د روسیې لوی رنګمالان

د روسیې د iconography - راهیسې د روسیې د baptism، چې د X پیړۍ په پای کې راغلي موده کې، د ارتودوکسو کلیسا د لويږي يو تصور او بې ساري هنر وده، غوښتنه وکړه. دا هغه وه چې د نژدې اووه پېړيو د روسیې د کلتور اصلي پاتې دي، او یوازې د پطروس د واکمنۍ پر مهال ما سیکولر رسامي ټيل وهل خواته.

انځورنونه منګولیایی موده

دا ښکاره ده چې سره د ارتودوکسو Rus په اوږدو کې له Byzantium او د خپل کلتور د لاسته راوړنو په پور، په کیف سلطنت خپل د لا پرمختګ ترلاسه کړ. که د لومړي ځل لپاره په اوکراین Desyatinny معبد جوړه السلیک له خوا شهزاده ولادیمیر شو ترسره بهرني بادارانو ته بلنه، ډېر ژر د روسیې د انځورګرانو په Pereyaslavl، Chernigov، Smolensk راښکاره شو، او په مرکز، د مور د روسیې د ښارونو په نوم. له انځورنونو رنګ Byzantine ښوونکو له خوا د خپل کار په توپیر، ستونزمنه ده، ځکه چې دا په د مخه Mongol موده نور په ملي ښوونځي بشپړ هویت نه لري.

د ډیر لږ کار په دې موده کې اعدام شوي دي ژوندۍ پاتې شوه، خو هم د هغوی په منځ کې دریښتینو masterpieces شتون لري. د دې تر ټولو غټ دوه لاره Novgorod انځورن "د قرآن سره مخامخ دی:" د دولسم پیړۍ په پای کې د نامعلوم بادار له خوا لیکل شوي، د بېرته تګ پر مهال دی چې د سيمې "د صلیب راورل." د اتو څخه زيات پېړيو، دا د انځور او ملایم وښو کې دننه د کتونکی برید. په اوسني حالت، د icon په کې د دولتي Tretyakov ګالري د یوه ټولګه ده. عکس د دې icon د مقاله پرانيستل شوه.

نور، د-Mongol د مخه موده نه لږ مشهور کار، نندارې ته د بهرنیو چارو د روسیې د موزیم په پیتربورګ - دا هم د د Novgorod انځورن، لکه چې د مشهور "د ګولډن وېښتان فرښته." د يوه فرښته، د ځیرک احساساتي او ژوره lyricism بشپړ مخ، کوي Viewer د ارام او وضاحت د يو احساس. د وړتیا لکه احساسات په بشپړه توګه د روسیې د انځورګرانو ورسوي له خپلو Byzantine ښوونکو په ميراث.

د Mongol-تاتار جغ Icon رسامي وخت

د روسیې د Batu خان یرغل، پیل د تاتار-Mongol جغ په موده کې، په انقلابي د د ټول دولت د ژوند په لاره کې اغيزمن. دا د خپل نفوذ او روسي iconography نه وتښتېدل. زياتره، جوړ مخکې هنري مرکزونه نیول شوي او د چودلو تباه شو، او هغه کسان چې سخت ځلې، چې نه خو د فوايد کې یې تولید ټولیزه کچه هنري اغیز د عمومي برخلیک کې وفات شو، تجربه.

سره له دې، حتی په د روسیې د انځورګرانو په دې ستونزمنه موده کې وکولای شول چې د هغه د نقاشي د خپل ښوونځي جوړ کړي، د نړۍ د کلتور په تاریخ کې یوه وړ ترسره شي. ځانګړي جګول دا د xiv په دویمه نیمایي او XV پیړۍ عملا د ټولو په نښه. په روسیه کې په دې موده کې ما د بيالنس هنرمندانو ټول کهکشان کې کار کاوه، د کوم چې تر ټولو مشهور استازي اندرې Rublev، چې شاوخوا 1360 په مسکو کې سلطنت کې زېږېدلی و.

د immortal "تثليث" لیکوال

په 1405 سره د نوم اندریو (د هغه د سیکولر نوم نامعلوم) monastic نذرونه وشوه، د يو ماسټر کې د مسکو د کرملین د Annunciation کاتيډرل نقاشي بيا په ولادیمیر انګيرنې ګډون، او. Theophanes د یونان او Daniel تور، وینا چې په اړه په لاندې به خبرې وشي - د اندري Rublev دا په پراخه کچه د کار په اوږدو کې له دوو نورو مشهورو هنرمندانو دنده.

خلاقيت ده د روسيې په انځورن نقاشي د سر بادارانو، چې نشي کولای د بادارانو هر یو ته ورسیږي وه. هغه څرګند او تر ټولو مشهور کار دی "تثليث" - په Tretyakov د Rublev د انځورن، حال کې ساتل په مسکو کې ګالري.

د زړی لوظ کیسه، چې د ده په يوه خپرونه کې د پيدايښت (د ابراهيم ميلمه) 18th فصل کې تشريح پر بنسټ په کارولو سره، د اسانګر رامنځته یو ترکیب، له خپلو ټولو دود، تر اوسه د نورو ټولو analogues اوښتی. د پرېښودلو له غیر ضروري، د هغه په اند فلسفې برخو کې، هغه د Viewer د پاملرنې په درې ترنر ارقام تمرکز، د يو Triipostasnogo خدای (نماد) - د ليدو وړ ده چې د قرآن د تثليث.

د انځور، نماد الهی مینه

Rublev د icon د درې الهي تجسم د يووالي څرګندوي. په دغه لاسته راوړنې چې د مرکز مرکب حل دايره چې دا شمېره د پرښتو جوړ کړي. دا ډول يووالي، په کوم کس په جال کې نیول کیږي یو integrally جوړه شوې، چې د لوړ مينه چې په نامه Iisus Hristos typifies. په دې ډول، د "د تثليث" - د Rublev د انځورن، د بيان د د د ټولو عيسويت معنوي الرښوونې ډول شو.

اندري Rublev مړ شو د اکتوبر په 17، 1428، د يو وبا چې په مسکو کې پيل قرباني. هغه د خاورو د Andronikov Monastery، چې د مرګ د ناجي کاتيډرل د نقاشي د هغه د کار مداخله په خاوره. په 1988 کال، د محلي د روسیې د ارتودوکسو کلیسا Monk شورا اندریو (Rublev) د پریکړې د وليانو په منځ کې canonized شو.

د غوره بادارانو سلا

د اندري Rublev روسي iconography نږدې په تاريخ کې د هغه د معاصرو Daniel Chorny ده. انځورنونه، او یا پر ځای، د زنگونه په ولادیمیر د انګيرنې کاتيډرل د رنګمالۍ، په خپلو هنري بڼې نو ورته چې مسلکي اکثرا دا مشکله شي چې د ځانګړو اړوندېدنه د جوړولو په ترڅ کې د دوی لخوا جوړ.

څېړونکو لاملونو ته دې باور دي چې له Rublev امر په ګډه ترسره کوي، Daniel په توګه د يو لوړ پوړي او تجربه بادار، ښايي آن د روزونکو دنده بوخت دي. په دې اساس، انتقاد ميلان لري ترڅو هغه ته د هغو کارونو نسبت په کوم کې چې د د د د xiv پیړۍ انځورن رسامي د پخواني ښوونځي تر ټولو واضح ډول د لیدلو وړ نفوذ لري. د تر ټولو غټ مثال دی د رافایل "د ابراهيم د لسټوني"، وساتل دې ورځ کې د ولادیمیر فرض کاتيډرل. عکس د د د د کاتيډرل انځورونو د ټوټو یو ته راوړی د ماده ښکاره کړی.

مړ Daniil Chorny، په 1528 په توګه اندري Rublev، لکه د وبا په پایله کې، او په Andronik Monastery بل هغه ته ښخ شو. دواړه هنرمندانو د زده کوونکو لپاره د چا دوی نقاشۍ او sketches جوړ ډېر پاتې دي، لکه د راتلونکو کارونو نمونې دنده.

د Byzantine اصلي روسي انځورګره

د دې دورې د iconography نه لږ غټ مثال په توګه کولای شي د Feofana Greka یو کار ته خدمت وکړي. په 1340 کې د Byzantium زیږیدلی (له وګرځو چې خپل مستعار نوم)، هغه د هنر رازونه زده کړل، له د قسطنطنیه او Chalcedon پیژندل بادارانو زده.

روسیې ته د راتګ د مخه انځورګره جوړه، او د هغه په Novgorod حل، Theophane سره رسامي دی چې زموږ په وخت کې د Transfiguration کلیسا ښکته راغلي یو د خپل مسلک د نوي پړاو پيل شو. په دې وساتل شي، او د اسانګر رساميو او انځور مسيح Pantocrator، د patriarchs، پیغمبرانو، او همدارنګه د د کتابو د پردې شمیره.

د هغه د هنري سبک له خوا لوړ آهنګی، او همدارنګه د بشپړ کمپوزونه خصوصيات، له خوا عتيق پیژندل شوي دي، او د بادار پیروان ښکاري. دا په روښانه توګه له خوا د انګيرنې او Fedor Stratelita د چرچ جوړ د همدې مودې، د نورو هنرمندانو په murals ثبوت، خو د Byzantine رسامي بادارانو د نفوذ د روښانه نښو ساتلي.

که څه هم، په بشپړه توګه خلاقيت Feofana Greka په مسکو کې، چې هغه په 1390 کلونو کې لېږدول، چې د ژوند او د یو څه وخت په نیزني Novgorod لپاره کار کاوه نازل. په پلازمېنه کې د ماسټرۍ نه یوازې د رنګ درمسالونه او د شتمنو وګړو کورونو، بلکې د انځورنونو او کتاب په ګرافونو جوړولو بوخت دي.

داسې باور کیږي چې د هغه تر مشرۍ لاندې، د کرملین رنګ څو کلیسا ترسره شوی، د ورجن، Arhangela Mihaila او د Annunciation د Nativity د کلیسا په ګډون. خپل صالحیت او د د نامتو انځورنونو کې د يو شمير د جوړولو ته منسوب - ". د خدای د مور انګيرنې" "د رب Transfiguration" (د مادې ښکاره کړی انځورونه)، او "د خدای د مور Don انځورن" له جملې څخه په 1410 ژوند ماسټر.

د تېرو عزتمن ترلاسه بادارانو

د هنري دودونه له خوا اندري Rublev او د هغه د عتيق جوړ ناستي، شو Dionysius - انځورګره، انځورن لپاره د قسمتۍ مریم جوزف Volokolamsk Monastery د انګيرنې کاتيډرل کلیسا، او همدارنګه د زنگونه او iconostasis Ferapontov Monastery د تل لپاره د روسیې د کلتور د خزانې اعدام،.

دا ښکاره ده چې Dionysius، په د کورني انځورګرانو اکثریت ته برعکس ده، نه يو Monk وه. زياتره امر د هغه سره د هغه زامن، ولادیمیر او Theodosius ترسره. دا د کارونو د هنرمند د ځان او يا هم د هغه له خوا د همکارۍ په مشرۍ له خوا اعدام ډېر ژوندي پاتې شو. د دوی تر ټولو مشهور دي په انځورنونو - "د میلاد baptism"، "د ورجن Hodegetria" (بل د انځور)، "د مائدې په دوزخ"، او همدارنګه د نورو آثارو شمېر.

د خپل ژوند کاله ده نه ښه دا ده چې د بادار شو شاوخوا 1444 کې زېږېدلی، او د مرګ د نېټې تقريبا 1502-1508 کلونو په نامه. خو نه یوازې په روسیه کې بلکې د نړۍ د کلتور د هغه مرسته ده دومره چې د 2002 کال د يونسکو د پریکړې د Dionysius د کال اعلان شو.

د 17th century روسي رنګمالان. سیمون اوشاکوف

د هنري فضا د زياتېدو او يا کمښت دورو د تاريخ هر فرقې، دی ډېر شرطي، ځکه چې حتی د وخت دي چې د مهمو کارونو د راڅرګندېدو په نښه نه د پړاوونه، البته، د شرطونه د خپل راتلونکي د جوړولو لپاره جوړه کړه.

دا په څرګنده توګه کولای شي چې په څه ډول د د د د شانزدهم پیړۍ د روسیې د ټولنیز او معنوي ژوند د بڼې د بدلون، د ښکلو هنرو په راتلونکي پیړۍ نوي هنري بڼو رامنځته پراخولو ژمنه ورکړه وکتل شي.

البته، د پاڼې پيړۍ تر ټولو غټ او اصلي نوښتګر شخصیت په مرکز انځورګره وه سیمون اوشاکوف (- 1686 1626). ژر د مهارت د رازونه comprehended، هغه لا له وړاندې په کې د دوه ویشت ګمارل په توګه د په امر، چې هلته خپله دنده دا وه چې د توليد لپاره sketches لپاره د سپینو زرو د خونې څښتن هنرمند شو عمر لري د کلیسا وسایل او تجمل.

سربیره پردې، د ځوان د بادار شعارونه رنګ، راوويستلې نقشه، د Needlework ګاڼو اختراع او ترسره ډېر نور داسې کار. هغه ته هم د بېلا بېلو درمسالونه او شخصي کورونو انځور ولیکئ. د وخت په تيريدو، دا د خلاقيت په دې سيمه کې د هغه شهرت او عزت ته راوړل.

د بیرکونو (1656) د کارکوونکو د لیږد وروسته، د شمعون اوشاکوف دی په کلکه په خپله د خپل وخت تر ټولو پیژندل د هنرمندانو په توګه جوړ شوی دی. نه د نورو مسکو انځورګره لکه شهرت درلود، او په توګه له خوا د شاهي په ګټه وه خوښې نه. دغه اجازه د هغه د عزت او سوکالۍ ژوند.

سره له دې چې د روسیې د انځورګرانو د اړتیا وو د خپل کار يوازې د لرغونې نمونې ولیکي، اوشاکوف په خوندي توګه د د غربي رسامي انفرادي عناصر، چې په هغه وخت کې د ټولو نمونو په روسیه کې په ډېره شمېره کې ښکاري د کمپوزونه کارول. پاتې د مورنۍ روسیې Byzantine دودونو پر بنسټ، خو په عين وخت جوړولو reworked د اروپايي بادارانو د رسیدو، د هنرمند دی fryazhskie یو نوی، تش په نامه سبک لا د وروسته دورې په انځورګرانو د کار جوړ کړي دي. دا ماده لري د هغه د مشهور انځورن "د تيرو ماښام"، په 1685 د بادار له خوا د تثليث-Sergius Lavra د Dormition کاتيډرل کې ليکل شوي عکس.

د رافایل رسامي د مناعت په بادار

Gury Nikitin - د پاڼې پیړۍ نښه د بل لوی بادار د کار له خوا په دویمه نیمایي. په Kostroma زیږیدلی، په احتمالي په لومړيو کې د 1620 د، هغه يو ځوان د عمر هغه نقاشي زده کړې څخه وه. خو، جدي تجربه په مسکو کې، په 1653 کې چې novice د بادار تر لاسه کړه، د هغه د هېوادوالو په يو د پلازمينې د درمسالونه شمېر رنګولو بوخت د ټیم سره یو ځای.

Gury Nikitin، چې کار يې په مختلفو هر کال د ټولو د غوره کمال، مشهور شو اساسا د رافایل رسامي يو ماسټر په توګه. موږ څو انځورونه په مجوسو او انفرادي کلیسا په مسکو کې، Yaroslavl، Kostroma، Pereslavl او Suzdal ژوندي پاتې شو.

د زنگونه په پر کتابو مضمونونو د اسانګر ځانګړتیا ځانګړنه، ده خپل celebratory رنګ خوند او د سمبول، د کوم لپاره چې د هنرمند د ژوند زیاتره د هنر سيکوالرکېدنې انتقاد د پياړوتيا، چې ده ته د خپل خرابېدونکي نړۍ ستونزو ته کږه. برسېره پر دې، د هغه د تخليقي پلټنې په پایله کې د یو ځانګړي هنري تخنیک شو، د بادار ته یوه فوق العاده اړخيز اغېز په خپل کمپوزونه جوړولو اجازه ورکوي. د هنر په تاریخ، هغه د "فورمول Gury Nikitin" نوم لاندې لاړل. مشهور نقاش په 1691 کې مړ شو.

خلاقيت Feodora Zubova

په پای کې، د پاڼې پيړۍ iconography، یادونه نه د بل لوی بادار د نوم په اړه خبرې - ده تیودور Zubov (1646-1689). په Smolensk زیږیدلی، هغه په لومړيو کې د 1650 د و، اوس هم د يو هلک هغه ته د لوی Ustyug، چېرته چې د کلیسا یو انځورن "د قرآن سره مخ دي" رنګ، کډه سمدستي توګه د رسيدلو هنرمند د هغه د شهرت جوړ شوی دی.

د وخت په تيريدو، د هغه د شهرت دومره په پراخه کچه په ټول روسیه خپريږي، چې د هنرمند شو مسکو ته احضار او د انځورګرانو د کارکوونکو د بیرکونو، چې د هغه لپاره د څلوېښتو څخه زيات کاله وروسته دنده سره یوځای شول. د شمعون اوشاکوف د مرګ وروسته، د راټول شته بادارانو د ډیرو کلونو مشر، Feodor Zubov د هغه د ځای کړ. په منځ کې د بادار له نورو آثارو د هغه د خاص شهرت انځورن "apostolate"، چې د انځور په کاغذ بشپړوي ترلاسه کړ. د روسیې د هنر د پرمختګ يوه وړ ونډه لري Zubov او زامن - Ivan او الکس، د پطروس د عمر تر ټولو غوره ځايي engravers په منځ کې بدل شوي دي.