تثليث رخصتي دود لري. څه کولای شي او نه د تثليث کولای شي؟

د عیسی مسیح معجزه د حشر اوه اونۍ وروسته، د هغه د پيروانو په انتظار یو نوی، incomparable خوښۍ لپاره - باندې يې د روح القدس په راتلونکو د Comforter. دا په بشپړه توګه وعده ته يې د پخوا په فردوس جنت د هغه عروج له خوا ماسټر ورکول و. وروسته له دې، د خدائ پاک د فضل بشپړ، دوی د یوه نوي کاتولیک او د apostolic چرچ د بنسټ شو، د دوزخ دروازې پښو او د تلپاتې ژوند په لاره پرانيزي.

کولاو ارتودوکسو او يهودي

اختر په دې پيښه ویاړ جوړه - د ارتودوکسو تثليث - زياتره په توګه د قرآن کولاو راجع. په دې نوم يو څو لپاره څرګندونه. دا حقیقت چې د روح القدس د اولاده ده په fiftieth ورځ اختر وروسته، چې د خپل نوم لپاره دلیل وه ترسره ترڅنګ، چې دا هم د يهودي رخصتي، هم کولاو په نامه يو ورځ وه. د فسحې - دا د حضرت موسی لاسونه بهر کې د استعداد قانون، د هلاکيدونکو باندې جدولونه چې د يهوديانو د حافظې په مصر څخه د غلامۍ د هغوی د خلاصون وروسته په fiftieth ورځ جوړه شوې وه او ترلاسه کړل.

په اړه هغه موږ څخه د ډېرو لرغونو لیکوالانو د کار زده کړي. د هغوی یو، Iosif Flavy، دغه رخصتي په اړه ويل، هم د غنمو د حاصلاتو په پيل سره وصل دي، ته اشاره کوي چې دا کولاو ده. د یونان او Byzantine تاريخ ترکول د لیکنو ډول نوم موندل کېږي.

د د نوې لوظ بڼې

په دې ډول، د زړی لوظ، د مالک په fiftieth ورځ د فسحې وروسته له يهودانو سره احاطه شوی او د سينا په نوم، د انجیل، په د مشرانو کوټې ته د رسولانو د روح القدس د ښکته د بندیانو د بڼې شو. دا څرګندوي چې د نوې لوظ نامې سره د زوړ indissoluble بانډ. د ټولو د رخصتیو د مقدس کلیسا له خوا جوړ، خو مسيح د فسحې اختر او کولاو په زاړه انجیل ریښو څخه دی

د رخصتي د نوې لوظ توضیحات

د پوه په بشپړه توګه هغه څه چې ده يو رخصتي تثليث، بايد د د نوې لوظ د متنونو ته مراجعه وکړئ. دوی پدي معنا چې د مرګ د اصلي ګناه په وخت کې له خلکو څخه واکمني، خو Iisus Hristos په صليب او ورپسې د حشر د مړو نه د هغه د کړاو له نارينه وو سره د تلپاتې ژوند نازل. په عیسوي کلیسا د همدې دروازې دا وه چې د رسولانو د روح القدس د راټولو په ورځ کې وزږید.

د د د کارونو د کتاب دوهم فصل کې تشريح څنګه د مسيح مريدان، د لسو ورځو په موده کې، د هغه معجزه عروج لاندې، په بيت المقدس سره قسمتۍ ورجن هره ورځ اوسېدل، او په ګډه د مشرانو کوټې کې، چې د Zion نوم کې راغونډ شول. خپل ټول وخت سره د لمانځه او د خدای په کېکاږلو سره ډک شو. په لسمه ورځ، په توګه دی د دکتابو څخه د روښانه، هغه ناڅاپه يو غږ واورېد، لکه د یو، چې له باد gusts راځي. د رسولانو سرونه ورپسې د هغه لمبو، چې په هوا کې دایره تشريح شوي چې هلته وو، باندې د دوی د هر ناست.

روح القدس ډالۍ

دا اور د روح القدس immaterial بصري انځور و. له وجهې د هغه، د رسولانو د یوه نوې ژوند Reborn شوي دي. له اوس څخه په خپل ذهن کې پرانيستل شو چې د د آسمان د بادشاهئ په رازونو پوه. خو، په دې سربیره، د خدای په فضل د دوی د قوت او وړتیاوو ته د بېلابېلو خلکو په منځ کې د ریښتیني د پیتزبورګ وعظ اړتيا ورکړل شوي دي. د هغوی خولې اوس په ژبو، په تېره بيا د پردیو او له هغوي سره د نامعلومو خپروي. يوه ورته معجزه د خپل لومړي وعظ شاهدانو او هيبت. د ستر واخیری خپل وینا کې د بهرنيانو زده کړي د هغوی د مورنۍ ژبه غږونو.

له اوس څخه د apostolic پرله جوړ شوی دی. هر د Ordination د Sacrament له لارې د کاهنانو په پرله پسې نسل پېژ فضل، چې د هغوی ورکړه فرصت د sacraments، پرته چې په لاره کې د تلپاتې ژوند ممکنه نه ده لري. له دې امله دا يو روزلی لمانځلو - ارتودوکسو تثليث - د د د مسيح د کلیسا د زوکړې ورځ ګڼل کېږي.

د تثليث په خدمت مشخصات

تثليث لمانځنه له خوا د کلنی دوری د ټولو د ارتودوکسو کلیسا خدمتونو د تر ټولو ښکلي او evocative یو ملتيا کوي. په لوی Vespers پرتمينه ايتونو د روح القدس او د رسولانو او د بشپړیدو کاهن د رخصتي ځانګړي لمانځه لولي، د قران د کلیسا، د خپلو ماشومانو سره د ټولو د نجات او د مړو د ځانونو د repose د هغه برکت خدای څخه غوښتنه د هغه اولاده درنښت ترسره کړ. په تثليث خدمتونو یوه ځانګړې غوښتنلیک، د هغه کسان چې روحونه په دوزخ ته د خاصې اعانې په قيامت نذرانې هم شامل دي. په داسې حال کې د دې د لمانځه د ټولو په معبد موجود د هغو په لوستلو، ولاړ او سجیده چې د کاهن د خبرې واوري.

تثليث رخصتي دود خورا شتمنو او منظومی. له پخوا وختونو راهيسې، دا د ورځې په غولي کې د کلیسا او کورونو د تازه واښه غالۍ کړې، او په کلیسا ودانۍ ته د رخصتۍ لپاره په ځانګړي ډول د چپه birch کړي. انځورنونه معمولا سينګار د birch ښاخونو headdress، او د خدمت په ترڅ کې د ټولو د روحانيونو کې د شين رنګ چې د روح القدس د ژوند ورکولو قدرت سمبول دی داتړون فرض شي. د دې ورځې په درمسالونه دننه محتویات یی د پسرلی په لرګي، چې هلته هر څه د هغه په ineffable حکمت د خالق تسبيح په بڼه نیسي.

او فولکلوريکي دودونه او مراسم

او فولکلوريکي د کولاو په دودونو کې د عیسوي مخکې ځله خپل ريښې لري. دا نو په دې د عیسوي د خلکو او بت ګاونډیانو څنګ په څنګ ژوره شعور وشول چې اکثره. په ځانګړې توګه په واضح ډول دا په لرغوني ګمرکونو راڅرګندېږي. کولاو په استثنا نه ده. د دې رخصتي دودونه، د په ختيځ Slavs تر ټولو مهم یو، شامل دي د تش په نامه د تثليث Semitsko دوران. دا په مستقیم ډول جوړ د پنجشنبې او د اونۍ د رخصتۍ مخکې د شنبې، او همدارنګه د کولاو. په عمومي توګه، دا په توګه د خلکو د مشهور "شنه کریسمس رخصتي."

د رخصتي د تثليث او فولکلوريکي دودونو سره نژدې د د مړو په یاد د مراسمو سره تړاو لري، په ځانګړې توګه له حوصلې. برسېره پر دې، دوی د وصل سره د نجونو د بخت ويلو، جشن او د initiations هر ډول نباتاتو او هر څه لرغوني وتلې منعکس کړي. که تاسو د Slavs په پسرلي او اوړي کې سره وکتل جوړه په منځ کې زیات منل کړئ، نو دا به روښانه شي، په خپلو دلالت دغه رخصتي متنوع خو.

د رخصتۍ مخکې اونۍ

ټول اونۍ د رخصتۍ مخکې درک په توګه د هغه د روزلی درشل کې شو. په دې ورځو کې د ځوانو نجونو د عمر د 8-12 کلونو لپاره birch څانګو ته استول شوي تر څو د خپلو کورنو د سينګار. د پنجشنبې په ورځ، وپتيل شوه چې هګۍ اختر، نماد د اوړي د لمر. په ځنګل، د ماشومانو د يو ځانګړي مراسم ترسره - birch او علامو څخه. د هغې د مخه سينګار ربن، تسبېح او ګلان، نو څانګې ته braids يې په جوړه سره نښلوي اوبدلو پیل وکړ. شاوخوا جامې، تر څو birches دایره نڅاوې - په لاره کې دا د کریسمس ونې په شاوخوا کې ترسره.

تثليث مخکې د شنبې په د مړو په یاد یوه ورځ وه. دا اوږد پېژندل شوی دی په توګه د شنبې. نو دا زموږ په ورځو په نامه. د ارتودوکسو کلیسا کې د ځانګړي د لمانځنې ورځې په شمېر کې شامل دي دا. د کليسا د یاد او په کور کې د لمونځ ترڅنګ، د شنبې په ليدنه هدېرې، د قبرونو د مواظبت او د هغو کسانو لپاره چې د وفات يو ډاډګیرنې لمونځ ومانه، خو له موږ سره د سړکونو او نږدې پاتې دي. قرآن کلیسا زده کوو چې خدای مړ نه دی، له دې امله د هغو کسانو لپاره چې د تلپاتې ژوند، لکه څنګه له يوه مبارکۍ زموږ د ارادې په یاد ته ولاړم د قرآن د تثليث.

عمومي رخصتي دود

تثليث مخکې شنبه، سره له د ژوند د لاړل خپل چپ غمونو، چې روزلی د لمانځلو ورځ ورکړ لاره. وروسته د کلیسا د ځوانانو په یوه پرتمينه خدمتونو د birches، چې د علامو څخه په تثليث (semitskoy) اونۍ شوي د ځنګله ته لاړل. اوس دا په پام کې وده يې، او یا birch شي "جرم وکړي". يو ځل بيا دا وه نڅاوې د قرآن د تثليث څخه د مبارکۍ ترسره، سندرې شوي وغږول، ومني. دا ټول د جشن ډوډۍ ته ورسید. ځان birch وهي. د هغوی سندرې په کلي کې وو، او په پای کې اجازه درلوده چې په سيند شئ. دا شوې وه چې د هغوی د ژوند د ځواک به د نوي حاصل په لومړي څانګو ته وسپارل شي.

تثليث رخصتي دود راوګرځیدو سيندونو او جهيلونو څخه یو ځانګړی رول لري. په دې ورځ، د نجونو د نیول شوي دي په اړه څه ډول چې په خپلو شخصي ژوند په نږدې راتلونکي کې د رامنځته حيران. د دغو په زړه پورې ځوان زړونو معما پیدا د پسرلي د ګلانو garlands او ميندی او د سيند د ويالو د راښکته کړل. که د ګيډۍ شو له حوصلې، دا مانا چې د نجلۍ به له زغم څخه کار واخلي او د کال تر پسرلی زما کوژدن لپاره انتظار. که هغه د اوبو پاتې، په ځانګړې توګه که د اوسني په وړاندې لامبو وهي، چې دا کیدای شي خوندي ته د واده جامو پخوي - د ناوې په دی ځای ته نږدې.

د رخصتیو په ترڅ کې بنديزونه لګولي

خو، د لرغونو عقيدې له مخې، په هغه وخت کې د تثليث يو جشن و د ورځو د ټولو زېرمو، د يو خاص خطره ډک وو. دا ليدل شوي چې په Whitsunday mermaids خپل معمول whirlpools پرېښود او د اوبو د بهر. په پاڼي سواحلو willows پټ، دوی په خندا او aukanem unwary کسان تللو او د مرگ tickle، ترسره اوږدو کې په اوبو کې ژوره. د دې امله، چې د تثليث رخصتي په غسل دی بشپړ ليونتوب.

په عمومي توګه، دغه رخصتي وه مل له خوا د ګڼ شمېر محدوديتونه. د لامبو ترڅنګ، چې دا سپارښتنه نه وه، چې په لرګي یوازې مزل، تمه ځکه هيڅ ښه ده له شیطانانو نه. په اوږدو کې د تثليث د اونۍ نه شي birch whisks، چې د درک وړ ده وپيي، د سپيڅلي رول په رخصتي ګمارل birch ورکړل. تر اوسه دا باور وه چې هغه کسان چې په اونۍ کې Semitskuyu به دا وي چې د يو اغزن یا ترمیم ماله جوړ کړي، بدرنګه ځناور به اولاد راوړي. دا سخته ده چې هغه څه چې شته اړيکې وايي، خو يوازې نه شي - مانا دا ناشونې ده، چې دا ښه ده چې په خطر کې نه لري. او، البته، په څېر په هر رخصتي، چې دا کار ناشونی و.

تثليث رخصتي پرون او نن

په منځ کې د څېړونکو په دې نظر دي چې تر د Radonezh St. Sergius وخت شو د قرآن د تثليث د روسیې د رخصتي په بشپړه توګه ولمانځله. عنعنات او رواجونه ذاتي Semitskoy لومړۍ اونۍ، په تدريجي ډول د تثليث، چې په عمومي ډول نه دي په تاریخي عمل کې غيرمعمولې وړل شوي دي. د هغه څه چې کولای شي د ارتودوکسو کریسمس خدمت روښانه انځور، په دوديزه ګڼ مناسک له خوا بدرګه، له بت وختونو مونږ ته راشي.

هغه څه په اړه چې د نن او هغه څه چې زموږ د نيکونو مانا تثليث اختر مانا خبرې، دا ضروري ده چې د اصلي خبره تخصيص دی - نو او اوس دا د ژوند یوه جشن، موږ ته نجات ورکړل. نن موږ ته دا را زیات مانا. د فرصتونو چې د امریکا د ټیکنالوجی پرمختګ د عمر په مخ کې پرانيستل مننه، هر د پلرونو او نامتو روحانیونو د مقالو د فوايد موجود شو. د هغه څه چې په د Slavs bygone نسلونو باور ډېر، زموږ لپاره يوازې د شاعرانه نوښتګر و. خو د بشریت مسيح د تدريس د ستر په خپل ټول قوت او ښکلا زموږ د درک لپاره پرانستل شو.