لمونځ: "زه په يو خدای ايمان ..." - د مسيحی ايمان سمبول

پرته د لمانځه، دیني ژوند کولای شي د یو رښتیني عیسوي نه وي. د هغوی په منځ کې شته ځينې چې يو ماشوم ته اړتيا لري تر څو هر ریښتیني د مؤمن پوهيږي. د ویلو ده چې دا ډول اندېښنې د عقیدی - لمونځ: "زه په يو خدای ايمان ...". لپاره د اميرالمؤمنين خپل اهمیت کې مبالغه نه شي.

او د اصلي عیسوي لمانځه يو

لمونځ: "زه په يو خدای ايمان ..." په liturgy په ترڅ کې د ټولو کلیسا غږونو. دا د د اجباري سهار او د راټولو په برخه کې د ماښام د لمانځه. په ګډه سره د نورو اساسي عیسوي شعارونه خپل اعلان akathists لوستلو مخکې، canons انجيل او نورو مقدسه لیکنو. د متن په 12 برخو کې، چې هر يو د ترسره خپل مفهوم، د خپل ايمان د اساساتو په اړه د مسيحيانو یاد وېشل شوی دی. لمونځ: "زه باور لرم چې په یو الله ..." په ارتودوکسو هر لمانځه کتاب په کې شامل وي. دا په پام کې د قوي او په منځ کې تر ټولو اغيزمنه نورو عيسوي متنونو یو.

ترجمه د عقیدی

د دې دعا الفاظ "زه باور لرم ..." ټول د مسيحيانو ریښتیني د ایمان اساسي عقايدو لري. لومړی، دا د د مالک درې غږونه د پیژندلو. په لومړنۍ برخه کې د خدای خبرې د پلار د زموږ په نړۍ کې هر څه د پلار،. له دوهم د د خدای تعظیم زوی په اوومه - Iisus Hristos، ځمکې ته د انسانانو د ګناهونو حيثيت ساتلو د پلار له خوا د استول. بيا په لنډه توګه د هغه د ناسوت سفر وباله. اتمه برخه وقف ده چې د څښتن په دریم تجسم - د روح القدس. دا دعا يادول، يو عيسوي په triune خدای د هغه د ایمان ساتي.

بل د عقیدی د عيسويت څلور بديهيات لري. دا سروکار د کلیسا په اعتبار د پیژندلو سره، عیسی پاک. کاتيډرل کې، چې د ده د ټولو وګړو او ځله ورته. Apostolic او رښتيا دي، ځکه چې د هغه څه د مسيح د رسولانو موږ د خپلو بديهيات او اډو genuineness راوړل.

د معنوي ژوند کې د سړي د ولادت د sacrament، چې اصلي ګناه او نورو ګناهونو ومينځل لرې - د لمونځ لسمه برخه د baptism وايي. د روحانیونو د نسل په توګه د فزیکي ولادت، دا یوازې یو ځل ترسره شي.

برسيره پر دې، موږ د مړو د حشر، چې په مخکې د قیامت په ورځ د مسيح د دويم راتلونکو به واقع شي په اړه خبرې کوو.

په د لمانځه په وروستۍ برخه کې د ریښتیني د مسيحيانو د راتلونکې immortal ژوند تېر قيامت وروسته په اړه په ارزښت ده. دا پای سره د "آمين" کلمه، چې په شان غږونه ترجمه "رښتیا نو،" یو ځل بیا د هغه څه وايي شوې حقیقت لري.

ریښتیني د لمونځ د زړه له لارې بهېږي، او له همدې امله د هر layman پوه شي. دا یوه دعا ده، "زه باور لرم." د روسیې د متن دی تقریبا د زوړ Slavonic وي. له همدې امله، د ایمان سمبول او پرته له ژباړه د درک.

د لمانځه تاریخ

دا تالیف او د I او II په غونډه کې تصویب Ecumenical شورا، په 325 او 381، په ترتیب سره ترسره شوه. په لومړي سر کې د هغې د لومړيو اوو واحدونو تصويب شوي دي، او بیا د هر بل. کاتيډرل Nicæa او قسطنطنیه (د قسطنطنیه) وفات شو. همدا لامل دی چې د لمانځه "زه په يو خدای ايمان ..." ده Nicene په نامه. د تصویب د عقیدی معنوي پلرونو د Triune رب د پیتزبورګ د حق تایید، چې په د دې موضوع د خبرو اترو د يو رائج ټکی اچولو.

Serafima Sarovskogo لمونځ حاکمیت

د عقیدی Inviolability او د په رسمیت روسي اماکن، د ټولو laity خپل اهمیت تاييدوي. لمونځ: "زه باور لرم چې په یو الله ..." په تش په نامه لنډ لمونځ واکمنۍ Serafima Sarovskogo شامل دی. په یاد چې د سېنټ (ويده سهار، له غرمې وروسته او مخکې) په ترڅ کې د ورځې په سپارښتنه ته درې ځلې وايي د لمانځه "زمونږ د پلار" او "د خدای، ورجن، د خوښۍ د مور،" او یو ځل د باور د یو سمبول. برسېره پر دې، له ماښامنۍ څخه دمخه له یو لنډ لمونځ، ولوستل شي "مالکه، پر ما دي رحمت، ګناهګار"، او د ډوډۍ وروسته، "زیاتره قرآن Theotokos، ګناهګار وژغوري ماته،." سره د دې د واکمنۍ د اطاعت لپاره د ټولو مومنانو چې د هغه د روح د نجات په اړه پروا الزامی دی.