د لرغونی مصر ارقام. فرهنګ او د لرغونی مصر هنر

د 3000 له ميلاد څخه د ولسي او مشرانو سلطنت ديونوي. e. دا د لرغونو دولت پورې. د کاهن Manetho د محاسبې له مخې، د دېرشو د ورتوالي شوي دي. د امریکا په ټولو لارښوونو ته وده ورکړي. په ځانګړې توګه په فعاله توګه د لرغوني مصر د هنر بشپړ. د خپل اصلي بڼې په لنډ ډول.

ځغلنده کتنه

لکه څنګه چې د هغوی د مفکورو د لرغونی مصر هنر يو بيان؟ په لنډه توګه، د هغې موخه دا وه چې د اړتياوو چې د مذهب په وخت کې خدمت وکړي. د ټولو نه اول، دا د خلکو او د فرعون د جنازې وتلې ته راجع. د هغه د انځور شو deified. دا تاييد کړه چې د ژوندۍ ده له خوا د فامیلونو او لرغوني مصر رسمول. په عمومي توګه، د نظرونو په يو سخت ېک فورمه څرګند کړل. که څه هم، د هنر د تکامل چې په د دولت دواړو د معنوي او سياسي ژوند کې بدلونونه منعکس تجربه.

د عمده پايلې

په لرغوني مصر، دا وه د کلاسيک معمارۍ سبک او فورمو په ډېر جوړه کړه. دا شامل دي، په ځانګړې توګه، کېدای شي عناصر لکه د يوې ستنې، یو obelisk، هرم شامل دي. د هنر د نوې ډولونه لري. دا مشهور شو په کافي اندازه مرستې. ډیره په زړه پوری او د تاريخي رسامي د لرغوني مصر. ځايي هنري بنسټونو جوړ شوي دي.

په دې وخت کې، دا څو تخليقي کسانو نه معلومه شوه. د مصر د لرغونی هنرمندانو تفسیر، او د پلاستيکي هنرونو اساسي وسیلې د سيستم د پلي کولو. په ځانګړې توګه، د معمارۍ شته او د ملاتړ تداخل، د وزن او حجم.

د لرغونی مصر دیوال انځورونو silhouette، سره سم، په الوتکه کې، رنګ ټوټې شامل دي. په انځورونه زه يو ټاکلي ریتم احساس کاوه. په مجسمه، د پولادو د ترکيب د لرګيو او ډبرو د کارول. دا هم مهمه ده چې د canonized شکل سره د انسان د شکل سره سم جوړ شوی دی د وخت په تېرېدو په یوه الوتکه کې انځورېږي. نوموړې په یو پېژنڅېر (پښې، لاسونه او مخ) او له مخې (په اوږو او د سترګو) په ورته وخت کې راښکاره شو.

اصلي اصول

د لرغوني مصر د هنر بنسټيز canons پيل په موده کې 3000-2800 ميلاد بڼه واخلي. e. د هغه وخت معمارۍ یو مخکښ رول ته رسولې ده. دا خورا سره تړل شوي دي له قبر څخه بهر د نړۍ په. د معمارۍ له خوا د ثابتو او تاريخي اصولو کنترول کې ده. دوی د د مصر د فرعون superhuman عظمت او د ټولنيز نظم په inviolability د نظر په تعريف. دا canons د کلتور د نورو برخو کې يو ستر نفوذ درلود. په ځانګړې توګه، هنر او د لرغوني مصر او د مختلفو Static symmetry هندسي عموميت، سخت frontally مجسمه.

د راتلونکي پراختیایي پړاو

سره له 2800 پر 2250 ميلاد. e. هنري تخنیکونه مخکې جوړه پيل stylistic کمال واخلي. د فرعون د قبر يوه نوې معماري فورمه طرح شو. د هرم کارول هندسي ساده. د دې بڼه سره سره، د نوې معماري انځور ستر اندازه په ګډه، سره superhuman اجنبي اعلیحضرت ډک. د مراسمو د نظم او د مصر د ټولنې د مراتبو په سخت لیکو کې منعکس دی قبرونه، ياد درمسالونه کې د په منڅنی نېستې شکل د دروازې نندارتون سره د اوږد دهلیزونو تر پوښښ سره وصل، mastabaobraznyh. په مقبرو د لرغونی مصر ارقام په د مړو په بادشاهئ هوسا ژوند وښیی. د انځورونو د ریتم، تيره نظارت، د هنرمندانو ځانګړتیا، ښکلا silhouette، کانټورنو لینونه او د رنګ ټوټې احساس.

د دورې په روښانه ګل

دا ولويږي د نوي انګلستان د واکمنۍ پر. ته په آسیا کې د ژوند د سرلوړۍ يوه بريالي کمپاين په مننه د ځانګړې لوکس ته رسولې ده. او که د منځني انګلستان په موده کې و له خوا ډراماتيک انځورونه تسلط، خو اوس پيل شي او غوړیدلی معتهر بڼو کارول. د تېرو عصر او د مهندسی تمايلاتو جوړ شوي دي. په دې ډول، د کليسا په Deir El Bahri (Hatshepsut) یوه پیچلې په فضا کې مېشت استازيتوب کوي. دا یوه حده د ډرون د ډبرې. Protodoricheskie ستونونه او د هغې د پاک لینونه او د معقول فرمایشاتو سره په تضاد کې ډبرې تصادفي crevices cornices. نقاشۍ او د لرغوني مصر مجسمې دي کېدو اوخوږو. دا په نرمۍ سره بیلګې له مجسمې، reliefs، انځورونه څرګنده ده. hewing شي ګرځولای. په ځانګړې توګه د خلکو د رڼا او سيوري لوبه په کارولو سره د recessed سیمو کې وه. ارقامو لرغونی مصر د استملاک د آزادۍ کونجونه او غورځنګونو رنګارنګ ترکیب elegance. د منظره انځورونه شي شتون لري. په مکۍ درمسالونه په توګه د اساسي عناصر وکارول پلیو الر سره papirusovidnymi lotosovidnymi یا ستنې د کور په انګړ کې، hypostylus احاطه شوی.

د لرغونی مصر ارقام

دغه انځورونه د چې د واکمنۍ د خلکو د استعدادونو د تنوع منعکس کوي. په ټولو وختونو کې، د مصر د لرغونو خدايانو رسمول د برتانیا عام وو. ديني موضوعات کولای شي د کلتور په ټولو برخو کې د بیلګو شي. د لرغونی مصر خدايانو ارقام sarcophagi، قبرونه، درمسالونه سينګار. د پاچاهي اوسیدونکي دې باور دي چې د مځکې د شتون یوازې د مرګ د يو پړاو ورپسې د تل ژوندون دی،. د لرغونی مصر څېرې وې چې د مرحوم تسبيح. د مرحوم د انځورونه د انګيزو حرکت کې د مړو (د Osiris د محکمې) په حد کې ګډون وکړ. دوی په ځمکه کې او د انسان د ژوند توضيح. نو هغه کولای شي، او د مړو په حد ته په ورته توګه په ځمکه نه.

د مجسمو

د مختلفو مشخصو پرمختيايي Sculptural عکس. په سره د چې د واکمنۍ د خلکو د استازیتوب سره سم، د مجسمو وو غبرګوني مړ شو. حیوانات لپاره د لاړل د ځانونو د يو receptacle خدمت کوي. د مجسمې شوي خورا روښانه توګه وېشل ډولونه. د مثال په توګه، هغه روان سړي رنګ، د هغه پښه مخ کړي او یا د اوښتي پښې ناست. طولاني مجسمې نومړه سکون، د مختلفو دقت او د تر ټولو مهمه ځانګړنه د لیږد وضاحت، او همدارنګه د د sitter ټولنیز حالت. په دې صورت کې دا په دقت طرح ګاڼې، په جامو، خولي او د wigs په ګونځو.

تخنیکي کړنو ځانګړنې

د نږدې څلورو پیړیو کې، د مصر د هنر ته سخت قوانين موضوع وه. هغوی نه يوازې د ټکنالوژۍ د نقص، خو هم د ګمرک د غوښتنو سبب شي. هنرمندانو په راتلونکې کې غلطي کړې. په سره د دغه لرغوني د انځور په څېر د سیمې یوه نقشه زيات تړاو. په دې صورت کې په شاليد کې د ارقام ډېر زیات شوي دي.

د د سطحي بیلګه مصريانو د غوښتنلیک د کاربن تور، ذغال تور سکاره، travertine، کارول د اوسپنې (زيړ يا سور). لکه څنګه چې یې درلود، او د آبي، او شين. د مسو کاني کارولو دوی چمتو دي. راکاږي مصريان سره viscous مايع طلبانه، نو ټوټې ټوټې ویشل شو. د اوبو سره يې لوندواله، دوی رسم شوي دي. د خپل انځور د ژغورلو سره دکاغذی يا شيره پوښ. دین مصر توپير روښانتيا او brilliance. که څه هم، په ماڼۍ، درمسالونه، مقبرو انځورونه دومره نه وو.

په پای کې

دا وايي چې باید وشي چې، د د پېر رنګونه نسبتا پراخه تنوع سره سره، د انتقال، راپاریدلی او د رڼا د سیوري په لوړه کچه شرط و. کله چې په پام کې دا باید په نښه شي چې د رسمول د لرغونو مصریانو په واقعیتونو نه درلود. سره له دې، چې په يو شمېر انځورونه ناسمه او غلطيو سره ژوره پوره معنی کېښودل. د هغوی اهمیت د دریځ دی چې د سړي د هنر اشغال څرګندوي.