه اصلي خبره - د پرمختګ او د پانګې لپاره ليوالتيا ښودلې چې دا د خلکو په مخ کې پورته شوه.
د نسلونو د مخابراتو - بلکې trite موضوع. "په امانۍ د میندو" د يوې کورنۍ د مثال په توګه په ډاګه کوي چې څنګه د هغې له لاسه دريا د خپلو نيکونو، خپل اصلي اندېښنه reveres - ته په ځمکه د قبرونو حرکت. پاول داسې مفکوره عجيبه ښکاري، خو هغه دا چې د مور تر ژره انکار جرات نه. که څه هم په غوښتنه نه وه پوره: د نورو په کافي اندازه ستونزې. د لمسي او نه پوهيږي چې ولې دا ضروري ده. یوه کلمه څه اختراع - نو هغه څه چې د هغو کسانو دي چې د خاورې د پاکولو "يوازې د خپل کار تر سره کوی" خبرې! خو تاسو نه پرته په تېرو یادولو راتلونکې ژوند کولای شي. د تش او تاريخ ليکل کيږي. او ساتل د اخلاقي ارزښتونو نو په توګه نه په راتلونکې کې د تېروتنې تکرار کړي. دا يو بل مهم ټکی، چې هڅه کوي چې د يو معاصر لیکوال ته ورسوي.
د کوچنیو وطن - څه دا په دې مانا يو کس لپاره؟
Rasputin، د یوه کس چې په هيواد، د روسیې د روح زيږدلی، بله پوښتنه excites: آیا د شرکت نه د خپلو ریښو نه له لاسه په کور کې پلرنئ منشا؟ د دريا، او نورو کلن مور - یو ځای دوی نژاد سرچينه اخلي، د پېړيو په دود، ميثاقونو، دغو نيکونو، مشر يې په منځ کې جوړه - د ځمکو د نرس ساتنه وکړي. له بده مرغه، ځوانان کولای شي په اسانۍ سره د خپلو کورونو څخه ووځي او، د هغوی سره سره د خپلو کورونو د معنوي اړيکې د له لاسه ورکوي. دغه مبلغ neradostnye انعکاس تحلیل کار. پاول، چې د دواړو لورو تر منځ په وروستۍ بدل - د میندو په امانۍ ښايي د اخلاقي ملاتړ، د ساتنې سړی له لاسه او د دې یو مثال په پيل وي.
دا سړی او طبیعت تر منځ اړیکه
کیسه د ټاپو، د تمدن خوړلې ښکلا پيل شو، د خپلو pervybytnost ساتلو. منظره sketches د لیکوال د افکارو د انتقال په يو خاص رول ولوبوي. د "د میندو په امانۍ" د فوايد تحلیل اجازه موږ ته پوه شي چې یو کس چې د ځان د اوږد ګڼل د نړۍ د بادار، ده په ژوره توګه غلطه. تمدن هیڅکله پر هغه څه چې مخکې جوړ شوي واکمن شي. ثبوت - شلیدونکی، غالب larch، چې دا به تر څو د هغه د مرګ د ټاپو ساتنه وکړي. هغه يې ونه ښود، د سړي واکمن پیل کې ساتل کیږي.
ترجمه کيسه "Parting د میندو د"
د د د د V. Rasputin غوره کارونو یو او د ډېرو کلونو وروسته یی غږونو په څېر د خبرداري. چې ژوند ته لاړل، د سره او د تیرو د تړنه ده له لاسه نه، تاسو باید تل د خپلو ریښو یاد ولرئ، مونږ چې د همدې مور د ځمکې ټول ماشومان دي. او د هر دنده ده - په دې ځمکه کې وي نه دي میلمنو یا موقتي اوسېدونکي او د ټولو ساتونکو چې د پخوانيو نسلونو دی جمع شوي دي.
Similar articles
Trending Now