د رواني موجود روش. موجود رواني: تخنیک، میتودونه، استازو، د اساسي مفاهيمو

په ټولو وختونو کې د خلکو سره د رواني مظاهر لکه ستړيا، د ژوند، د ځان شک ستړي سره مخامخ دي، په يوه خپګان اړوي. په مختلفو وختونو ستونزې هم مختلف وو، خو د احساساتو او د خلکو د تجربو غواړم. نن د زيات شمېر خلکو په ژوند او داخلي emptiness له خوا د ځينو د ژوند ستونزو ترلاسه کولو له امله مانا له لاسه اخته. دا موخه دا ده چې داسې خلکو سره مرسته وجودي رواني.

د وجودي رواني تصور

موجود رواني - چې د اصولو او رواني کړنالرې سیټ ته یو نورمال انسان ژوند ته راوګرځي، د اندېښنې او د احساس څخه ډک دی. پر ځان د پوهاوي ټینګار شته، نه په یوه جلا څيز، چې په خپلو ځانونو او خپلو تجربو تړلي دي، او همدارنګه د ژوند یوه برخه ده، په حقیقت کې په شاوخوا کې. د درملنې لپاره د خپل ژوند په غاړه جوړوي او هغه څه چې په هغې کې پېښېږي. «ژوند» - د اصطلاح د لاتیني existentia څخه راپیل کیږي. موجود ارواپوهنې او رواني نږدې د فلسفې سره تړاو لري. د شلمې پيړۍ په توګه "د هستی د فلسفې"، چې په طبيعت کې موجود رواني نږدې دی میلان موجود و.

په رواني موجود لوري ته مننه منشا Soren Kierkegaard. اساسي د هغه د تدریس و، هغه په 1830s پر کار کاوه. د هغه اساسي بديهيات وايي، چې د سړي څخه د بهر نړۍ او ټولنیز ژوند کې نه جلا شي. د انسان عمده برخې - وجدان، مینه، ویره، اندیښنه، هوډ. سړی شي د په اضطراري حاالتو کې د هغه د ماهيت، له کومو سره چې protrude مرګ، مبارزه او تکلیف څخه خبر. د پخواني، سړی ارزونه وړيا شي. Kierkegaard د شتون، بې ساری او د د ژوند د ډول يو مفهوم معرفي، د هر فرد جلا. هغه د خپل ځان د ژوند او د پوهاوي په ټکي ته مخه د تړاو کشف، نور په ځان او په ژوند شاک تجربه وروسته وګوري.

بديهيات Bugental

Dzheyms Byudzhental - د ولسمشر د وجودي رواني د ټولنې. په 1963 کال، هغه د وجودي رواني بنسټیزو مفاهیمو څخه رابېل کړای:

• سړی - دا ټول وجود، چې بايد و ارزول شي او په د خپلو ټولو برخو مجموعه مطالعه. په بل عبارت، د قسمي دندې چې د شخصیت د ارزونې کارول نه شي، خو د ټول عوامل په ټولیزه توګه.
• د انسان د ژوند نه وتلې ده او خپلمنځي اړیکې وتړل. هغه شخص چې د خپلو تجربو په پام کې نیولو پرته نه شي کولای زده کړې شي.
• درک او د شخصیت یوازې د ممکنه خپل هويت ورکړل. د فرد د ځان، د هغه د اعمالو، افکارو په دوامداره ارزونه کوي.
• انسان د خپل ژوند د خالق دی، هغه د يوه بهرني، چې د الوتلو په تېرو د حال د انځور، او د يو په عمل کې فعاله ګډون نه ده. برياوې له تجربو، هغه رامنځته ځان.
• د انسانانو په ژوند معنی او مقصد لري، د هغه د افکارو د راتلونکې ته متوجه دي.

موجود رواني ده چې موخه یې د انسان د ژوند د مطالعې، په د هغه په شاوخوا کې د نړۍ، سره د هغوی د ژوند د حالاتو. د امریکا د هر په له بهرنۍ نړۍ سره معامله، د نورو سره په خپله تجربه کوي. دا اچوي زموږ د رواني انځور، پرته چې دا د ناروغ سره مرسته وکړي چې په رواني ناشونی دی. د شخصي ځانګړنو ټولګه به د هغه شخص د پوره درک نه ورکوي، هغه شخص په خپل غوزې دننه انزوا نه ژوند کوي، دا په پرله پسې تکامل، په کتابتون کې د سلوک، د چاپيريال ارزونه، او په دې اساس، د ځينو کړنو د ترسره کوي. له همدې امله، يو شمېر ارواپوهان دي د هویت د مفهوم څخه ډډه، ځکه چې نه په بشپړه توګه د انسان د وجود او شعور د ټولو اړخونو ولټوي.

د درملنې د موخو

موجود رواني موخه دا ده ترڅو په سم لوري د يو کس د فکر مستقیم، د ژوند پوه، ته د خپل ارزښت او ټول فرصت پوه مرسته کوي. Therapy نه د ناروغ د هویت د نه بدلون. ټول پام دی چې د ژوند په خپله په دقیق ډول ته متوجه دي، چې د ځینو پیښو څخه کتنه وکړي. دا اجازه ورکوي په حقیقت کې د یو تازه وګورو، پرته له پوهيږي او fantasies، او د راتلونکې لپاره پلانونه، د موخو ټاکل جوړ کړي. موجود رواني کې د انتخاب د آزادۍ لپاره خپل ژوند په غاړه او ورځني کارونه د ژوند مفهوم بيانوي. وروستی هدف - له خوا د هستی د نوي محتویات جوړولو لپاره دا همغږه. موږ کولای شو، چې د درملنې سره مرسته کوي چې د ژوند پوه، درس د ستونزو سره مخامخ او هغه الرې چې د حل لپاره يې، د ټولو لارو سپړل د خپل شتون د ښه موندلو او د عمل سبب کیږي. د ناروغانو د ناروغۍ نه د خلکو درک، او نه پوهیدل چې څرنګه د خپلو فرصتونو اداره، د ژوند د ستړي شوي دي. که چيرې يو کس په ژوند کې ونيول او خپل فکر، ستره اشتباه - د هغه په توګه د ناروغ درملنه. نو د وجودي رواني استازي وايي. تاسو کولای شي نه د هغه په څېر د يو بې وسه سړی د درملنې لپاره، موږ یوازې باید د هغه غور څه به پېښ شي په شاوخوا کې او د حق پر سړک چې intelligently او د يو هدف د هغه په راتلونکې کې به لاړ انتخاب کې مرسته وکړي. موخه دا نه ده چې د شخصیت بدلون، خو د درملنې کس لاندې پرې پوه شي چې د هغه د بدلون، چې د خپل ژوند د ښه والي، چې اوس هغه نه په لاره کې زه غواړم چې ژوند څه ته اړتيا لري، ځکه چې دوی پریکنده اقدام ته اړتیا لري وروسته. موجود رواني - دا یو فرصت دی چې د پوهې او د آزادۍ، قوت، د صبر ترلاسه کړي. دا مونږ ته ښائی موږ نه له حقیقت د تړلو، نه د ستونزې د پټولو، او د زده کړي او د کړاو، اندېښنې، ناهيليو له لارې د ژوند احساس، خو د هغوی په مناسبه توګه چلند وکړي.

رواني او فلسفه

اوس دا روښانه شي چې ولې په رواني د وجودي دود څخه د فلسفې منشا، او ولې دا سره له نږدې دا تړاو لري. دا يوازينۍ psychotherapeutic دوکتورین، چې د اصولو د فلسفې له خوا توجیه دي. د وجودي لارښوونو موسس د ډنمارک فیلسوف سرینا Kerkegora په نامه شي. نور غربي فلسفې چې کړې د وجودي ښوونځي د پرمختګ يوه غوره ونډه: د جرمني فیلسوف، د Heidegger او محمد Buber، P. Tillich، Jaspers، فرانسوي فیلسوف ژان پاول سارتر او ګڼ شمېر نور وجودي فلسفې يو کلاسيک. سره vremnem پراخه وجودي رواني. د روسیې د فلسفې د استازو هم خواته ولاړ نه او په وجودي پیتزبورګ لږ قوت نه او پوهې پانګونه کړې ده. دا Rozanov، S. فرانک، S. Troubetzkoy، Shestov، Berdyaev.

ته په ګډه د لومړي ځل لپاره د فلسفې او رواني سویس psychoanalyst L. Binswanger پرېکړه وکړه. دا ډول يوه هڅه هغه د شلمی پیړی په 30s ترسره، د رواني یو وجودي روش په ډاګه کوي. د تناقض دا ده چې د ورکړل لوري د عمل د هغه بوخت نه وي، خو هغه په دې وتوانیده چې د سړي د داخلي نړۍ اساسي اصول، د هغه سلوک او غبرګونونه د شاوخوا واقعیت ته تعریف کړي، چې د درملنې د بنسټ کېږدي. دا د وجودي رواني بنسټګر په نامه شي. Medard Boss، یو د سویس ارواپوه، د هغه د لرلید، د خپل ډول لومړي وړانديز. دا د شلمی پیړی په 50 کاله وشول. لپاره د يوه بنسټ دا د جرمني فیلسوف Heidegger د لارښوونو کړ او په علاج د استعمال لپاره يې بدلون. daseinsanalysis، چې لري د انسان د پوهې د يو موډل - هغه د وجودي د درملنې په برخو کې یو د موسس ګڼل. په 60 د مشر لپاره په خپلو تخنیک psychoanalysts او psychotherapists د روزنې پروګرام تنظیم. زياتره currents اوس لري وجودي رواني، د خپلو بیلو تخنیکونو، خو د تعقیبولو په موخه د يو - د انسان د ژوند هوسا او کیفي کړي.

رواني Frankl

د وجودي رواني تر ټولو عادی استازو يو ویکتور Frankl په نامه شي. دا د اتریش د ارواپوه، psychotherapist او neurologist. موجود رواني، میتودونه چې د Frankl د لارښوونو پر بنسټ دي logotherapy په نامه. خپل اصلي مفکوره دا ده چې یو سړی د اصلي خبره - د ژوند د معنا پيدا او د دې خپل ژوند پوه شي، هغه باید زیار. که خلک د ټکی نه ويني، د هغه د ژوند یوه باطل شي. Frankl د موجود رواني ده په دې درک سره چې د ډېر شتون د ژوند د معنی په اړه د نوموړي کس پوښتنې، او نه برعکس مخ پر بنسټ، او د هغه کس ته اړتيا لري تر څو د دغو کړنو ځواب ووايي. Existentialists دې باور دي چې هر څوک کولای شي د امریکا د معنی د جنس، عمر، ملیت او یا مذهب، ټولنیز موقف په پام کې ترلاسه کړو،.

د مانا لاره د هر کس لپاره توپير لري، او که هغه نه پیدا کولای شی دا، چې د ژغورنې د علاج راځي. خو existentialists دې باور دي چې انسان به وکولای شي چې دا کار وي، د اصلي لارښود دوی وجدان غږ، چې Frankl باور "د بدن احساس" او د دا امکان دی په ځان transcendence په نامه. له emptiness انفرادي رامنځته سره یوازې د شاوخوا واقعیت تعامل؛ وتلو ته په خپله او د خپلو داخلي احساسات رسم پاملرنه، دا ممکن نه وي. Frankl ادعا وکړه، چې د نشه يي توکو د روږدو کسانو او شراب 90٪ یې د ژوند په معنی او د هغې په لاره کې له لاسه په سوځېدو له امله شي نو. بله لاره - انعکاس، کله چې يو شخص پر خپل ځان باندې تمرکز کوي، هڅه کوي چې په دې خوښي پیدا؛ دا یو غلط لاره هم ده. طرح Frankl logotherapy دا پر بنسټ د انعکاس د مخدره - derefleksii او هېښوونکې نيت.

وینا د درملنې تخنيکونه. Derefleksiya

Derefleksiya بشپړ وقف د په خپلو تجربو کیندل ظاهری پای ته وړاندې کوي. د obsessive-compulsive ناروغي د شتون په دغه میتود څخه کار اخستل. د دا ډول بې نظمۍ مثالونه زياتره د جنسي ژوند سره د کمزورتيا د ويرې، frigidity تړاو ستونزې لرو. Frankl دې باور دي چې عصبي obsessional جنسي لپاره د خوښۍ د ارمان په اړه د طبيعت او د هغه د نه شتون څخه ډاريږي. هڅه کوي چې د خوښۍ د موندلو، په دوامداره توګه په دې حساب تمرکز، يو څوک دا ونه مومي. هغه په انعکاس ځي، خپل ځان ګوري په توګه که له بهر څخه، خپل احساسات او تحلیل څخه په پای کې چې څه به پېښ هر خوښي نه ترلاسه کوي. Frankl د حل د انعکاس، د ځان هيره څخه ځانونه بېغمه ګوري. لکه څنګه چې د په عمل کې derefleksii Frankl د میتود بريالي غوښتنلیک یو مثال کولای شي د یوه ځوانه ښځه، چې د frigidity شکایت په صورت کې توپیر وکړي. لکه څنګه چې د يو هلک، د هغې څخه د تاوتریخوالي او د پرله پسې ويره سره مخامخ شو، چې دا حقيقت د هغې په جنسي ژوند او د فرصت په خوند دا په نښه شوي دي. او دا پر ځان، خپل احساسات او احساسات، د دې تمرکز یو راوپاروله رد کیندل، خو نه د تاوتريخوالي د حقيقت. کله چې د نجلۍ وتوانيدم، چې له ځان څخه د همکارو تمرکز واړوي وه، د وضعې د دا په ګټه بدل شوی دی. نوموړې د دې وتوانید چې د جنسي جماع د رضا څخه خوند واخلي، ستونزه ورک. د میتود غوښتنلیک لړ پراخه derefleksii او ښايي په ډېرو رواني ستونزو د حل لپاره ګټور وي.

هېښوونکې قصد

هېښوونکې قصد - يو بنسټ ډار او phobias په اړه Frankl د لارښوونو مفهوم. هغه وويل، چې د يو کس د ويرې د هر صورت، په مخه یو وسواس، ورو ورو په مشرۍ د هغه په دقیق ډول تر هغه څه چې ويريږي. د مثال په توګه، د فرد شي ضعیف یا ناروغ، د يوه سړي له ډاره شي دا د احساساتو او احساسات، ځکه مخکې تجربه کوي. دغه اصطلاح "نيت" د لاتینې intentio څخه مشتق دی - »ته پام، ارمان،" چې د څه د داخلي تمرکز مانا، او د "هېښوونکې" مانا د مخالف عمل، د يو تناقض. د دې میتود ذات کې د يوه حالت کې چې د وېرې د لامل د رامنځته کولو د نیت پروت دی. پر ځای، چې په هر حالت کې د مخنيوي، ته ولاړ هغه ته پوره، چې د تناقض.

تاسو کولای شی د سيمې ته يو مثال راوړم. سړي، هر کله چې د اورېدونکي په مخ کې او په ورته وخت کې د اندېښنې وړ پر پړاو له ترسره کولو، د هغه پام چې د هغه لاسونه شوي ښورول. روان نه وړاندې د راتلونکي وخت کې، هغه ډاريږي، چې په لاس کې به بيا پيل ولړزوي، او د دې وېره ونه لري رښتيا. ويره نسلونه ويريږئ، په توګه د ټولو دې یو phobia شي په پایله کې، د هغه نښې نښانې recurred او زور، د انتظار ویره شته وه. د دې لپاره چې د دې حالت بېغمه او په سوله کې ژوند، د ژوند څخه خوند اخلي، تاسو باید د وېرې د ريښو د له منځه وړلو لامل. د میتود کولای شي په خپلواکه توګه وکارول شي مخالف ته چې ما له چې غواړم د بېغمه ته یو روښانه نيت له مخې داسې حالت رامنځته جوړوي. دلته د بېلګې په يو څو دي.

يو هلک په خپل خوب هره شپه راتله، او د هغه د تهيراپسټ پرېکړه وکړه چې د هېښوونکې نيت ميتود درخواست. هغه ماشوم چې هر وخت دا بیا پېښ شي، هغه به د ثواب ترلاسه وويل. په دې ډول د ډاکټر دی د هلک له ډاره بدلون، غواړي چې د دې حالت بيا رامنځته شوې ده. نو د ماشوم د هغه د ناروغۍ بېغمه.

دا میتود هم کولای شي د بې خوبۍ وکارول شي. د اوږدې مودې نه خوب لپاره سړی، وېره sleepless شپه پيل شوه چې د هغه هره شپه وژغوري. د نور هغه هڅه کوي چې په خوب خپل احساسات او عياره پوه، د لږ دا سينمايي. د حل لاره دا ده ساده - په خپل ځان کیندل ودروي، وي د بې خوبۍ څخه ډاريږي او د پلان په قصدي ټوله شپه ځړېدلي پاتې شي. موجود رواني (په خاصه توګه د استوګنې په هېښوونکې نيت) تاسو ته اجازه درکوي په حالت یو تازه وګورو، چې د خپل ځان او د خپل ژوند د کنټرول ترلاسه کړي.

Client-مرکز میتود

يوه بله سيمه کې چې شامل دي وجودي رواني. د اساسي مفاهيمو او د خپلو تجهیزاتو د کلاسيک له مختلفو کارول. Client-مرکز د درملنې طريقه له خوا د امریکا د ارواپوه Karlom Rodzhersom جوړ او په خپل کتاب کې روښانه "Client-مرکز د درملنې:. اوسنی عمل او د معنی د تيوري" راجرز دې باور دي چې په خپل ژوند کې د ارمان د پراختیا، مسلکي او مادي ودې له خوا هدايت سړی، د شته فرصتونو څخه استفاده. هغه دومره جوړوي چې هغه باید د ستونزو د دوی لخوا په مخامخ د حل، د خپلو عملیاتو مستقیم شا تعقیبوي. خو د دې توان کوالی شي چې د ټولنیزو ارزښتونو په شتون کې وده ورکړي. راجرز د مفاهیمو چې د شخصیت د پرمختګ اساسي معیارونو تعریف معرفي:

• د تجربې په برخه. وي د منشور د هغه درک بهرني حقیقت له لارې د دې سړي د داخلي نړۍ خبر.
• ځان. جسمي او روحي تجربه يوځايونه.
• I-دریښتینو. د ځان په اړه د نظریو پر بنسټ، حقیقي ژوند د شرايطو، د نورو خلکو احترام.
• I-مطلوب. څنګه د خلکو په د خپلو فرصتونو د تحقق په صورت کې په خپله وړاندې کوي.

"زه-دریښتینو" ژمنه وکړه چې د ده: "زه-مطلوب." د دوی تر منځ د کوچني د توپير، د زیات توپیر د انفرادي احساس ژوند. ته راجرز، د ځان عزت، د خپل ځان د هغه کس په توګه هغه د منلو له مخې، د ذهني او روحي روغتيا ته يوه نښه ده. بيا د congruence (داخلي ثبات) په اړه خبرې وکړي. که توپیر دی لوی، يو کس خوا حرص او کبر، د هغوی د وړتیا overvaluation، او دا ښايي د عصبي شي. دریښتینو زه به هيڅکله له امله د ژوند شرایطو، تجربې ته مطلوب نږدې راشي، یا دا چې د دې حقیقت د هغه سړي ځان د نصب، سلوک، احساسات، چې له د "I-مطلوب" دا جلا وضع کوي. د Client-مرکز طريقه اساسي اصل - د ځان actualization تمایل. يو ځان ومني د هغه ده، چې د ځان عزت نفس خپلوي او منو چې د حدود چې د خپل ځان څخه سرغړونه نه په چوکاټ کې وده او پراختیا.

Client-مرکز طريقه تخنیک

له خوا کارل راجرز ته رواني موجود طریقه د پراختیا، د پوهاوی او د ځان د منلو اووه پړاوونو په ډاګه کوي:

1. له ستونزو يوه قطعه شتون لري، د لیوالتیا نه شتون د خپل ژوند لپاره د ښه بدلون.
2. سړی پيل شو د دوي د احساساتو وښيي، اظهار په خپله، د خپلو ستونزو د لږ دابرخه.
3. د ځان د بيان، د حالاتو، د خپلو ستونزو پیچلتیا ځان د منلو پرمختګ.
4. شته د ارمان د ځان لپاره د هویت ته اړتیا، ده.
5. د چلند شي عضوي، بې اختياره او آسانه. داخلي ازادي شته.
6. انسان پخپله او نړۍ پرانيستل شوه. د يو ارواپوه غونډې لغوه شي.
7. د اصلي او د I-I-مطلوب تر منځ د يوه واقعي توازن رامنځته.

د میتود اصلي اجزاو او برخو تشخیص:

• د احساساتو انعکاس،
• verbalization،
• د congruence جوړول.

راځئ په لنډه توګه موږ ته د هغوی د هر پام کې ونیسي.

د احساساتو انعکاس. د خبرو اترو په ترڅ کې د ارواپوه لوړ آواز چې د احساساتو په يوه حالت د مراجعينو له خوا تجربه، پر بنسټ خپله کيسه کوي.

Verbalization. د هغه په خپلو الفاظو د ارواپوه سره وشمیري او د مراجعينو د پيغام ده، خو نه بریا کې د احساس ته ووایاست. دغه اصل طرحه شوې ده چې د فلسفې، د هغه د ټولو خواشینونکې شيبو تر ټولو د پام وړ پېرېدونکي په ګوته کړي.

د congruence جوړول. د بيا رغونې د بهير د اصلي او د مطلوب J. تر منځ د يوه سالم تعادل کولای شي که په لاندې لوري د مراجعينو د حالت د بدلون بريالۍ وګڼل شي:

• ګوري ځان په مناسبه توګه د نورو خلکو او نوي تجربې دابرخه، د ځان عزت نفس ته د عادي بېرته راځي؛
• زیات موثریت؛
• د ستونزې حقیقي محتویات؛
• لږ زیان لوړوي تر څو حالت adaptability؛
• د اضطراب کمول؛
• په مثبت ډول سره په چال چلند کې بدلون راولي.

راجرز تخنیک ده سره په شخړو د حل د نوي ځوانان چې د ښوونځيو په برياليتوب سره وکارول. شته هغې او contraindications - دا نامطلوبي د کارولو، که يو کس په رښتيا نه فرصت ته وده او پراختیا.

د مرګ د پوهاوي

یو قضاوت چې خلک چې د کلينيکي مرګ یا جدي ناروغۍ، خپل ژوند ډېر ارزښت او تجربه ډېره ترلاسه شته. د د مرګ، ژوند حتمي finiteness پوه، وجودي رواني جوړوي غور شاوخوا نړۍ ته خپل چال چلند، د یو بل په رڼا کې په واقعیت پوهيږي. معمولا د خلکو نه په اړه د مرګ په دوامداره توګه فکر کوم، خو، سره د یو جدي ناروغۍ سره مخامخ دي، ښايي د نامناسب چلند. د مثال په توګه، نور باطني تړلي دي، او یا د غچ د هغه په شاوخوا کې ټول روغ خلک پيل شي. د ارواپوه کار په دې طريقه بايد په توګه د شخصي ودې یو فرصت د مؤکل د ناروغۍ د تصویب شي. نږدې د مرګ د بشري چمتو چې د ارزښتونو یوه overestimation، په شېبه غلظت سبب کیږي. دا پرانيستل نورو خلکو ته، د هغه د کورنۍ او دوستانو - ده نه استثنا: د اړي محرم او صادقانه.

موجود رواني، د مرګ ټکنالوژۍ د پوهاوي چې یو څوک به تياره ښکاري، په حقيقت کې دا يو ډېر زيات وګړي د ژوندي پاتې عزت سره د ستونزو له دوی سره مرسته کوي وشوه.