د صلیب اونۍ تعظیم سره د قرض

د قرض د دریمې اونۍ د صلیب اونۍ د تعظیم په نامه. عکس د خپلو اصلي کرکټر - یو صلیب سينګار سره ګلونه - تاسو کولای شي په دې مخ وګورئ. د صلیب اونۍ په سولیزه توګه دا د ستونزمنه لار په لومړۍ نیمایی مبلغ دی. د جمعې په ورځ د قربانۍ د ماښام د خدمت نومړه وځي festively سره د عامه عبادت صلیب سينګار. هغه به تر جمعې په راتلونکي کې په lectern د معبد په منځ کې وي، د قرض 4th اونۍ، د راتلونکو يادونه قرآن اونۍ او د اختر.

د صلیب - د جبرانول د قربانۍ يو سمبول

پیل څرنګه د صلیب اونۍ د ارتودوکسو مسیحیانو لپاره د مهم په اړه د خبرو اترو، دا ضروري پوښتنه چې ولې د صلیب، چې ده، د شکنجې د یو آله ده، د عبادت د څيز په توګه وټاکل ته ځواب دی.

د ځواب څخه د ناجي د کړاو د صلیب ډېر معنی په لاندې ډول. د دا و د هغه د جبرانول قربانۍ، چې د تلپاتې ژوند د دروازو کې د غلطې د انسان د ګناه پرانستل راوړل. له هغې وروسته، په ټوله نړۍ کې د مسلمانانو د صلیب وګورئ، د ټولو پورته، د سپما عمل د خداې زوې سمبول.

د نجات عیسوي پیتزبورګ

عیسوي د تدريس لپاره وړانديز کوي چې د انسان د طبیعت له خوا د خدای اصلي ګناه زوی، incarnated د قسمتۍ مریم په اساس زيان د نجات، ټول عناصر دا رائج وموندل. د هغوی په منځ، د مينه (د وړتیا احساس درد)، perishability او د مړینې د. Sinless، هغه او د اصلي ګناه د ټولو پايلو، له دې امله چې په کړاو په صليب باندې د شافې يې.

اخته او د مرګ شول د دا ډول چلند د قیمت. که څه هم، له امله دا حقیقت چې پرته د مغشوشتیا او بیرن ګډو دوه وو فطرت، په هغه - د خدای او د بشر د - د ناجي شو د ژوند په قیامت، په ډاګه د نوي سړی، د آزادۍ څخه د کړاو، ناروغۍ، او د مرګ انځور. په پایله کې، د صلیب - ده نه یوازې د اخته او د مرګ، خو چې ډير مهم دي، د حشر او د تلپاتې ژوند د ټولو ته چې د مسيح په تعقيب کړي. د صلیب اونۍ په سولیزه توګه یو وخت قرض او داسې طرحه شوې ده چې د مؤمنانو په ذهنونو مستقیم په دې لاسته راوړنې منعکسوي.

د عبادت په صلیب د لمانځلو تاریخ

دا دود څوارلس پیړیو مخکې زېږېدلی دی. بيت المقدس په 614 د فارس پاچا خسرو II له خوا کلابند. د اوږدې محاصرې وروسته د پارسيانو د ښار ورغلي دي. د نورو غنايمو دوی شوي دي د قرآن صلیب د ونې، چې په ښار کې ساتل شو ځکه چې په موندل مساوي د رسولانو الينا. د جګړې د ډیرو کلونو لپاره دوام وکړ. ګډو ځواکونو سره د Avars او Slavs، د فارس پاچا شو قسطنطنیه تقریبا نيول شوي دي. يج د Byzantine مرکز دی یوازي د خدای د مور د شفاعت. په پای کې، د جګړې د کورس بدل، او د پارسيانو شوي ماتې ورکړه. دا جګړه د 26 کاله دوام وکړ. په پای کې د خپل یوه لویه مسیحي زیارت - د مالک صلیب ژوند-ورکول - د بيت المقدس ته راستانه شوي دي. د امپراتور ځان کړې دا د ښار په لاس کې. له هغې وروسته، چې هر کال د دې خوښۍ پيښه لمانځي.

د لمانځلو وخت جوړول

په هغه وخت کې، د Lenten کلیسا خدمتونو په امر تر اوسه په خپل وروستي فورمه نصب نه دي، او دا په پرله پسې يو څه بدلون کوي.

په ځانګړې توګه، هغه د رخصتیو رالويږي پر انتقال د عمل ننوتل وختو د قرض، د شنبې او یکشنبې په. دا اجازه نه لري چې د روژه وختو د دقت مات کړي. هماغه کار سره د قرآن صلیب ورځ وشول. دا پریکړه وکړه چې د قرض دریم ورځ لمانځي. دود، چې د سره صليب اونۍ له مخې د د روژه دريمه اونۍ د حساب و، روغ زموږ د وخت.

په هغو ورځو کې وپتيل شوه چې catechumens چمتووالی پیل، يعنې د بدلوي د baptism د sacrament چې د اختر لپاره ټاکل شوې وه. دا وه چې په سره صليب د عبادت د ایمان د هغوی لارښوونې پیل په لوړه کچه مطلوب ګڼل. دا دوام وکړ تر څو د ئلی پیړۍ، کله چې بيت المقدس د صليبيانو له خوا فتحه. له هغې وروسته د زيارت د برخلیک نامعلوم دی. يوازې يو څو د ذراتو د خپلې کوچنۍ سینه ځينو کې موندل شوي دي.

د رخصتیو په ترڅ کې د يوه کليسا د خدمت ځانګړتیاوې

د قرض د صلیب اونۍ تعظیم سره یوه ځانګړې ځانګړنه، ذاتي یوازې دا لري. د کلیسا د خدمتونو په دې اونۍ کې د پیښو، چې تر اوسه پېښ یادونه کوي. په ورځني ژوند، تاسو کولای یوازې په یاد څه وشول، خو د خدای د وخت مفهوم نه لري، او له همدې امله په کې د تېرو او راتلونکي د هغه د خدمتونو درشل کې دي لاهو.

تعظیم سره د صلیب - - د قرض دريمه اونۍ د حافظې د راتلونکو ايستر. د یکشنبې په کلیسا خدمت لوړوالی دا ده چې دواړه د قرآن اونۍ د لمانځه او خوشحاله اختر hymns پوره ډرامه ترکیبوي.

د داسې يوه ساختماني منطق ساده دی. د rite دا نظم څخه د عيسويت د لومړي پیړیو موږ ته راغلل. په هغو ورځو کې، چې په کې د خلکو د ذهنونو اخته او د حشر موږ په ګډه شوي دي او د يو پرله پسې کړۍ په تړنې. د نورو يو منطقي پايله. صلیب او کړاو د مړو نه د حشر پرته د ټولو مانا له لاسه ورکړي.

د صلیب اونۍ تعظیم سره - چې د "predprazdnstvenny" رخصتي ډول. دا خدمت لپاره د ټولو هغه کسان چې په لومړي نيمايي کې د قرض وړ تصویب یو اجر په توګه. په دې ورځ د حالت، که څه هم لږ لويي د ايستر د خدمت، خو د عمومي وضعیت یو شان وي.

نن د ځانګړي رخصتي ارزښت

تعظیم سره د صلیب - - د قرض دريمه اونۍ زموږ په ورځ ځانګړی اهمیت تر لاسه کړې ده. د انجيل ځلې، کله چې په صليب باندې د اعدام شو د شرم ګڼل، او دا يوازې د مخامخ ته غلامان Runaway، د ټولو نه وو توانیدلی چې د یو انسان د مسیح، چې په داسې یوه عاجز فورمه راغلي، چې د مالیو د راټولولو او ګناهګار يو ډوډۍ شریک او اعدام پر دوه غله تر منځ د صلیب واخلي. د د نورو په خاطر د قربانۍ مفهوم نلري په ذهن کې نه لري.

د ليونو يې د نجات په نوم. او دا ورته ليونتوب نه ده نن سبا داسې ښکاري چې د ګاونډیانو په خاطر خپل ځان د قرباني تبليغ؟ دا د شعار لپاره په هره ممکنه لارو د بډاینې او د شخصي هوساینې لاسته راوړنه وبلله په زړه کې نه لري؟ برعکس اوس ددې اعالن شتمن مذهب، د قرض دريمه اونۍ - تعظیم سره د صلیب - هر چا ته یادونه کوي چې د ستر فضیلت د قربانۍ د نورو له خوا راوړل دی. د قرآن د انجیل زده کوو چې هغه څه چې موږ د خپل ګاونډي نه، موږ د الله نه.