د سیاسي واک او د هغې د قانونيت د مشروعیت

د حقوقي وړتیا د چارواکو په پراخه توګه خپل مشروعیت پورې اړه لري. دا شاخص د ده د د اغیزمن کار د مهمو ځانګړنو يو د سياسي قدرت. په ډېرو لارو د دغه مفکورې سره د باصلاحيته قدرت سره برابره ده. دا چې په هېواد کې د موجوده نظم د خلکو د چال چلند کوي.

د سياسي قدرت د مشروعیت - د حکومت د نظام، کله چې هغه په خپله خوښه د هغې د حق پرېکړو چې د اجباري اجرااتو ته اړتیا واخلي ورکوي د خلکو د رضايت. که د په کچه د مشروعیت ته وسپاره، د نفوذ د اجباري میتودونو څخه پیل وکارول شي.

یو قانوني واک، چې زياتره له قانون سره د خرابوالي په توګه داسې يو څيز هم شتون لري. که څه هم، د دغو دوو مفاهیمو سره توپير لري او په جوړښت او عملیات د اصولو دي. قانوني واک - د یو قانوني مفهوم چې تر هغې کچې ته اشاره کوي چې د حکومت د اوسني قانون د اوسني نظام. ، خو یو شمېر تناقض کېدای شي د قانونیت او مشروعیت تر منځ راپورته. د مثال په توګه، د ټولو منل قوانینو نه ښايي عادلانه پام کې ونيول شي او يا هم د د د د پروګرام یا د هر ډول سرغړونه پاتې راتلل کیدای شي د خلکو په سترګو کې د اعتبار له لاسه ورکړي په پایله کې د برېښنا غوره کړي. په دې صورت کې دا پيل شوه چې د د واک د delegitimization یو بهیر ته وده ورکړي.

په یاد ولرئ چې په هره ټولنه کې د استازو د هغو سره د ټاکل چارواکو او د حکومت د سيستم څخه راضي دي. ځکه چې د سياسي قدرت د مشروعیت نه شي مطلق وي. د دې نښه د یوه دموکراتیکه ټولنه کې، د مخالفينو د شتون دی. ځکه چې د هر واکمن واک باید په دوامداره توګه د خلکو چې د خپلو ګټو څخه دفاع ته ثابته کړي.

یاد ولرئ چې د ډیرو سیاسي پوهانو او د فلسفې د مشروعیت او د قدرت د اغیزمنتوب د دغې ستونزې په زده کړې. دوی هڅه وکړه چې د ځانګړو شرايطو د تحليل له لارې د حکومت او خلکو تر منځ د تناقض روښانه کړي. په پایله کې، د فیلسوف Max Weber شوي د مشروعیت داسې ډولونه جوړ:

1. د دودیزې پر بنسټ، د یو ځل جوړه امر.

2. فصاحت. دا د مشر په دې باور، چې د کیفیت لکه حکمت، تقدس او اتلولي منسوب دي پر بنسټ ولاړه ده. ورته ځانګړتیاوې مذهبي استازو او همدارنګه د انقلابي او توتالیتر مشران درلودل.

3. حقوقي. په دې صورت کې د سیاسي قدرت د مشروعیت پر یوه منطقي اصولو او قوانينو پر بنسټ. سره په یوه دموکراتیکه ټولنه په اړه، دغه ډولونه په خپل نظام مهم دی.

دا ډولونه دی په سیاسي تيوري بنسټيز، که څه هم ګڼ شمېر پوهانو يو څو نوعو ته دا زياته دي. نو، د سیاسي چارو کارپوه D. Easton هم ایډیالوژیکي محتویات یی، چې په د ایډیالوژیکي canons چې د واک د اعلان شوي اعتبار د کچې د خلکو د باور پر بنسټ تخصيص. بيا هغه هم د جوړښتي مشروعيت تشريح پر بنسټ، د رژيم په جوړښت کې د خلکو باور.

نوټ په حقیقي ژوند کې چې، د سياسي قدرت د مشروعیت په ندرت سره په یوه فورمه کې موجود دی. خپل ټول ډولونه کولای شي د یو بل بشپړوي. د لوی بالقوه کې د د حکومت د ولسواکه نظام د مشروعیت په اساس پروت دی، ځکه چې هلته ده یوه د قانون د حاکمیت د اضافي منبع د رژيم يو ټولنيز او اقتصادي تولیداتو ده، ځکه د نفوس د کچې نه معلومه شوه.

ټاکلو شرطونو، چې موخه یې د په دولت کې د قدرت د مشروعیت د ساتلو موجود دي:

1. د قوانينو او د ښه عامه ادارې، چې د لاسته راوړنې په توګه د نوي غوښتنو په پایله کې.

2. یو جوړول سیاسي نظام چې د مشروعیت په اړه د خلکو د دودونو پر بنسټ ده، او له همدې امله به د ثبات د لوړې سطحې خصوصيات شي.

3. فصاحت سیاسي مشر.

4. د دولت د پالیسۍ د بریالي ترسره کولو، د نظم د ساتلو او د قانون د مناسب کچه د حاکمیت.